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影片背景設定在墨西哥一處鬥牛養殖場內，一對開放性關係的夫婦，情感、生活在愛情的拷問下逐漸崩塌。電影評論：盡管親身行走在悠悠天地之間，但雷加達斯卻從未真正入駐自然。遠離城市生活以及貌似攻克婚姻圍城的男主角漸漸意識到，在寬闊的大草原上，一段開放的兩性關係似乎也要遵守你死我活的叢林法則。“共產主義是最近將來的必然形式和有效的原則。但是，共產主義本身並不是人的發展的目標，並不是人的社會的形式。”因此《我們的時光》是聚焦中產階級對於自己試圖創建《柳暗花明》之失敗事實的反思。我們看到，現代文明正一步步接管這個試圖在小鎮裏開辟新世界的現代家庭，漫長的三小時暴露了作者太多對於“公妻製”這一謬論的焦慮、審視和探討。迷惘和憤怒的鏡頭猶如那頭極具侵略性的公牛，“最後，用普遍的私有財產來反對私有財產這個運動是以一種動物的形式表現出來的：用公妻製來反對婚姻——這種思想是這個仍然粗陋和無思想的共產主義的昭然若揭的秘密。”

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我的名字叫金智秀(嚴正花飾)，我希望能成為像霍洛維茨一樣的鋼琴家。不過我現在還是普通鋼琴學院的老師，因為還沒有什麼好機會發展。偏偏這個時候還有個不知廉恥的家夥來煩我，住在隔壁送比薩的大叔總是搗亂。雖然我的年齡過了三十，但他也太過分了。我要趕緊賺了錢離開這個破地方……電影評論：說上和霍洛維茨有關,其實我看下來並沒有太多的筆墨,有的隻是女主人公對於自己愛好的堅持和固執. 人有時確實是很固執地堅持著某種東西,雖然可能內心連自己也清楚這樣的堅持在別人眼裏是那樣的蒼白和脆弱,不過仍然放不下的還是過去的自己無比熱愛和執著的堅持，是不是呢？我又看到了一個堅持的人，也看到了童年的記憶對人來說是很重要的....

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很久以前，野生動物的王國艾力瑪山腹地被一群亡命徒占據。到了20世紀初，以狼王喬勒為首的狼群向在人類發起攻擊。無助的村民請來神槍手斷魂張。斷魂張利用喬勒的三隻幼仔大敗狼群。斷魂張的女兒果果放了三隻小狼。平安的一年過去了，正離開的斷魂張父女遭到幸存的喬勒和已是壯狼的三隻小狼的襲擊，斷魂張被咬死。果果為報仇找來獵手花麵狼。心緒複雜的果果打死了不躲不閃的三隻壯狼。花麵狼也與喬勒同歸於盡。果果不久後自盡。電影評論：《野狼穀》講述人與狼生存鬥爭的故事。狼群肆虐百姓及牲畜，有人、狼之間鬥智鬥勇的反複較量、有人與狼與人情深意摯的友善溝通、有人與狼驚心動魄的慘烈搏殺、有人世間狂放、野性執著的愛，狼國王溫馨和諧、團結的情。狼與人之間的恩與仇，善與惡、人性與獸性相互交織、紐結和鬥爭。主人公斷魂張、花麵狼是充滿血性狂放的硬漢，斷魂張的女兒穀子有著剛烈、柔情善良的性格品質。就影片而言，人與狼這兩個對立的角色，之間發生的故事不言而妙。狼王國內部則是團結不放棄同伴，任犧牲生命終要守護一份榮耀現實生活中斷魂張、花麵狼亦是“狼王”亦是“獨狼”。本是打狼的人，雙雙死於狼口，看似是極大的諷刺，卻又有因果關係。花麵狼臨死前說：“好人哪有這樣的死法，這是報應”！生存本是一件殘酷的事，人性背後多了那份獸性

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影片講述三位海外遊子將母親遺體送返故鄉入土為安的故事。三兄妹出生於伊拉克的庫爾德地區，卻在德國長大。他們想要完成母親的遺願——將母親的遺體運回老家，和他們死於戰場的父親葬在一起。在返鄉的旅途中，三兄妹不僅要解決庫爾德大家族拒絕自己母親與父親合葬的問題，也要麵對他們各自的問題。近年來，他們家人之間的距離愈行愈遠，大家都過著自己的生活，每次談話，基本上都會互相指責……電影評論：電影節第四部。本來以為是一部極失敗的“帶棺材回老家安葬”公路片，最後幾分鍾漲成三星。

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有人說過「十七歲」是一個具有魔力的數字，因為十七歲正好是青春怒放的時期，離法定的成人還有最後一段的萌昧期。大多數人的十七歲都是在汗水與淚水交織的高中校園度過的，十七歲的生命充滿各種曖昧與可能。電影評論：不如就叫青春招魂團好了。套著公式寫出來的《陽光姐妹淘》式的青春懷舊片，甚至犧牲了現在篇全然隻是為了引出青春片，幾位主演的表演也非常的稚嫩。