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一個中原小鎮，鬥雞競技在民間，綿延數百年，經曆革命，終究未滅。一個老派的中年退伍軍人，一個煤礦新富的二代，一個鬥雞的競技場。在這個競技場上，由誰來製訂規則，輸贏又如何界定？電影評論：趕上《我不是藥神的》熱度而發現了章宇，也有幸看到了《鬥雞人》，演這部電影時他還叫章鑫，才27歲，因為藥神被大眾“熟知”的這一年他36歲。我和任何關注表演藝術和“好”演員的觀眾一樣，在看了藥神之後非常想了解黃毛彭浩的扮演者，在知道他已經36歲並在藥神中扮演20歲的角色的時候，除了驚訝的同時無一例外，沒人質疑過他的演技，因為即使二刷，在銀幕將感官放大到極致的情況下，他在電影裏的每一秒都非常真實。陸陸續續看了他以前的作品，你會逐漸明白他確實是一個有表演天賦，且為了表演去努力吸收學習一切的人，即使也參演過爛劇本，但是角色的選擇和對演技的思考上從沒糊弄過。曉章多年對獨立電影故事和角色上的執著如今借著這一點火苗開始有延續得更久遠的希望了，真心希望你以後有機會導演自己的故事和角色。

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故事發生在清朝，蓓蓓公主（劉玉玲 飾）由皇帝主婚，必須嫁給皇族親王，公主心裏十萬分的不願意。這時，不懷好意的英文教師安德魯看出了公主心意，慫恿她出逃美國。公主出逃後，安德魯留下了一封勒索信給皇帝，所要贖金十萬金條。電影評論：2星半 動作方麵已大不如成龍在香港時的表現了，導演的能力可謂平庸至極，每組動作都是大刀大刀的剪痕，這群外國朋友的配合也不是一般笨拙，整體上兩種文化的碰撞引發出一些笑料算是影片最大的看點了，另外辛苦下這群華裔演員，滿嘴英文不時還得說幾句極不標準的中文，頓時想其實全片英文也不是不可以啊

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一個年輕英俊的神父引起了一個名叫芭妮的年輕寡婦(莉瓦)的注意。芭妮富有魅力而且風趣，是一個共產主義者和不可知論者。一天，芭妮一時興起進入了莫漢神父所在的教堂，在告解室裏激烈的批評莫漢的信仰。但又被他的回答所吸引，芭妮於是跟神父建立了一種雙方趨於理解的關係，盡管莫漢盡其所能令芭妮信仰天主教，但是……電影評論：神學人化，宗教哲學思辨化 弱化戰爭殘酷之情之景，使無神論者在強大的信仰麵前卸下顧忌皈依上帝 戰時的短暫天堂，這裏有疑問與解答 處於地獄中的人性交流，脫離於世俗 或許這個房間是離上帝最近的暗室 神父可以是任何一種讓人逃避苦難的宗教信仰 女子也不過是成千上萬中上帝解救的一人 這種穩定又可變性極大的關係被梅爾維爾把控的太強了，神秘又幹淨利索的身影，若隱若現的欲望支配，點到為止的曖昧太棒了！！！ 特別喜歡女主忘記來時被炸點的那段表演，她茫然的表情看哭我 還有那把斧頭，砍下去真的好舒心，仿佛令人煩惱的欲望被釋放～

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野野村亞美（(村石千春 飾）和哥哥博野（水橋研二 飾）是並沒有血緣關係的義兄妹，兩人的母親前往海外公幹，將兄妹兩人留在家裏過著相依為命的生活。雖然亞美和哥哥之間經常因為瑣事而拌嘴吵架，但實際上兄妹兩人的感情十分的要好。電影評論：75/100 “亂倫”在所有電影和藝術題材內都是極端困難的高峰，因為本身的獵奇性和艱澀的內涵實際上是交織在一起的，創作者稍有不慎就會跌落懸崖而萬劫不複。這部電影成功的地方在於，導演始終保持冷靜和克製在可控的範圍內創作雖然影片的主題和立意一眼便可看到盡頭，但在極強的把控力下電影最終達到了預計目標。1.全片做減色處理，讓涸澤而漁的愛染上悲情。前緊後鬆的景別與人物關係和觀眾情緒緊密相連，鏡頭效率極高運鏡自然流暢，出逃時的“細細的紅線”是點睛之筆2.避開正麵衝突以典故和無處安放的悲傷來結尾是相當聰明的手段，因為它避免用傳統戲劇中的矛盾來直接刺激觀眾徹底剝削主題，而是用電影中獨有的時空性去放大和延續悲傷

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動畫配信サイトでも話題の、衝撃の超常映像を収録したシリーズ第3弾。湖に釣りに出掛けたカップルが遭遇した怪異と、何かに取り憑かれた妹の悪魔祓いをする姉の最後の手段とは…？『オトシモノ』の古澤健をナビゲーターに恐怖の超常現象を紹介。電影評論：不恐怖比較真實 第一段 去河邊釣魚 女的疑似撞邪 神誌不清 嘔吐 第二個 驅魔

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對人生倍感失望的學生生島與一（大西瀧次郎 飾）離開家鄉，漂泊到一個名為尼崎的地方。在這個不起眼的小地方，卻住著一群奇怪的人：長發飄飄、來去飄忽不定的刺青師傅（內田裕也 飾）、態度冰冷的肉店小夥計犀（新井浩文 飾）、整日窺視青蛙的小男孩以及身上背著華麗刺青的朝鮮裔女子綾（寺島しのぶ 飾）。電影評論：好喜歡整日窺視青蛙的小男孩 櫻花雨 瀑布燈籠 空地罐子 配樂（比如2min，CD2的51min倆樂器搭配太好聽，片尾的合成器等）生島緊繃的臉終於最後地鐵治愈笑 交完盒子慌亂逃跑 媽媽爺爺"兒子" 各種對白不經意的好 “真田大姐真多嘴”“她是個寂寞的人”電影各處各種不經意的好..

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慶應二年（公元1866年），日本正處在動亂的時代，內部薩摩藩和長州聯合掀起推翻幕府的運動，外部則有美國為首的西方強國的威脅。電影評論：社會的畸變，造成了普通人生活的悲劇，然而在這浴血的時代，生活還在繼續，還有種種的歡樂，種種的幸福，種種的堅守，種種的哀愁，成為一個民族悵惘的、苦痛的、偉大的妊娠期……的確很像《幕末太陽傳》，事實上“太陽伝”的劇本好像就是今村寫的。今村似乎一直執著於拍這些“蛆蟲般的人”……除了色彩上的出色表現，表現方式和新浪潮是脫節的。不過，晚年的今村似乎對小津也沒那麼不爽了吧？“Why not?"