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巡査部長の清水信彥は見合いの相手・亜代と付き合っていたが、あまり結婚したいとは思っていなかった。ある日清水は公園で、會社員の阿久根に拳銃を奪われた。阿久根は不倫の相手で同じ會社のＯＬ・美裏が別の男と結婚することになり逆恨みしていた。しかし、二人を殺すことはできず、拳銃を動物園のゴミ箱に捨てた。それを拾ったのは高校生の進。彼はある晩レイプの現場を目撃したが何もできず、犯人に毆られてしまった。進はその男・石森を殺したくて鹿児島から劄幌へ追った。清水は拳銃を奪われた責任をとって警察署を退職。ふと知り合ったホステスの節子のヒモのような生活を送っていた。だが、自分の拳銃のありかを知って少年に殺人を犯させまいと、進のガールフレンド、佐伯直子と共に劄幌へ旅立った。進は石森の居場所をつきとめたが、いざ命乞いされると撃てなかった。しかし、その時進の落とした拳銃を亜代が拾い、自分をふった清水に向けて撃った。だが、その弾ははずれて、競輪狂・蜂矢の體に當たった。それまでツキに見放されていた蜂矢は痛みをこらえながら相棒の永井と共に「これでツキが戻ってくる」と喜んだ。電影評論：收集狂人@幽靈哥佑佑

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凶狠成性的黑社會金牌殺手黎勇（吳孟達 飾）在一次打鬥中被人砍傷，隨後被警方逮捕。在獄中他重新認識了自己，決定出獄後要重新做人。出獄後，他和妻子阿嫻（羅冠蘭 飾）開設茶餐廳開始新的生活。然而，黎勇一直擔心子女誤入歧途，自少便嚴厲教導他們，可女兒阿芳（朱茵 飾）恥於有個黑社會父親，並在同學麵前隱瞞家庭背景。兒子阿文（李家聲 飾）則對父親往事十分崇拜，自幼便好勇鬥狠，常常闖禍，後來開罪了輝少（吳啟華 飾），雙方談判破裂，混亂中阿文砍傷了輝少，其母親和前輩張保出麵擺酒向輝少道歉，而輝少不甘就此作罷，多番挑釁，終令阿文錯手殺死了輝少的小弟。輝少埋伏在茶餐廳等候阿文回來，下手報仇，混亂中阿嫻被砍傷入院。黎勇此時忍無可忍，單槍世馬找輝少談判，反被輝少追殺，阿文一家陷入重圍……電影評論：沒有靈魂的小混混電影，取了個太文藝的片名，搞得這麼好的陣容都阻止不了這片變得冷門。電影本身故事很老套，打戲也很一般，莫少聰和朱茵的角色比較空洞，演得也不出彩，反而是吳孟達和吳啟華兩位配角的表演相當讚。

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羅伯特在一次意外少女自殺的過程中重新燃起了自己作家的夢想從而放棄了保險推銷員的工作,卻不料被實施搶劫的羅傑利用每次在作案之前,他都要羅伯特寫一段小說,作案時他就會 “依章辦事”,而且屢次成功,然最終羅伯特的命運如何呢?電影評論：他在屋頂的飛機終於飛上了藍天；他不想從牆上刪掉的那個詞是“南瓜”；他在宣告最後一次戰爭後在搶劫裏死掉；她憤怒的爬上桌子，肆意的讓濁黃的尿液玷汙打字機上的文字；她在一次次農藥的毒害中沉默生存……平衡的家庭被闖入者打破，誰也不是誰窺視下的玩物，他們的愛，像夢境漂浮在海麵的雙人床般魔幻

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約翰•拜克威(歐文•威爾遜)與傑瑞米•格雷(溫斯•沃恩)是地地道道的婚禮傲客。他們不僅喜歡參加婚禮，借助各種婚禮派對及時行樂，還會在婚禮上引誘年輕漂亮的女孩兒。然後在婚禮結束時消失的無影無蹤。電影評論：看過第N遍了，今天晚上一個人在家又拿出來重溫。演員很靚麗啊，Rachel就不說了，顏值巔峰時期，往誇張裏說她那個時期的顏值別說部長千金，皇室都不成問題。還有還是鮮肉的Bradley……大高個男主有點可惜，被喜劇渣男形象定了型其實他很有特點，男二相對沒那麼有存在感。最近隻看讓人覺得心裏暖的電影，哦對了，早餐的畫麵是我的dream

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影片描繪非洲原始部落裏一個停留於母係社會的部落在文明進程裏發生的故事，這個以物易物維生的部落由女人掌權，男人們成為女性的附庸而沒有地位。整個村落巫師的地位最高，少婦歐卡諾羅（Okonoro）因為她的丈夫生性懶惰而離開了他，歐卡諾羅的休夫得到了女伴們的支持，於是，耶爾（Yere）進入了歐卡諾羅的世界，可是，婚後的生活並不開心，為了尋找自己的位置，耶爾選擇了雲遊，在這個過程裏他看到了城市文明對於原始民族的侵蝕，最後，他們都融入了一種新的文明形式，而他們的家園隨著伐木的汽車永遠失去了。電影評論：89年威尼斯評審團大獎（當年金獅是侯掰掰的[悲情城市]，評委會還有謝晉）。在塞內加爾拍的一部……非常神經刀的電影。全片幾乎不給字幕隻有很少段落以字幕卡形式給出字幕，僅兩三處有外加字幕。堪稱（偽）人類學紀錄片，經常出現頗為靈異/西非神秘主義的段落，雖然有著現代文明的威脅（砍樹和卡車幾乎可以看做節拍器），但故事仍是聚焦在母係氏族部落的日常，有著對“殖民”和“文明”頗為機智而又不露生色的探討與批評。完全無法想象導演和編劇工作是怎麼進行的，中間是如何與這些演員工作的……等著過一陣子寫文章再看資料吧。

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本片故事發生在巴黎公社後的希臘，片中的亞曆山大原本是一個土匪，後演變成民間英雄。他從監獄逃脫後，劫持了幾個英國貴族，開出的“贖金”是地主將土地歸還給農民。公社成立後，社會主義的理想被內訌所取代，一群意大利無政府主義者、激進份子以及隻有信仰沒有根基的人士為了搶班奪權不擇手段。電影評論：宏大而蒼涼的政治寓言史詩。1.安哲前後期分界之作——由具體希臘曆史書寫上升至對人類所有政治思潮派別的批判與凝思：左翼理想與共產烏托邦的失敗、右派的妥協與拘泥（於憲法）、無政府的無力、在極權與民粹間徘徊的困境… 2.安哲標誌性的360度橫搖長鏡近乎統治全片，不僅間離和詩意化了空間，還彰顯了無奈的輪回感，一如舉槍繞圈的儀式。3.說書人及向導的多次間離與補敘亞帝背景。4.神話母題：大小亞曆山大的俄狄浦斯情結。5.兩次“癲癇發作”與槍逼民眾轉身，如此荒誕而切近地呈現了權力的運作方式。6.兩次神秘的屠羊-遍地血泊與投毒疑雲。7.鍾樓意象：先調準重啟時間，後敲破時鍾，可比較老塔鑄鍾與寺山修司葬鍾。8.小亞力山大給老師背誦“所有製是…”“權力是…”無答案&不可說。9.雕像頭顱與鮮血，小亞騎馬來，左搖鏡入現代希臘城。（9.0/10）

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一位德國成功的攝影師，他的電話還是響個不停，應酬還是沒完沒了。為躲避這些，他來到意大利南部城市帕勒莫，但是在這裏他遇到了一個神秘殺手的追逐，與此同時，他遇到了新的愛情和新的生活。電影評論：4/10。維德斯繼續漂泊者、時間維度和信仰重建的主題，男主與死神辯論中幾次身份變換，幾次被箭射中卻沒留傷痕，街麵突然顛倒的場景他抓住時鍾柱子防止掉下去(最後以反角度的特寫回歸現實)，路人照常行走的事實都說明主角勞累過度產生幻覺。死神如智慧老者般指點迷津太逗逼，風格化視覺元素流露於造作。