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簡介：在菩提祖師座下共同學藝的妖界七大聖牛魔王、孫悟空、鵬魔王、蛟魔王等人義結金蘭，誓約同生共死。這時太上老君卻帶著鐵扇公主前來托交於菩提祖師，牛魔王與鐵扇公主私下日久生情。但太上老君竟對鐵扇公主還有不軌之心，將其帶回，牛魔王揭竿而起統一妖界欲救回鐵扇。然而牛魔王還是被太上老君擒拿，最後因鐵扇懷有身孕做了背鍋俠與其成婚。感情上卻漸漸迷上了玉麵狐狸，而後兄弟鬩牆，夫妻反目。最終牛魔王被打回原形和鐵扇、紅孩兒母子二人相依為命。電影評論：說實話怎麼改編我也隻是看看就過了，可這部說太上老君對鐵扇有不軌之心，你們編劇這麼編排太上老君，有點數典忘祖吧，太上老君是道教對老子（李耳）的稱號，老子還是孔子的半個師父呢，真心忘本啊。
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故事開始於威爾斯比肯鎮，因為殺害了禁斷的野獸，整個小鎮的人都受到了詛咒。野獸的主人發誓要殺掉鎮上所有的女人，讓這個小鎮走向滅亡。韋克斯福德（Mihaela Mihut 飾）為了令自己的女兒塔拉（Jenna Bodnar 飾）免受詛咒，忍痛將她送往美國。命不久矣的韋克斯福德在臨終之前告訴他的律師米雪（Blair Valk 飾）家中藏有價值連城的寶物的秘密，希望米雪能夠將寶物交付到塔拉的手中，然而在韋克斯福德死後，米雪便露出的貪婪的本性，她隱瞞了事實，將塔拉從美國騙回了故鄉，哄騙她將房子賣給開發商亞利（大衛·斯塔齊克 David Starzyk 飾）。電影評論：影片的主要令人失望的是，故事沒完就結束了。塔拉慢慢轉變成可怕的東西，但沒有讓我們看到最後她會變成什麼，我不知道是否有續集……
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大衛•萊特曼（馬修•布羅德裏克飾）是一位天才少年，他將業餘時間全都投在了電腦遊戲上。一天，他通過搜索，搜到了一台網絡電腦，簡單破解後，他開始玩一個叫做“全球熱核戰爭”的遊戲，一個模擬世界大戰的遊戲。電影評論：掛凱文傳記羊頭的狗肉,拍於83年估計是人工智能威脅論鼻祖電影,片中提及不少傳說中的黑客手法,像電話線的掃描,船長哨子盜打電話,弱口令入侵,當然還有凱文密特尼克大神的社會工程學.可惜電影的結局略有點狗血,一個可以暴力破解10位數的大型服務器竟然被自調的死循環FLOOD襠掉了,從黑客的視角看,漏洞百出
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希爾和德杜是從小的好友。 二個家族勢如水火。德杜長大後扮著仆人自稱南吉拉和希爾見麵。希爾的叔叔發覺他們的愛情，於是從中作梗。迫於無奈，希爾得嫁給家族指定的人。南吉拉和希爾他們最後是得到了幸福還是吃掉了毒蘋果。。。電影評論：印度傳統鄉村倫理片，各方麵都是中規中矩很寶萊塢的作品，但因為有了希裏黛玉，此片變的頗具看點，與眾不同，這世上恐怕再也沒有像她一樣攝人心魄的雙眼，瑰麗動人的臉龐，自然濃烈的感情，靈動神秘的舞蹈，如果說誰是我最喜歡的印度女明星，那麼毫無疑問，希裏黛玉是我唯一的答案！
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娜塔莉（伊莎貝爾·於佩爾 Isabelle Huppert 飾）是一名哲學教師，和丈夫漢斯（安德烈·馬孔 André Marcon 飾）結婚數十年，兩人共同養育了兩個孩子，日子過得平靜而美滿。某日，漢斯忽然和娜塔莉坦白，自己在外麵有了情人，不僅如此，他還打算從家裏搬出去和情人同居，雖然娜塔莉表麵故作鎮定，但內心卻遭受了強烈的打擊。電影評論：從文化、思想、知識和品味等方麵非常有意思，就是關於知識分子的，影片很好的表現出他們的趣味、比如離婚分書、餐桌上談哲學和政治、痛苦時用哲學去解決、吐槽為銷量而改得很俗爛的圖書封麵、無處不在看書等。除女主外，她學生也都是這類人，農莊裏過著超脫的生活、幾種語言爭論著文學與藝術。高中生學生也在做網頁、討論哲學和政治。以下是缺點，敘事平鋪直敘，像流水賬，這個可能也是配合影片風格而設計的吧，反正很平庸。鏡頭設計不成功，小成本下很粗糙，畫麵倒是很幹淨，場景也好看。剪輯稀爛，節奏感很差，非常不流暢，甚至可以說錯誤挺多。這個很影響觀感。把故事的主線抽出來的話，其實也比較俗的，許多事情集中發生這是有些刻意的感覺。生老病死交朋友，太普通了。這個電影拚的是氣質，是文化和思想方麵的東西。（於佩爾也沒別的朋友圈子太小）
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1959年，切•格瓦拉（Benicio Del Toro本尼西奧•德爾•托羅 飾）與菲德爾•卡斯特羅（Rodrigo Santoro 羅德裏格•桑托羅 飾）率領的遊擊隊組織“七二六運動”終於推翻巴蒂斯塔政權，在古巴建立了新政府。然隨著時間的推移，切和菲德爾在治國理念上逐漸發生分歧，最終他辭去政府中的要職，並放棄家庭和古巴公民的身份，再次投入解放第三世界的戰爭中去。電影評論：相對第一部，這一部索德伯格更小心翼翼的隱藏處理對格瓦拉結局的立場與態度，以更接近紀錄片的視角方式，用最簡潔的正敘結構，來一步步還原玻利維亞遊擊戰的全過程，可以感受到對原事件的人物與地理的寫實考證的努力，尤其高度還原了格瓦拉的最後時刻的地點場景。對於被周邊各個大國完全包圍的內陸國家，對玻利維亞的支援對古巴而言確實本來就相當困難，彈藥完全靠偷運，當地農民又完全對世界革命的信息本就閉塞不通，革命精神溝通的基礎就很微弱，一群國際主義戰士很難得到當地人信任，那最基本的給養問題也就難以解決，想吸引一批烏合之眾加入隊伍也於事無補。人員不整，士氣低落，沒有根據地的遊擊戰的失敗可以說是必然的。但格瓦拉的身份與經曆又不容許他放棄承諾，犧牲成了唯一的選擇。烈士成仁的心，相信他從沒動搖過
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元朝忽必烈雄心勃勃，不僅平定蒙古周圍各地，更想霸占中原，於是展開了一波腥風血雨的殺戮。庫刹(白鷹飾)是忽必烈指名未來的駙馬也是遠近聞名的殺神，為了討好忽必烈，庫刹大肆殺害宋室主戰派大臣。電影評論：佛學說教片，但是說教很失敗。最後邪魔不是被說服頓悟，而是被處罰消滅了，所以對於電影的立意來說反而構成了諷刺。邪魔的虛無主義價值觀特別有意思（“天地不仁我為啥要仁”、“反正沒啥意義就求個樂好了”之類——當然他說的都是半文言，比我這個雅多了，且全劇台詞都很妙，隻是最後部分和尚的發言太無力），本來我還期待和尚以什麼樣的大乘佛法點化邪魔，結果莫名其妙就圓滿結束了——和尚自己倒是以身殉道、實現理想了，邪魔的疑問解決了嗎？！這個戲石雋跟白鷹都演得很好，而且白鷹頂著蒙古殺人魔王的人設，演出了漠視俗世規則的希臘悲劇人物效果，服了……
