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經濟衰退的浪潮下，中年男子佑作（三浦友和飾）窮困潦倒，老婆也離家出走棄他而去。絕望中他準備自殺，卻在生命的最後關頭接到了來自老家的電話。電話那頭是他少年時代的好友，多年不見，他給佑作帶來一個意外的消息：少年時代一直暗戀佑作的女孩進入了生命的彌留期，他希望佑作能去探望她，不要讓她的生命留下遺憾。帶著疑問，佑作暫時放棄死的念頭，踏上了尋找青春記憶的旅途，火車緩緩駛向闊別了28年的故鄉站台……電影評論：日影史補遺；日本第1400部、大林宣彥第25部。1、或許是先入為主的緣故，提起[なごり雪]總是聯係到イルカ翻唱版本的恬靜與溫柔，認為是描述少女懵懂的失戀青春，未曾想是來自落魄中年男子追思舊往裏的一道美麗倩影。影片即是伊勢正三原唱背景的映現化，關於青春歲月的一切苦痛和愧疚，到最後都會成為事不關己的輕聲囈語。在泛黃的陳舊濾鏡中，在月夜閑步的尾道小巷上，在佑作和雪子數次分別的那個站台，悲傷浸透總會消散，所有生命都將搭上那輛火車，迎向時間盡頭的既定結局。2、春之希望，冬之夢幻，夏之絢爛，泡沫雪、塑膠迷宮、燈火鄉祭。獨屬大林宣彥的細膩和純粹，即使是再溫吞、再俗套的狗血劇情，於我都可一並忽視。|情緒流體驗同及筱田正浩[少年時代]。(8.3/10)

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告別了往昔的喧囂繁華，日漸寥落的礦工小鎮冷石鎮迎來了最為悲涼恐怖的時刻。在相當長的一段時期，鎮上的小孩接連失蹤，人們相信是一個神形高大宛如惡魔般的男人帶走孩子。兒童失蹤案震驚全國，也讓冷石鎮的居民們提心吊膽，惶惶不可終日。早年喪夫的小鎮護士茱莉婭·丹寧（傑西卡·貝爾 Jessica Biel 飾）似乎不太相信高個男人的傳說，對她來說，與兒子戴維（雅可布•戴維斯 Jakob Davies 飾）相處便是幸福的全部。在某個剛剛被暴雨洗禮的夜晚，酒後微醉的茱莉婭突然發現家中有人侵入，兒子戴維更是不知去向。她惶恐地追了出去，見到一輛車正準備逃跑，茱莉婭不顧一切奔跑上前。電影評論：影片還是欠缺某一樣東西的。比如：這對夫妻如何知道富裕家庭是充滿生機與善良的？如果送去的那個家庭僅僅隻是表麵富有，背地裏卻搞另一套，將孩子虐待或者猥褻呢？畢竟不是親生的，有這個可能性。富裕家庭也不一定都是充滿美好希望和人格正常的，萬一破產了呢，萬一後來離婚了呢，萬一碰上一些個陰鬱精神病呢。孩子更加沉淪加上又不是親生的，更完蛋。所以個人覺得影片的出發點不合理也充滿矛盾。影片想探討的，還不足以他能完整抒發，這裏麵水深著呢，還有多少人的爭論與反駁，同時也感歎影片的大膽。導演應該將女主和她老公改造成一個幫派，洗腦窮苦家庭和沒有資格生養的家庭不要生孩子出來禍害他們的靈魂…

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小學生張螞蚱（劉韞濤）家鄰公安警犬訓練基地，沒事同表弟二禿爬上樹盯看公安訓練警犬時，兩人愛上了凶猛、聰明的狼犬“黑獅”，並想法令它與家犬“山虎”配種。不久，“黑獅”在執行任務中死亡，“山虎”產下“公主”、“狼牙”一雌一雄兩隻狼犬，被螞蚱視作珍寶。漸漸長大的兩隻狼犬威風堪比父親。電影評論：小時候最喜歡的兒童片 我們省電視台大概在九十年代初就開辦了專放電影的“25頻道”，放的大多是那些知名度不低也不很高的片子，而且重播很多，印象最深的是《神秘駝隊》、《死去活來》，包括很早就成了經典的《少林寺》、《佐羅》，還有就是這一部。

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上世紀初，猖獗的香港海盜屢屢劫持商船，考慮到各國商家的投資信心會因此減少，繼爾香港國際貿易中心的地位可能會不保，當局改編水師，成立了一支特警小隊負責海上治安。電影評論：成龍早年的經典很多都沒有看過需要補，終於看了這部，也是目前看過他最早的作品（很久很久沒看90年代之前的老片）。36年前的成龍、洪金寶、元彪還都是小鮮肉啊！了解了20世紀初香港剛開埠的曆史：海盜肆虐，以及陸警和水警看不順眼。經典的成龍式喜劇打鬥，配上詼諧音樂令人捧腹，利用身邊環境設計動作，其中兩段經典段落：小巷自行車段落創意十足；爬上旗杆-跳進鍾樓-鍾樓打鬥，這一段以最驚險的跳樓結束，雖是致敬喜劇大師，更呈現別樣風格。其實劇情很簡單，有一些劇情bug，整體劇情還算流暢。最後向三爺祝壽段落活脫脫《智取威虎山》（想起徐克很早也對《智》很有情懷，終於拍成）。另外，可能是看多了當代淩厲快速的動作場麵，看本片的動作不太適應，感覺有點加快；當時的打擊音效真古樸；木頭也太容易踢斷了。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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韓國喜劇，任昌丁主演，講述了三個蠢賊為改變人生而一同搶劫現金運輸車後躲進名為“羅馬假日”的夜總會而發生的故事電影評論：《羅馬假日》2019-117 三個笨賊搶劫銀行運鈔車後，被追捕的警察堵在一家夜店裏，在控製夜店中形形色色人質過程中發生一些好笑的故事。作為喜劇片的設定有點勉強，但內容還是有點新意的，不過沒有很好的在夜店人群形成新的小小社會結構這個路線下走得更深，是個遺憾。另外，加人韓國影片一貫擅長的煽情元素，基本上是合格的水平，可惜沒能做得更好。

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二戰結束後，曾在法國參加作戰的印第安土著Jimmy Picard（本尼西奧·德爾·托羅 Benicio Del Toro 飾）住進了堪薩托皮卡軍事醫院。這家醫院以專業醫治腦病而著稱。Jimmy Picard罹患多種疾病：眩暈、短暫失明、失去聽覺……由於找不到任何器質性病變，醫生將其診斷為精神分裂症。但醫院仍然決定請法國專門研究北美印第安文化的人種學家及心理學家Georges Devereux（馬修·阿馬立克 Mathieu Amalric 飾）進行會診。電影評論：心理疏導分析片……？可能也是剛開學略忙看的時候不止一次感覺超困…明明是劇情片啊臥槽…劇情大概是想成為心理醫生的裝作法國人的研究印第安人的人類學家在偶然遇到二戰後勤部隊事故中撞傷頭歸來的印第安大哥後，每天session了解大哥的各種幻覺和生平並和好友及妹子的交往中尋找治療方法的故事