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阿莫斯·吉泰在這部實驗電影中有意模糊了故事情節，將讀者敘述、都市風景和荒涼的景色混合於創造的場景中。影片想象了人偶——16世紀希伯來傳說中有生命的假人的誕生過程，並將其置放於沙漠和莫斯科的具體環境中，在這過程中又交叉著14世紀托斯卡納藝術家創造音樂風塔、電影導演拍攝場景及耶利米書的片段。從某種意義而言，這部電影也意味著一個人偶的誕生。電影評論：BW一區大師收藏版D9 第一部以色列導演作品 巴別塔與人偶的傳說 宗教氛圍濃厚 片段式的囈語和音樂讓人想到再見語言 音樂聲中緩慢出現最終跟隨音樂顫栗的人偶段落令人吃驚 沙漠與莫斯科 十二天從誕生到被趕出天堂 人偶一如人類

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一個陷入深度抑鬱的年輕女子離開了丈夫，回到了父母身邊。她發現她的父親有外遇，她嫉妒父親的情婦，試圖用自己特殊的方式改變父親……電影評論：跟不羈的美女一樣 雅克·杜瓦隆的片子看的叫人隻想快進。。

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16歲的運動員蒂姆天賦異稟、表現優異。然而他所承受的壓力讓他幾近崩潰，甚至無法挽回地觸犯了人性的底線。電影評論：沒有什麼，比自我更了解自我。沒有什麼，比恐懼更加離奇。如果不能承認自己，那就永遠地喪氣，如果不能站起反抗，那就永遠難以抬頭。少年的心事必然經曆波瀾動蕩，然而堅持如一為愛為自己也要堅強。一味地以自我的方式來進行所謂的反抗，到頭來不過是幼稚無知而又愚蠢的行動。摯愛用生命的逝去還不能喚醒消極的自己，是悲哀，也是可惜。如果一個生命的逝去還不能喚醒這群開玩笑的少年，那多少的欺淩才算是生活的盡頭？少年不知愁滋味，也是不知何為善，何為底線。心痛他們的無知，也無奈少年們的愚蠢

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。

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山姆和尼基相遇在好友的婚禮上 簡短的聊天過後他們開車去了農場 在靜謐的湖上尼基教山姆劃船 山姆親吻了尼基 但隨後發生的事卻出乎了尼基的預料……電影評論：10分鍾的短片，故事發展言簡意賅，主題依然是清新陽光的曖昧表達，雖然二人的互動已經把心理關係闡述的很明朗，但戛然而止的轉折和結尾還是未能預料，同誌身份的自我認知和自我認同還需要一段路，不過綠油油的小道和澄澈的小湖已經把美好鋪墊，相信這個故事的結局將會是大家喜聞樂見的完美設想

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功夫小子隨師父回日本老家，使得武術進入更深的境界；解決了老師父一段幾十年的恩怨；在暴風雨中搶救小孩；發展了一段異國戀情。「小子難纏」原班人馬再度合作，比前集更富戲劇性、更感人。全劇的鋪敘與發展隨著台風的醞釀、來襲，處理得驚心動魄，高潮迭起將武術真義與大無畏精神表現得淋漓盡至！電影評論：第二部就開始大舉文化輸出了，而且大部分戲份也給了老人的恩怨而不是小子。所以這部電影的體驗有些奇怪，孩子幾乎成長到頭，從頭到尾都是冷靜包容的姿態和老人一個樣子。然後主線是恩怨也沒怎麼打起來，最後雖然強行給小子找了個架打，可是這個電影一點都不像青少年電影了。不過電影對政治的暗示依然很有意思，琉球的軍事基地，還有村裏人對軍人的不同態度都頗有內涵。