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這不是一部普通的紀錄片，而是透過意大利電影大師費德裏克．費裏尼獨特的藝術家眼光為羅馬古都寫出來的一篇個人回憶錄。全片打破傳統敘事手法，以現實與超現實場麵交叉穿梭進行，滲入了大量的幻覺和回憶，充分表現出費德裏克．費裏尼個人對羅馬的愛戀，也讓觀眾看到了這個城市隱蔽著的另一麵。男星彼得．龔紮萊斯在片中飾演年輕時代的費德裏克．費裏尼，而費德裏克．費裏尼則演出他自己，在片中可以看到馬戲團對費氏作品根深蒂固的影響。也可以從中揣摩出費尼電影風格的一些基本特質，喜愛他的影迷不容錯過。電影評論：用大量時間來展現日常生活——教會學校、影院啟蒙、劇場表演、兩個時期的妓院，費裏尼把情節消融在記憶和當下中打散重組，是對過去的緬懷也是對現在的不確定；曾經熱情洋溢的羅馬過去了，留下老一代人的私人回憶略顯悲哀，而如今躺滿廣場的嬉皮士也早已不再，外來文化和城市建設層層褪去了羅馬的曆史風貌，隱喻於地下洞窯的壁畫消失殆盡讓人無可奈何。超現實的部分令人著迷，群眾反應和公路群像的魔性程度也不比教會走秀遜色。“小修女的煉獄誘惑”——“世界一定是跟隨教會，而不是反過來” 一個充滿幻想的城市不會毀滅，僅靠吸食人類的理想和欲望就能永存，當然夜幕下的掠影也是永恒的，曆史的車輪呀！ （“他們到處拍電影…但不付錢給任何人！”紀錄風格當行費裏尼嘲諷了自己的侵略性和捕食性）

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“座頭市”三年前誤殺了一個男子“吉藏”，因而來到上州的板倉村時想去吉藏之墓上一炷香。板倉村因為連續三年欠收，無法上繳年貢，好不容易全村籌出了三千兩年貢要送繳“代官”時，竟然遇上不明的搶匪，三千兩年貢就這樣不見了……電影評論：20141004。攝影效果很好，開頭的劍鬥三場的設置和係列其他幾部不同，耳目一新。設置的機關很多，誤會有兩重。若山富三郎又出來當心狠手辣的幕後浪人，期間和座頭市賭場炫技，末尾的馬上拖拉座頭市，一場狂奔，一路掙紮，最後座頭市擺脫繩索，抽劍對決四個回合一劍穿心。係列裏出色的一集。

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土匪的到來毀掉了春桃（劉曉慶 飾）的新婚之夜，她和丈夫李茂（曹前明 飾）失散了，隻身一人流浪到北京，靠著撿破爛維生。在春桃最艱難的歲月裏，是劉向高（薑文 飾）一直不離不棄的陪伴和支持著她，盡管兩人並沒有夫妻之名，但相依為命的他們彼此之間感情十分要好。電影評論：春桃真的是好堅強的女性，相比來說，兩個男主角卻一直優柔寡斷。春桃是大膽堅定追求自己幸福的人，但處在當世，還是艱難，但她堅定的眼神看得人感動。另外，是不是沒有旁人不明所以卻說三道四，三個人一起也可以很幸福？是不是心裏足夠堅定，不被旁人左右，別人就奪不走自己的幸福？如果不夠堅定，不夠勇敢，是不是隻能靠逃避來重新開始？春桃給了我們一個堅定的答案，一個哪怕現在，也是沒人敢做出的選擇。（茂哥的那個演員本身就是殘疾人嗎？沒有腿看著跟真的似的）

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Berit是一個在生活中有很多問題的年輕女人，她有自殺傾向而且很頹廢。因為她無法與她的母親生活在一起。她幾年來一直住在學校的宿舍，最近她找到了工作，可是她不得不跟她的媽媽再次住在一起。可是她們之間的關係依然很緊張。直到有一天晚上，她在一個舞會上遇到了搬運工Goesta。他能夠給她她所需要的支持麼？電影評論：CC伯格曼套裝，7.5分+ 相對來說比較平庸的一部作品，充滿了真實主義的風格和場景，對碼頭/車間工人生活的描繪也算細致。但最大的問題在於，不管是墮落少女Berit的心理轉變，還是正直青年Gosta的人物深度，通過這個劇本都流於泛泛的表麵，包括Berit的童年，通過閃回雖有涉及，可還是覺得有點生硬，從lonely到想自殺與逃離，到最後滿心歡喜地迎接未來，實在有點讓人摸不著頭腦。不過影片本身的一些構圖，大特寫，攝影機對畫麵的捕捉還是體現了驚人的美感。

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紂王無度, 民不聊生, 元始天尊派薑子牙下凡拯救百姓. 紂受妲己迷惑, 頒令興建百丈鹿台, 薑遂施法將城民帶往周文王國土. 周地方富強康樂, 百姓歸心, 紂視之為心腹大患. 紂下屬聞太師派刺客行刺周, 樵夫武吉無意中悉破, 武被賜封將軍. 周賞識薑才能, 邀其任輔國丞相, 薑欣然答允. 同時, 尊亦派眾仙修煉, 以作薑之後援. 薑師兄申公豹心術不正, 助紂為虐, 與聞率廿萬大軍攻打周. 薑統兵迎戰, 惟申得妖怪相助, 大敗薑軍, 武亦戰死沙場. 薑往玉虛官請援兵, 申亦在魔界招兵買馬. 戰幔再開, 申得魔界四天王相助, 大破薑軍, 危急問萬能神趕至, 將申, 聞及四天王收服, 薑軍反敗為勝. 周興兵伐紂, 妲請纓刺殺薑, 惜事敗為萬所殺. 紂見大勢已去, 逃至鹿台, 失足葬身火海, 天下從此得享太平.電影評論：非常有趣，可以當作飛片來看，濃濃的港台70年代連載漫畫風味，關於神話形象的處理液非常有趣，最後的李小龍大戰一切也是鬼才之筆。

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米拉貝爾（克萊爾·丹尼斯 Claire Danes飾）是一個剛走出校門不久的姑娘，在一個百貨商店裏做導購小姐。清純未脫的她在眾人當中顯得如此特別，吸引了兩個男人的心。一個是有錢商人雷（史蒂夫·馬丁 Steve Martin飾），另一個是年輕畫家傑裏米（傑森·施沃茨曼 Jason Schwartzman飾）。電影評論：09.06.21。16點22分。旁白的聲音總是突然讓我覺得這是再講一個童話故事，隻是劇情不那麼貼切。也許這並不是理想的結局，但是感謝那些曾經讓你經曆的，這讓我想起另一部電影suburban girl，隻是覺得這部要比那部好。Relationships don't always fit like a glove。

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。