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湯靜宜母親患病,表示若未能看到愛女出閣,死不瞑目。由於靜宜男友Charles不肯結婚,她隻得找來舊同學鄧技安冒充男友,以隨母親心願。正當選好良辰吉日時,技安母親卻病逝,喪禮和喜宴正好安排在同一天,技安隻得與好友合力讓自己分身有術。技安先安頓靈堂事宜,然後溜到酒樓扮醉,再讓朋友們輪流扮作醉倒在桌上的他,使他可抽身回靈堂,但他的大姑姐卻要他守夜,他逃走了,大姑姐便跟蹤他,眾人大鬧酒樓,技安返回靈堂向親人解釋,此時靜宜母親突然出現,表示十分欣賞技安的善心,靜宜也感到技安對她的誠意,便真正接受了他的追求。電影評論:分數又這麼低!!!!!!!天無眼!!!!!影史上少有的婚禮和葬禮竟同時舉行, 還是同一幫人要參加, 這樣勁的劇情並沒失控!!!編導演完美達到平衡, 和片中一樣, 兩禮都順利搞完!!!陳德容 也有從影的最佳演出! 更勝那部四個婚禮一個葬禮幾籌!!!
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4個住在以色列拉姆勒城的朋友,已經厭倦了努力減肥,並放棄了節食,取而代之的是成為相撲選手。電影評論:第一次看以色列電影,希伯來文字很有趣。胖子們的勵誌故事,在這個色彩不是很明媚的國家仍然顯得很快樂。怎樣都能找到自己的價值,然後活得理直氣壯,愛情、家庭、取向,自我認可、接受自己、不再自卑以後的人,看著總是舒展的,舒服的。喜歡看著所有的人都不浮誇不偏激不敏感不卑微,去掉一切,坦然
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表麵看來,刑露(劉亦菲 飾)是一個普通的女孩,享受著普通人的快樂與幸福,也有著普通人的悲傷與煩惱。然而,實際上,刑露擁有著一個特殊的身份——沒落貴族的後代。一次偶然中,刑露在一間咖啡店裏偶遇了名為徐承勳(鄭智薰 飾)的畫家,盡管徐承勳身無分文窮困潦倒,但他的善良和才情還是很快吸引了刑露的注意。電影評論:當愛情成為一場有關於金錢的遊戲時 一切便不再簡單 這樣的人生充滿了無奈與可悲 一切不好的結果都是自作自受罷了 可是在進行這場騙局的過程中 兩個人真心的愛上了對方 並且不計前嫌的重新走到了一起 徐承勳對邢露說我再也不會讓你離開我了 令觀眾感到了些許的欣慰 也使我們相信真愛是能衝破一切阻礙的
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(一) 本來麵目 陳武是著名的科學復顏專家, 但這次交來的頭骨很不完整, 在束手無策間, 來子一位冒充警務人員的Winne, 原來死者丈夫興Winne設下的一個殺妻騙保險金的陷阱....電影評論:母係社會不是簡單的男女性別調換啊,真是服氣了,母係社會裏根本沒有婚姻,沒有父和夫,是和父係社會完全不同的社會結構。曾誌偉腦洞大開還是沒有脫離父係社會的結構,大概他是想表達家庭主婦很辛苦?妻權本質是男權。第二個沒看懂想表達什麼,殺妻騙保?讓我想起去年的案子,男人心狠起來真是可怕。第三個雙生子的故事,很奇特,葉童真美啊,清純的美,溫柔的美,成熟的美,變態的美,完全hold住,演技很棒,可惜被許仙的角色束縛住了。
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某軍區副司令員、老紅軍戰士周良為了追憶反思自己的人生曆程,決定重返草地。途中巧遇去草地寫生的幾個美術學院的大學生,他們結伴而行。大藏寺是周良當年長征時路過的地方。當時紅軍大部隊正忙碌著出發前的工作,護送軍銀行銀元的任務由分行長王連山、女會計玉秀、戰士眼鏡劉、陳小鬼和綠林草寇出身的周良組成小分隊來完成。他們來到紅原縣,在大草原上,靜謐遼闊的草原景色勾起了周良的無邊思緒。就在這片草地上,紅軍小分隊戰士們曾經憧憬過革命勝利後的美好未來。後來小分隊與大部隊失去聯絡,周良一度動搖,他要求王連山分掉銀元,大家散夥。眼鏡劉氣得罵他是"土菲"、"軟骨頭"。周良惱羞成怒,要和小劉拚命,王連山扔給他一把銀元,說這是按規定發給人的遣返費。周良冷靜下來後又羞又悔。小分隊斷糧了,眼鏡劉把口糧讓給周良吃,自己卻悄悄地忍受著饑餓,直到最後倒在草地上死去。這對周良震動很大,他心中充滿對戰友的懷念和對自己自私行為的內疚。大學生和周良來到山坡上的一個藏族村寨。這裏的一草一木都引起周良對長眠在這裏的王連山行長的懷念。他來到當年戰鬥過的牛糞圍子。那時王連山已經犧牲。他們與一股敵軍遭遇,由於寡不敵眾,陳小鬼英勇犧牲,玉秀負重傷。周良背著玉秀躲進牛糞圍子。他又一次動搖過。玉秀氣憤地罵他、教育他。玉秀犧牲後,他背著沉重的銀元,經過千裏超超的跋涉,在卜愣寺終於趕上了大部隊,一個不少地交回了銀元。大學生們聽他深情的講述了過去,感慨萬端:革命者那種執著堅韌的追求真理的精神,正是我們中國的希望。周良深情地說:"一個人可以沒有理想,但一代人決不會沒有理想。"電影評論:很多東西就像我們現在這樣的年輕一代,原來以為隻是我們這一代變壞,原來大家年輕時都有不羈,隻是時代不同形式不同。還好,我們最終大多都從善,會被感動,會認真
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長調歌唱家其其格來京發展,她原來當獸醫的丈夫巴圖隻能去一個騎馬俱樂部工作,某天俱樂部買進一匹罕見的蒙古馬,巴圖執意買下,欲放歸自然,而與其其格產生衝突,巴圖出門突遇車禍。喪夫之痛,讓其其格在演出時突然失聲。買下那匹蒙古馬後,她獨自駕車回到草原,決定結束自己的生命。額吉百般勸解,卻不能使其其格從悲痛中走出。此時,額吉家的母駝死去,駝羔沒有奶吃,已經奄奄一息。為救駝羔,額吉和其其格決定去找一隻母駝來作它的媽媽。村長把母駝送給額吉,母駝卻不肯喂駝羔奶,額吉唱起長調。歌聲中,母駝漸漸放鬆,駝羔眼看就能吃到奶水了,此時的額吉已經沒有了唱歌的力氣,其其格接著唱了起來,她驚訝的發現,自己又能唱長調了。電影評論:蒙古長調可稱為遊牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪裏有草原,哪裏就有長調,哪裏有牧人,哪裏就有長調。長調是草原上的歌,是馬背上的歌。現代文明中蒙古族人經曆了傷痛失去了詠唱長調的能力,重返草原,在原生態中治愈精神的創傷。駱駝聽的懂長調而流淚,長調是族人和草原萬物溝通的方式啵
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大學生楊沫和趙莎考研 名落孫山,後來得知如果到南疆支教一 年,可以保送研究生的消息後,兩人毅 然報名參加支教,來到托克蘇村。在托 克蘇村中心小學,她們受到了當地人的 熱情款待,也遭受了學生的捉弄、同行 的不滿,隨著矛盾展開,一切都在改變 著……電影評論:兩位沒有考上研究生的師範大學畢業生 得知到南疆支教一年就可以保研的消息後 她們都報了名 來到了南疆的一個美麗村莊——托克蘇村 她們在師範大學學到的“寓教於樂”的教學方法 開始她們的雙語教學 這引起維吾爾族老師木拉提的不滿和製止 教學理念不同 他們在矛盾衝突中三個人互相改變著 終於越變越好