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老于和刘静的第一次相遇是哪一集剧情简介
昭和初期の福岡・築豊炭鉱の落盤事故で死んだ豪気な父・伊吹重蔵(仲代達矢)の血を受け継いだ遺児・信介(田中健)は、義母タエ(吉永小百合)や周囲の人々の慈愛の下、やがて青春の門を通り抜けていく。電影評論:從不同的角度看曆史,是一件很有趣的事情。如今的晨間劇,也有很多涉及二戰前後那段時間的劇情,更多是苦中作樂的積極向上。而這一部上世紀70年代的電影,離那段曆史不過二三十年光景,當時的日本從百廢待興的戰敗國變成借由朝鮮戰爭為跳板而發展起來的新興工業國家,以當時的視角來看當時的社會,可能真如信介眼裏的礦井一樣,工業繁榮的背後是一車又一車的底層人民白骨堆。
五月天耶耶耶耶耶
該片講述了一個發生在畢業季的故事:天真無邪高富帥趙植尚得知自己喜歡的傻大粗女孩孟璐因房租而苦惱,於是假扮gay邀請孟璐住進自家別墅,期待能夠日久生情。 為了讓孟璐相信,趙植尚找來好友暖男綠茶婊宮梓森假扮情侶,而殊不知宮梓森是真gay,且暗戀自己。還同意孟璐帶來兩個好閨蜜同住,分別是情感專家安琪,和性愛機器小T王貴花。同時入住的還有趙植尚的另一名好友,人類不正常行動發起者——楊帆。就這樣,六個形色各異的吃土畢業僧,開始了別別扭扭、血脈噴張、直男虐戀、百合亂開的同居生活……電影評論:我對於電視電影沒要求太多的但是我是真的看不了劇情隻有一半的這種
暴躁老阿姨vlog
岡山縣北部的山區有叫真庭的地方。雄介放棄了當音樂人的夢想回到自己的家鄉真庭,跟父母開始養牛生活。可是在這裏雄介要麵臨各種問題,養牛的現狀、女朋友、音樂……。有一天他叔叔義行的牛棚著火,雄介的心理有所改變。在當地做農民的導演描述了現代日本農村年輕人的苦惱和家庭關係。電影評論:我驚詫於開篇日本鄉村與高速路融合的夜景以及鄉間的生活氣息,同時也被青空的插曲所折服。全片平靜而緩緩地講述主人公在牛場、音樂和女朋友之間的選擇,最後平衡了一切,我相信這不是一個故意的大結局,而是我們都可以去努力解決的人生問題。
龙形徽章
影片講述石國梁(杜雨露 飾)為解決邊遠地區群眾看病難的問題,身先士卒,堅定地投身於“流動醫院”的事業當中。斯日(徐囡楠 飾)大學畢業後,熱切地回到生養她的內蒙古大草原,希望成為牧民的貼心醫生和健康使者。然而,在醫療實踐中,她發現自己無法麵對病人。在母親薩日娜(薩日娜 飾)的鼓勵下,徘徊在人生的十字路口的她選擇加入“流動醫院”,追隨石國梁救死扶傷。醫療車行走在茫茫的內蒙大草原上,一路艱辛坎坷,但終沒能阻擋他們積極救助當地牧民的步伐,斯日也在一次次救助中真正成長起來。一場突如其來的鼠疫讓石國梁的兒子石蒙生(吳健 飾)看清自己內心深處對父親、對女友斯日的愛,他毅然放棄出國的機會,加入了流動醫院,成為大草原上又一名白衣天使。電影評論:放在中國 這是一部足夠拿五星的電影 正能量十足 雖然細節還欠缺 劇情也能讓人意料到 可我還是把它看完了 中國需要這樣的電影 現實中女性很少有像斯日那樣有理想的女孩 男人更需要石國梁這樣的 這倆種人是這個社會最欠缺的 這部電影對愛情的理解 也不錯
黑社料
本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?
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該片自同名遊戲,遊戲以“折紙殺人魔”連續綁架和謀殺事件為主軸,玩家可以通過扮演其中4個觀點不同的角色展開調查。遊戲運用快速反應輸入來進行對話和動作的互動操作,遊戲玩家的每個行動及互動選擇都可能影響劇情的發展,甚至結局。電影評論:看來豆瓣也能對互動電影進行評價,《暴雨》是我玩過的第一個互動電影遊戲,相比“遊戲”這個詞,我更傾向於叫它們“電影”,感覺暴雨裏沒有用到麵部捕捉技術,每個角色的表演都比較單薄,雖然如此,但還是很震撼。
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寂寞無聊的家庭主婦麗莎維恩和一個年輕人開始了一段火熱的婚外情。但是隨著她的行為越來越大膽,她的警察丈夫開始起疑,而麗莎的不安狀況也變得越來越危險。這部關於沉迷和不忠的情色驚悚片來自導演Michael Valverde,片名也叫Last Sunset(最後的落日)。電影評論:除了背景外,居然與韓國的《性愛放送》非常類似,這裏是一個大學生與一個成熟女人勾搭上了,結果也是被當警察的丈夫開槍打死,而且性愛場麵無疑前者開放得多了。