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基因科學與大自然結合而生的可怕突變生物占領了路易斯安那河口,隨之引起恐慌。一群遭基因強化的蛇頭魚跑到黑荊棘沼澤,也讓在熾熱的夏天展開的劃船活動及比基尼泳裝產生巨變, 隨著對鮮血的饑渴,這些怪物也快速進化,甚至學會在陸上行走。在這出緊張刺激的驚悚片中,沒有一個人是安全的。電影評論:住賓館看Cinemax頻道放的,有中文字幕。其實還滿恐怖的,節奏拍的不錯。

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賭王千王群英會:賭城第一樓"鐵君樓"樓主迎戰賭城第一機購"協合"女魔頭,不幸在手技上略遜一籌,按賭城的行規,樓主自行了斷,在三個月內若沒有後斷人才挑戰"協合"並勝過,就自行退出"鐵君樓"交出全部資產,失散江湖的"鐵君樓"兄妹彙聚一堂,決勝千裏. 賭王、千王之各種特技手法竟相施展.電影評論:框架跟上集一樣不過劇本更成熟一點,加進喜劇元素,老千家族各成員的個性曆史稍微豐滿了一下,不像上集大多是人肉背景,合作行騙的戲份很11羅漢。角色稍有變動,井莉仍演家族中最聰明的那位。這群通常合作言情戲的人在一個賭片裏大眼瞪小眼也蠻好笑的。

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一個年輕英俊的神父引起了一個名叫芭妮的年輕寡婦(莉瓦)的注意。芭妮富有魅力而且風趣,是一個共產主義者和不可知論者。一天,芭妮一時興起進入了莫漢神父所在的教堂,在告解室裏激烈的批評莫漢的信仰。但又被他的回答所吸引,芭妮於是跟神父建立了一種雙方趨於理解的關係,盡管莫漢盡其所能令芭妮信仰天主教,但是……電影評論:神學人化,宗教哲學思辨化 弱化戰爭殘酷之情之景,使無神論者在強大的信仰麵前卸下顧忌皈依上帝 戰時的短暫天堂,這裏有疑問與解答 處於地獄中的人性交流,脫離於世俗 或許這個房間是離上帝最近的暗室 神父可以是任何一種讓人逃避苦難的宗教信仰 女子也不過是成千上萬中上帝解救的一人 這種穩定又可變性極大的關係被梅爾維爾把控的太強了,神秘又幹淨利索的身影,若隱若現的欲望支配,點到為止的曖昧太棒了!!! 特別喜歡女主忘記來時被炸點的那段表演,她茫然的表情看哭我 還有那把斧頭,砍下去真的好舒心,仿佛令人煩惱的欲望被釋放~

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台灣大愛電視台為了重現印順長老的傳奇經曆,耗資上千萬台幣,結合兩岸兩百多位創作者,製作了一部高畫質動畫片“印順導師傳”,將他二十四歲那年,從浙江老家遠赴北京剃度習佛後,長達兩個世紀的弘法人生,以紀實方式重現。電影評論:一部依照印順導師自傳而製作的紀念片。主要是介紹印順一生的鴻爪行跡,對導師的思想則介紹的很少,這當然也是無可奈何的事情。片中有一處為尊者諱的地方:印順在普陀出家的時候,並不是片中說的孑然一身。他雖然父母都過世,但還有妻子和一個女兒。大師在自傳中也是承認的。在這裏,卻被抹去了。徒子徒孫們總是想把上師宣傳成聖人模樣,這真是違背了導師的意願,還容易給老師招黑。

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1942年,第二次世界大戰已進入白熱化階段。南太平洋上,日美雙方展開激烈角逐,人性的底線在炮火聲中被徹底摧毀。隸屬美軍的“查理步兵連”接到一項艱巨的任務,他們受命登陸瓜達康納爾島(Guadalcanal),奪回日軍占領的210陣地。日軍占盡地利優勢,防守固若金湯。然軍令 如山,即使刀山火海查理步兵連的將士們也要奮勇向前。這群年輕的小夥子為了所謂的正義投入這個殘酷的血肉戰場……電影評論:早年資料館還是哪兒看的版本連日語都翻譯了,此時再看沒翻譯的,突然理解了男主被日本人圍困時的眼神。畢竟哪個戰爭不殘酷呢?詩意的背後恰是,以語言作為表征的,人與人之間的無法體諒。是謂權欲造成的誤解,是謂…戰爭的根源。 至於馬利克獨此一家的對二戰的詩意表達,和其它重視聽和戰爭場麵的片子有何不同,我想引用茨威格來說明—— 對其他片子而言,“戰爭是奇遇,創作者離得遙遠,從而賦予戰爭一種英雄色彩和浪漫色彩。他們看到的戰爭始終是在教科書和美術館的繪畫中看到的戰爭:騎兵們穿著顯眼的戎裝,進行著眼花繚亂的廝殺;致命一槍總是擊中心髒;壯烈犧牲的場麵,而全軍則在嘹亮的凱歌聲中勝利前進。” 而馬利克則不,這片便成了把生命的溫柔鄉、謠曲、情義、愛、信念、理想和戰爭的懦弱、恐懼、狹隘、無知、凶殘交彙而成的詩劇。

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數月之內,接二連三的發生夜歸婦女失蹤案件,她們之中有妓女、學生等。沒人知道她們已經被殺,屍體遭肢解,性器官被割下,甚至被人拍下照片欣賞。也許,她們登上的士時,還未發現英俊的司機李得仁會是女之屠夫。電影評論:別誤會,這是一部電視電影,或者說法製欄目劇,片頭有主持人出鏡,以案說法。任達華又一次出演變態殺手,但這一部更加側重他的犯罪心理,幾位受害者都是由當年亞視的當紅女星出演。與另外一部《羔羊醫生》相比較,這一部更具有警示教育意義,個人認為藝術成就更高一籌。非鹹片!

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