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這是一個根據一個古老的德國傳說改編的故事。很久以前有一個英雄，他叫西格弗裏德。因為龍血沐浴，他渾身刀槍不入，力大無比。有一天，他邂逅了美麗的公主西裏姆希爾德而墜入了情網，決心去城堡裏找她，他這一路經曆了很多，遇到了好人還有壞人......電影評論：很多很多對稱構圖，其史詩感比《卡比利亞》更勝一籌，布景美術都宏偉華麗。引入了很多表現主義的手法，樹枝化為骷髏一處印象最深。整部片子呈現一種古典油畫的質感，西格弗裏德赤裸上身在樹林中穿行，光打上去，就像真的從神話中走出來的人一樣。 年代久遠，“屠龍”一段淪為搞笑（我根本不想承認那玩意是龍），求親的“奧林匹克鐵人三項”也有些出戲。還有，在當時的化妝風格加持下，兩位女主角真的好像男人啊。

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“野外生存樂園”的悲劇終於成了過去。葵非常後悔把朋友們帶去，讓她們喪生。主題公園中暴走的人其實是變成了僵屍，但那裏還幸存著一些尚未僵屍化的人。為了挽救幸存者，葵隻身再度前往主題公園。葵的男友勇平非常擔心突然杳無音訊的她，他循著線索也追去了那裏。電影評論：最近製服控爆發，請看看那多樣的製服~製服裏的人？啊，那個54吧…… 不得不說每次海報都比電影好看，啊，這種片子果然要去看機關槍少女和東京殘酷警察

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1977年，農曆七月十三。七個小孩在廢屋中發下毒誓，相約每年的農曆七月十四都要相聚一次。1993年，農曆七月初七。一對男女離奇死亡，刑警周警官（周文健飾）和他的新搭檔（劉青雲飾）奉命追查。在調查追蹤中，兩人發現男死者（陶大宇飾）的太太嘉儀（陳明真飾）嫌疑最大，她所提供的很多線索都難以得到合理的解釋。兩人帶著嘉儀繼續追查這宗離奇的死亡案件，發現她竟是當年發過毒誓的七個小孩之一，而另外五名也曾發過毒誓的人都已經死亡。隨著他們的深入調查，兩人發現了種種不可思議的怪事，每一個跟她有關的人不是失蹤就是被殺。那個他們童年時代發下的毒誓，似乎正在一一應驗。電影評論：小時候似乎看過，但有的東西慢慢從腦袋裏消失，記得有七個人有關七月半的約定，然後幾個人死亡，這死亡也似乎與這約定有關，其他的模模糊糊。伴隨長大，對七月半的記憶與好奇愈加清晰，從最初的七月十五的認定，到七月十三、七月十四或七月十五的了解，七月半的故事也愈加多樣。 再次觀影，有了如今高清視頻的對比，多次感歎畫質感人。而長大後對恐怖及刺激的感知較難，也讓我從此片獲得的樂趣較少。

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Olda Lsiburek是一個年輕的摩拉維亞的男孩，經常在家中受到無情父親的毆打，以及因為他身材的矮小遭到其他孩子的奚落。男孩的媽媽是他唯一的保護者,父親則更加關心被軍隊沒收的馬。Olda依父親的吩咐把馬牽到森林裏藏起來躲避部隊,但在途中被納粹士兵奪走。Olda冒著生命危險溜進一個俄羅斯軍營裏偷馬，以免麵對他父親的處罰。電影評論：也許不用超現實主義的方式可能會表現得更好，又是現實幻想夢境三個空間的轉換很難不聯想到《夜之鑽》。沒有朋友被周圍的小孩排斥加上一個嚴厲過分的父親以及殘酷的戰爭，這些外部環境讓小孩的童年顯得很艱辛，幸好還有一位疼愛他的母親和照顧他的鄰居可以依靠。用小孩子的經曆來看待戰爭雙方的視點很好，戰爭裏沒有對錯，一個背叛者的個人狀況也是十分複雜的。最喜歡的還是小孩子想象的段落和他與遇到那些大人們的友誼，很少在新浪潮中看到這麼多遼闊壯觀的大遠景，時代洪流中的眾多無奈和各種記憶摻合在一起像走不出來的迷宮，最後的旁白令我回味了許久。

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故事發生在九十年代的上海。薇薇（趙薇 飾演）是旅行社導遊，阿虹（李綺虹 飾）是某公司職員，她們倆是一對好朋友。隆（吳奇隆 飾）來自台灣，為逃避婚姻從台北來上海音樂學院進修音樂。東（何潤東 飾）是來自香港的公子哥，在上海開了一家電腦商店。電影評論：隻是很意外的看到李綺虹，對此人的最初印象是定格在神雕俠侶裏的郭襄這個角色，飾演的很好還有小辣椒，演的角色都挺令人喜歡的 她在影片裏比趙薇還漂亮［個人觀點］ 在說說此演片，敘述的簡直是亂七八糟 發現yimoduo的男友是還挺像影片的吳奇隆哈，嗬嗬

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故事發生在風景如詩如畫的阿根廷布宜諾斯艾利斯。卡洛斯（安東尼奧·班德拉斯 Antonio Banderas 飾）是一名劇作家，因為創作過幾個成功的劇本而擁有著不小的名氣。卡洛斯和妻子西西莉亞（艾瑪·湯普森 Emma Thompson 飾）結婚多年，兩人之間的感情一直十分恩愛。西西莉亞是一名記者，在業內小有名氣，她和卡洛斯一直被朋友們視為一對金童玉女，十分相配。電影評論：阿根廷不隻有迷人的風情，還有曾經的哀傷。暴力統治下，民眾真的是毫無還手之力。倘若，災難沒有降臨在你身上，永遠不知道受害人有多痛，多想要竭盡全力結束悲劇。最後，女主逃脫出來了，可是，那些苦痛真的能忘記嗎？哪怕時間可以治愈傷痕，但是隻要一想起曾經，想起間房子，自己的孩子，和自己一起承受本不該承受的侮辱。作為一個母親，有多麼絕望，撕心裂肺。時間會衝刷一切，人們會逐漸忘記傷痛。可是，在親人心中，那永遠有一道疤痕，深深的刻在心上，直至死亡。

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”