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10年前，殘暴無情的邁克爾•梅爾（George P. Wilbur 飾）陷入永久的昏迷之中，周遭的人們得到短暫的寧靜。時間推移到1988年10月31日的萬聖節，邁克爾被雷蒙德精神病中心的醫護人員轉去另一個醫院。救護車上，醫護人員隨意的閑談卻喚醒了這個沉睡已有10個年頭的惡魔。蘇醒的邁克爾得知他姐姐的女兒傑米（Danielle Harris 飾）住在哈登菲爾德，遂將醫護人員殺害，隻身前往甥女的住處。電影評論：本想給兩星的，片尾的轉折給本片增色不少，讓人急不可耐去看第五集了。這一集前兩部的女主 傑米·李·柯蒂斯沒有出演，女主變成了瑞秋，以及邁克爾的外甥女傑米當年11歲的丹尼爾哈裏斯的表演可圈可點，全片最大的亮點就是他了。最無力吐槽的是弱智的被害者們，尤其是一個男子，有獵槍不知道退回安全距離，還和邁克爾肉搏，太沒有自知之明，真是被自己蠢死的。還有明明一幫人開著車，怎麼邁克爾就爬了上來，已經越來越神話這個角色，失去了角色本來的魅力，隻是一個隻懂得殺戮的機器，人物立體性來說幾乎已經沒有。

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電影《國徽》是第一部全景展示新中國 國徽誕生全曆程的3D故事片，影片采用 雙線並進的敘述方式，一方麵講述了梁 思成、張仃、高莊等一批藝術家幾易其 稿，為國徽能夠展示民族和國家的鮮明 特點而集思廣益、反複推敲，最終設計 出中華人民共和國國徽；另一方麵，突 出描繪了沈陽第一機器製造廠以焦百順 為代表的、當家作主站起來的、新中國 第一代產業工人，在國徽鑄造的過程中 不斷攻克技術難題，將新中國第一麵金 屬國徽掛上了天安門城樓。電影評論：製作國徽固然可敬（滿分）~但劇情銜接問題和演技略顯用力過度（3星）導致觀看時的民族自豪感和眼眶濕潤無法跟其他同類片子似的油然而生。。。綜合完個人感覺3星半

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1941年春，日本佐賀縣的唐津市。與姑姑江馬圭子（常盤貴子 飾）一家生活在一起的17歲青年榊山俊彥（窪塚俊介 飾）迎來了新的學期。無憂無慮的青蔥歲月，他每天都和好友們過著快樂的日子。這其中，擁有如希臘神話中男神一般健美身材的美少年鵜飼（滿島真之介 飾）、有如虛無僧似的吉良（長塚圭史 飾）和搞笑吵鬧的阿蘇（柄本時生 飾）是他最好的朋友。俊彥有一個堂妹，那是圭子姑媽的女兒美那（矢作穂香 飾）。美那患有肺病，弱不禁風，蒼白的一張臉愈加楚楚動人，恰恰令處在青春期的俊彥為之傾倒。與此同時，他的身邊還環繞著亞音（山崎紘菜 飾）、千歲（門脅麥 飾）等美麗女孩。少男少女們嬉笑打鬧，在青春的邊界線上肆意奔跑。然而當戰爭的鍾聲響起，他們那純如白紙的青春便破碎成片，飄散空中電影評論：日影史補遺；“反戰三部曲其三”，大林宣彥殫精竭慮之作。1、影片以類能樂劇的序、破、急三幕式架構分段敘事，通過佐賀縣唐津市幾位少男少女青春戀情的摹繪，反映了戰時軍國主義意識荼毒下的日本社會，並借由青春短暫似泡影幻滅的殘酷本質外向延展至解構愛情、友情和親情，探討新生與衰老、戰爭與和平的宏大主題（協與導演30年前的[原野-山峰-海灘]達成題旨互映的創作回環）。2、聲畫共奏譜寫流動交響詩，宛如一場綺麗壯絕的盛大葬禮（以重複疊現的細節補襯搭配故事節奏形成繁複之美，沿襲以往時空剪輯+刻意張誇妄誕的畫麵-色塊拚貼，傳達人生一世亦假若夢的浮華空虛感）。3、凋落的花瓣化成血，黃昏的野徑分劃白日與黑夜。“我的床邊有一扇窗戶，每天都是晴天。直至今時，仍能聽到風的聲音”。|青春就像無可遁逃的捉迷藏，還沒開始天就黑了。(9.0/10)

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年輕氣盛的美術老師郭雲天（於寒）從大城市調到水城鄉小學後，發現其它老師眼中的“壞學生”古阿明（黃坤玄）是個繪畫天才，加上調查後得知古阿明家境貧困，郭雲天開始對他照顧有加，時常為他不惜同其它老師發生衝突。電影評論：7/10。親情缺失、教育製度的黑暗是兒童電影的不二主題，母親戴著鬥笠的形象僅出現過阿明的畫和茶妹的語言描述，沒有閃回重現母親病死的苦情場景，隱晦表達家境貧困對兒童心靈的傷害，而阿明搖動竹筏、向豬嘴巴吹氣、給水牛糊泥巴和踢皮球打碎學校玻璃，強調豐富的想象力往往源於快樂的背後，演講比賽和木頭人遊戲的蒙太奇則為諷刺教育的固化思維做鋪墊：鄉長公子隻會機械地複原現實，連畫星星都要量好角度，他的創作就像鄉長原本的競選畫像、在西裝麵前攀附權貴的一眾老師，一樣缺乏生命力，因為這樣才符合成人世界的規則，阿明被成人規則奪去參賽權的絕望無法平息，靠丟棄蠟筆來丟棄最後一絲希望，所幸兒童視角中貧富的差異還不鮮明，公子親口稱讚阿明畫更好，共同分享一塊口香糖。結尾庸人還在台上裝腔作勢，拿隕落的天才炫耀自己，又加深了一層悲劇。

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二戰結束後不久，日本南海驚現離奇事件，打撈船榮子丸在平靜的海麵上突然遇難，幸存者寥寥，前去搜救的賓果丸也一去不返。不久，南海附近的島嶼大戶島遭受到恐怖的襲擊，島上的老人聲稱這便是傳說中的怪獸哥斯拉作怪。古生物專家山根京平教授受命前往調查，根據現場遺留的痕跡斷定，這個怪物是200萬年前侏羅紀時代存活下來的恐龍，並且在原子彈輻射的影響下，化身為更具破壞力的恐怖怪獸。該論斷一經公布，便在日本國內引起軒然大波。政客和軍隊紛紛行動，意欲置哥斯拉於死地。而哥斯拉也闖入東京，進行一場毀滅性的破壞。人類的命運懸於一線……電影評論：終於看了原版 可是我打了至少四次盹 真的好催眠 刨去作為文化心理現象的解讀 在形式上比較保守 可圈點之處基本上都在特攝片的特效製作上 片子采用的高反差打光在黑白片的基礎上具有很強的真實感 雖說哥斯拉確有不少正麵鏡頭 但除去第一次在Oda島光天化日下出鏡以外基本都給了low key打光 微縮模型的處理也是類似的手法 跟後來奧特曼那種一眼就能看出攝影棚模型的很不同 模型攝影的不足之處在於重力的視覺實現上太輕太飄 所有的物件、樓房包括最後哥斯拉屍體墜入海水實在是太水槽感了.... 為了人類和平而犧牲自己的科學家和同時期不少日本的幻想作品題材一致也成為了後來的重要敘述原型。最有趣的是大家為了眼前安全殺死哥斯拉和誌村喬關心的對哥斯拉的科研（以求將來解決核問題）之間的衝突 背後也有重新武裝化和日美安保的影射 結尾很凝重

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《種山原之夜》是一部充滿了日本自然風情的作品 情節本身並不複雜 故事發生在日本東北 那時人們為饑荒所苦 生活貧窮 在岩手縣的種山原 青年伊藤與3個農夫為了度過寒冷的夜晚從早上就開始割草 夜裏 在草原的風和滿天星鬥下 伊藤做夢了 在夢中 伊藤正和林營署的官員圍繞燒木炭的場所爭論不休 突然 櫟樹柏樹和樺柏的樹靈出現了 樹靈們和伊藤青年在要不要砍山上的樹這個問題上爭論不休 對伊藤來說 山裏樹木繁茂 流水奔騰 盛產通草和蘑菇 實在是很美麗的風景 但是 如果不砍樹燒木炭就無以維持生計 反對砍樹的樹靈們也很無奈 最後這樣回答道：“既然這樣 要砍樹也是沒辦法的事 但是你一定要燒出優質的木炭來哦”在作品中 處處傳達出“這個世界上生存著的並不是隻有人類”的理念電影評論：嚴格說來，這不應該算是動畫吧？雖然男鹿和雄的繪景依然韻味十足，可美中不足的是沒有靈動，隻是簡單的鏡頭平移來展現背景畫中不一樣的景色，就像讓觀眾的視線統一注意到畫中的局部而已。而對話內容本身也稍顯無趣，雖然聲優如詩朗誦般的配音挺喜歡，自然的聲效也做得不錯，淡雅的音樂聽起來挺舒心的。

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，