51大赛今日大瓜香香公主和爱犬拔

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改編自Chard Connell的冒險小說。一艘巡洋艦因遭遇失事而被迫停靠在一個偏僻的小島附近,巡洋艦上的三名乘客安全地抵達小島。這個小島是一個神秘的人Count Zaroff所擁有的,他邀請三人在小島上逗留。Count Zaroff喜歡打獵,但他隻獵殺的是人類!……電影評論:Hollywood Formula的範例——所有角色完全臉譜化,跟小時候看的動畫片一樣強大的壞人總會放水等著好人抓住機會打敗他,長的像癡呆症的女主角拖累男主,唯一想說的是真是辛苦演Count Zaroff的大叔了,一整部電影維持這麼一個神經病表情不容易啊!結論:這種賣弄懸念的簡單故事真的隻適合文字作載體。

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《海邊的李爾》故事講述日本國寶級演員兆吉,在步入高齡、被懷疑患有失智症後遭到長女和弟子遺棄,被迫寫下遺囑並送入老人院。某天,兆吉逃出老人院,獨自於海邊徘徊,遇見許久未見的小女兒,仿佛看到李爾王最疼愛的小女兒寇蒂莉亞的影子,驚覺自己的遭遇竟與李爾王如此相似……故事以莎士比亞悲劇“李爾王”為基底展開,細膩刻劃出兆吉的最後光輝。電影評論:前幾年看《決鬥》看《日本的悲劇》沒注意到導演,剛看完這部《海邊的李爾》上豆瓣一查才發現《決鬥》和《日本的悲劇》也是小林政廣的,沒想到晚年的仲代達矢竟然跟他合作了四部電影,(還有沒看過的《與春同行》),小林政廣到底是哪一點吸引了仲代達矢去演他的電影? 仲代達矢大概是把這部電影當成他演藝生涯中的最後一部電影來演了吧,抑或者是導演的意思,看一部少一部。但除了仲代達矢個人的獨秀外,這部電影也太單薄了些,大量中遠景固定長鏡頭反而將“人”的演技死死限製住了,特別是阿部寬在片中的演技,跟仲代達矢一比簡直捉襟見肘,是導演的問題。

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第二次世界大戰結束,軍人安東尼奧複員回到村裏。他滿以為從此能找到份好工作,娶上心愛的姑娘卡爾梅拉。但是,他沒想到,他遭遇到的是失業和貧困。他當菜販,當小工,替神父打雜,然而這些不能解決他的生活問題。卡爾梅拉的父親嫌他窮。安東尼奧到那波裏當三家電影院的跑片員。卡爾梅拉懷疑安東尼奧被一個富有的中年婦女看上了,安東尼奧不得不放棄工作,再次回到故鄉。他愛卡爾梅拉,要把她帶走,並要卡爾梅拉斷絕她同父親的關係...電影評論:“別擔心,因為創造我們的上帝並不貧窮!要是上帝想讓我們活下來,他必須也讓我們吃東西!對不對?要不是這樣,他為什麼讓我們活在這世上?嗯?” 貪婪的原生家庭對個體的負麵影響,安東尼奧賣血換錢是令我最不忍的橋段,曾幾何時,底層人民如豬如狗,有何尊嚴可言 戰後很長一段時間意大利電影都沉浸在貧窮的陰影中,要是落在中國,又得被扣上一頂“消費曆史苦難,討好西方”的帽子了

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一位老人和黑皮膚的女子相繼走了進來。三名男子不約而同起身,朝向最中央的圓桌坐定。五個人你看看我,我看看你,彼此間似乎極有默契。老人打開隨身攜帶的公文包,裏麵隻有一把左輪手槍。這五個人即將玩俄羅斯輪盤賭,每個人朝自己腦袋開上一槍,三次空子彈過後重新旋轉左輪槍槽,繼續遊戲。誰也不知道子彈會到誰那裏,氣氛變得越來越緊張。有的人中彈退出,有的人試圖違反規則。電影評論:四個人,一個莊。確實是第六聲打死了(1,1,2,1,1)。但又有什麼意義呢?導演到底要表達什麼。

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最偉大的文化往往來自生活的底層,這些沒沒無聞的創作者曾被埋沒,直到集結成驚人的力量,徹底改變文化的麵貌。導演Aaron Rose拍攝的紀錄片,關於紐約Alleged工作室的藝術家和他們的故事。九零年代,一群受到美國次文化影響的年輕藝術家在紐約群聚起來,他們喜愛街頭藝術、滑板、塗鴉和獨立音樂,開始以Alleged工作室為基地,創作出以他們生活為藍圖的藝術作品。許多人根本沒有正式技巧,對藝文的世界更毫無概念。這些人後來卻成為影響當代流行藝術的重要指標性人物,包括以肖像塗鴉聞名的Shepard Fairey、滑板傳奇Mark Gonzales、Ed Templeton、鬼才導演Spike Jonze、Harmony Korine、已逝藝術家 Margaret Kilgallen、街頭文化藝術家Mike Mills、塗鴉創作人Barry McGee, Phil Frost等。他們以D.I.Y.的方式,將街頭流行、滑板文化與塗鴉等帶進作品中,形成一股新潮流,替當代藝術文化開全啟新篇章。電影評論:同題。。。好想看,搜了一晚上中文英文網站都搜了都沒搜到資源

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