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現實生活中的三個遊戲玩家神奇般地穿越到了手遊“神武”的世界中，並分別化身為人族、仙族、魔族的遊戲主角劍俠客、淩霜月、白無憂。三位玩家雖然每天麵對著遊戲的畫麵，但當自己化身為活生生的遊戲主角後，一時間還是有些難以適應。就在三人商量著該如何穿越回現實生活時，一位仙風道骨的老人（任務NPC）出現，將穿越回現實的方法告訴了三人，那就是集齊“神武”世界中的“神獸之靈”，召喚出上古神獸，因為隻有神獸才能帶著三人穿越回現實。經過一係列的相處三人結下了深厚的友誼，當成功召喚出上古神獸的一瞬間，也成功召喚出了自己內心中的那份關於生活的真諦。可就當三人準備“騎著神獸回現實”的時候，卻發現神獸“雪精靈”有些悶悶不樂，在三人的追問之下，“雪精靈”將自己遇到的麻煩說了出來。到底是按照原計劃回到現實生活中，還是幫助“雪精靈”解開心結？這一次，三人做出了一致的選擇……電影評論：開頭的低配重樓真是衝擊了我啊，假發敢不敢再假點？為了宣傳遊戲，錢都花在特效上了，是嗎？妝發呢？打鬥特效很走心，那麼，背景呢？他們進了一趟大牢，就有銀子啦？Out？來搞笑的？就算是遊戲裏，一會知道現代的事，一會不知道，也很怪吧。但是我在這部裏看見了真情實感。總之是大圓滿結局，還不錯。

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大豐企業公司總經理張一卿投機失敗 ，躲債無計，忽見報載華僑富商之女 範如華征婚啟事，計上心來，誘使時 代理發館一表人材的三號服務員楊小 毛冒名代其應征，冀得巨資挽救公司 破產。小毛請七號理發師以秘書身份 陪同前往。範如華原為年輕寡婦，已 有一子，丈夫去世後經濟拮據，因貪 圖生活享受，想利用征婚物色一“財 ”貌雙全的丈夫。她從眾多應征者中 ，選中英俊瀟灑的楊小毛，由女同學 陳國芳作伴，相約麵談。見麵時，雙 方都提心吊膽，惟恐露出破綻，因而 鬧出不少笑話，幸好彼此都未識破， 順利訂婚。範如華因急於繳付積欠房 租，意欲提早結婚。楊小毛也因要償 還裝闊所負債款，同意即日結婚。不 料結婚當天早晨，彼此都發現對方真 實身份，於是關係破裂，互罵對方為 無恥騙子，婚禮也告吹。範如華遭此 打擊，懊喪之餘又從應征者中覓得一 個做大官發大財的老頭子周友棠，但 心又不願。最後，範如華、楊小毛彼 此都從正視現實中覺悟過來，撕下冒 充紳士淑女的麵具，結成夫妻。婚後 ，如華跟隨丈夫，參加理發館工作。 七號理發師和陳國芳也因頻繁接觸， 相互愛慕，喜結良緣。電影評論：佐臨曾以“鴦蝴太輕”為由拒絕執導（《假鳳虛凰》原名為《鴛鴦蝴蝶》），輕，便是輕在對社會問題的關注及批判稍欠力度。40年代，進步文藝評論對喜劇依然抱持著相對曖昧、保守的態度，擔心民眾們在笑聲中忘記了痛苦，疏泄了對現實的怨恨與不滿。但從這個意義上來說，《假鳳虛凰》當然是一個相當具有社會問題意識的代表性文本，它一點兒也不輕。雖然缺乏對複雜紛亂的現實情境的描摹，但彼時上海物價上漲、民不聊生等大量事實在細節的鋪排中也可見一斑，且小人物們的思想和行動，都有當時社會現實的脈絡可尋。石揮的戲劇式表演將五官及肢體開發到極限，李麗華也將媚俗而又矛盾的狀態也演繹得細致入微，以至於在故事最後，當李麗華選擇了“坐在自行車後座笑”而非“坐在寶馬車上哭”時，竟是如此地合理且毋庸置疑。這是疾苦民眾們在愛情上輝煌的勝利與凱旋。

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非洲某一黑人部落酋長把他部族裏的一些黑人當作商品，與白人船長交換槍枝與酒。黑人武士塔曼果與其他黑人一起，在船上被戴上鐐銬，倍受虐待。塔曼果忍無可忍，遂動員黑人同胞反抗。他親手扼死了鞭打他們的白人。黑人奴隸們叫著“白人隻能賣活人，不能賣死人”而起義了。白人船長無計可施，隻能用炮把他們轟死，以承認失敗而告終。...電影評論：這個女人的戲路很詭異。。。想到一篇小說。。。記不得名字了。。。黑人賣奴隸喝醉賣了老婆給人販子。。。他也被抓。。。在海上。。。最後殺了白人但不會架船所有人死得隻剩他一個。。。誰知道了告訴我。。。腦子老當機。。。

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故事發生在十九世紀的俄羅斯，身為高官卡列寧（拉爾夫·理查德森 Ralph Richardson 飾）的妻子，安娜（費雯·麗 Vivien Leigh 飾）卻在一次偶然中和伯爵沃倫斯基（基隆·摩爾 Kieron Moore 飾）墜入了情網，一心追逐內心感情的安娜不顧倫理道德的約束，開始了與沃倫斯基的同居生活。盡管安娜百般要求，但卡列寧依然拒絕了她的離婚請求，不僅如此，卡列寧還從安娜身邊奪走了她心愛的兒子，禁止她們見麵。電影評論：作為一部改編經典文學的經典電影，導演在鋪墊和暗喻的手法上純熟度毋庸置疑。我沒有看過原著，但這部作品，我認為正是男權社會下的產物，而安娜的結局也給女性一種威脅：如果你不愛（或者用“忠誠”會更為恰當）自己的家庭和男人，最後就會被社會唾棄，孤獨死去也不會令人憐惜。而沃倫斯基伯爵事實上是收到了社會的保護：避免與安娜見麵，並迎娶公主以“洗白”自身。除此之外還有很多很多的角度來分析這部作品，如亞曆克斯作為丈夫對妻子的不體貼，側麵導致了安娜對婚姻的失望等。 這部作品會有很多值得推敲思考的地方，作品本身就能夠讓觀眾/讀者從多個角度看待事情本身，很值得玩味。 但！也太多槽點了吧！！！要是我是劇中人物，我肯定會講超級多八卦！！！

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平安時代末，天災人禍，世道離亂，橫屍遍野。在這個人吃人的恐怖時代，一條受到詛咒的生命降臨人間。年幼的他（野澤雅子 配音）自幼以人肉為食，成為令人聞風喪膽的食人魔。直到與慈悲的法師（北大路欣也 配音），他才終於有了名字“阿修羅”，一句“南無阿彌陀佛”更在阿修羅的心中種下人性複蘇的種子。在被人追殺的絕望途中，阿修羅得到美麗少女若狹（林原惠美 配音）給他無微不至的關懷與照顧，野獸般少年的心底善良的花朵綻放。可是在兵荒馬亂、人性淪喪的時代。他的美好期望相繼落空，留給阿修羅的究竟是什麼？電影評論：絕大多數人生而為人 卻淪喪人性步步成魔 而自幼獸性的阿修羅確是在不斷探尋人性 BORN A BEAST , TO BE HUMAN 有了新之後 但隨之而來的困擾是孤獨和誤解 法師斷手那段實在震撼同佛祖割肉喂鷹 這種反人性道德極限的電影也隻有日本人會寫了 不過42年前也正是人吃人的時代 今年看過的最佳動畫(PG-18)

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律師之妻柿內園子(岸田今日子飾)為了排解生活上的沉悶，到藝術學校學習繪畫，結識了富家千金德光光子(若尾文子飾)。園子被對方的美貌所吸引，以致繪畫課時不知不覺畫了光子的像。學校裏流言紛紛，慚愧的園子偶遇光子，對方卻十分友好，二人漸漸發展成同性戀人。電影評論："卍"是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的曆史上均有出現，後來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以後普遍被作為吉祥的標誌。隨著古代印度佛教的傳播，"卍"字也傳入中國。這個字梵文讀"室利踞蹉洛刹那"，意思是"吉祥海雲相"，也就是

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老夫子、秦先生及大番薯於老趙經營的遊戲機中心打工，在修理“食鬼”遊戲機期間被吸入，化身成遊戲主角，期間被遊戲中的鬼圍毆，秦及大番薯兩人擊毀遊戲機把老夫子救出，事後三人皆被老趙開除。他們先後到“東家”餐廳及“西家”理發店應征，雖然表現出人意表，但他們在得悉其經理皆為老趙後均拒絕接受工作。電影評論：難得的是三部都請到黃霑（2、3集還找來顧嘉輝）寫主題曲。模仿ET，但山T跟秦先生一樣都打醬油的，戲份還沒老趙多，跟老夫子的友情也沒啥篇幅，前麵找工作和馬戲團比後麵搶炸彈好玩。老夫子始終更適合短篇漫畫，看動畫總覺意猶未盡。“光頭佬，想索油，結果唔夠喉，若要問真由，要拜個光頭，嘿”