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ハナワカズイチ、受刑者番號222番。銃砲刀剣類不法所持、火薬類取締法違反で懲役3年。晩秋の日高刑務所に下獄しそこで彼を待っていたのは、告発、脫獄、暴力一切なし、今までの刑務所のイメージを覆す獄中ライフ。厳しい規則はあるもののテレビだって見られるし、雑誌も読める。お正月にはおせち料理もでるし、米７：麥３の割合のごはんに醤油をかけて食べると旨い。自身の刑務所體験を漫畫に起し、発売以來多くの著名人から絶賛された花輪和一の大ベストセラーコミック「刑務所の中」が遂に映畫化！電影評論：看監獄生活居然看出了日料之美味感，內裏顯然是日式家常菜考！擺滿桌子的食物在囚犯們的臆想中生動有趣，而囚犯們在刑務所中幼稚悠閑的生活完全過成了幼兒時光，睡午覺，泡澡什麼的都各種慵懶，加上山崎主要的主角之自言自語臆想錄讓整個刑務所充滿了童話烏托邦色彩，加上電影院一幕，「Kids Return」主題曲的兩次想起，都讓人格外激動，深感覺這是催洋一對北野武的友好慰問，更彼此之間的互動吧（畢竟都曾是大島欣賞的後輩）！

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汶川地震之後，一對幸存下來的兄妹來到南京生活。物理專業畢業的哥哥找到了一個女友，沒想到從小相依為命的妹妹竟然產生了強烈的“戀兄情結”。哥哥的女友死於一場事故，妹妹對這有著不可推卸的責任。故事以夫子廟的一盞走馬燈為主線串聯，講述了哥哥在女友死後的各種穿越經曆。電影評論：電影看完了。還是很有想法的，作為隻有7000多塊錢的電影，我覺得誠意和質量都超出了我的預期。5分。

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以二戰為背景的喜劇，一夥英國特工奉命潛入德國工廠竊取密碼機，不料情報有誤，該工廠隻招收女工，特工們隻好男扮女裝……電影評論：事隔多年第四個重逢的是Joy，在老友記中當慣了“小演員”後這回也算是正兒八經的出演了個主角，隻可惜的是打導演確定了扮裝的路子後，片子也就被劃在了喜劇的圈子裏，多少浪費了Joy的感情與內難得正經的表情。

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該片講述了北朝末年，朝綱混亂，對外獻幣乞和，對內肆意搜刮。江、深等人占據東山，八方招募，意欲另事。清河縣城，男丁不盛，“清河三少”各謀其政，“清河四美”雖豔壓四座，也隻能以孤弱女子各守一方。上官官人明槍暗箭，意圖坐擁“清河四美”。三位柔弱嬌女子各自意中人被害，齊心巧設妙計伸張正義的巾幗狹義故事。電影評論：美女不隻有忠貞不渝的愛情，也有舍身取義的大義！

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達摩祖師（爾冬升 飾）本是印度南部國家的三王子，曾傳授武藝給少林，是中國佛家始祖。達摩父王病重，他在回宮探望的路上卻遭遇殺手伏擊，其他王子對即將繼承王位的達摩心懷恨意，王宮之中暗流湧動。盤若多羅法師將老王身上的冤魂祛除，又引導達摩修行。達摩獨具慧根，經過考驗終於拜入盤若多羅門下，後者勸說達摩在自己死後67年才能去中國修行。多年以後，達摩在南北朝梁武帝時期登陸南海，梁武帝令東林禦寺予以接待，達摩見解玄妙，卻令梁武帝不滿，隨即獨自雲遊四方，最後在少林寺後山麵壁靜坐，三年不吃不喝不動。龍山寺神光和尚（樊少皇 飾）曾是殺戮無數的戰將，皈依後夜夜被血腥噩夢困擾。神光為求修行解脫，遠赴少林拜見達摩……電影評論：6/10。開頭達摩在樹頭休息突然掉下，迷霧中遇見一個智者，仿佛是潛意識托夢給他：夢具有預示未來的功能，使本體的心靈和諧、完整。王宮內為父王驅魔的法師，跟他爭辯吃素吃肉來測試其智光，然後留下錦襄的一個字條，使達摩認識到領悟本體、認識自我的困難，後來進入佛門蓋自修室，屢蓋屢毀，最後自毀，頓悟自修室就在自我心中，到達無我境界才能明白自我。梁武帝與達摩話不投機，梁武弟貪圖功德而善惡抵消，以錢財布施功德無法頓悟自我，神光和尚立雪過膝求得心安。用浪漫主義手法表現達摩麵壁九年的得道境界：士兵抬不起，馬拉不動，在強盜麵前烈火焚身不動，讓作惡的強盜反而跪在腳下，佛法自在心中。

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史蒂芬（丹尼爾·奧圖 Daniel Auteuil 飾）與馬克西姆（安德烈·杜索裏埃 André Dussollier 飾）是相處多年的好友，性格迥異的兩人之間產生的奇妙化學反應讓他們成為了工作上的完美搭檔。兩人共同創建了一個小提琴工作室，提供出售和修理小提琴的服務，日 子過得平靜而快樂。電影評論：內斂含蓄delicate，男朋友的女朋友，在感情中飛蛾撲火和臥冰求鯉並無不同；不僅講愛情本質，更關乎人的心靈困境：長期自我封閉，就會調整到漠然節能模式，對煽情感動免疫，然而壓抑的激情就像潛伏日久的病毒，會引發強烈的生活慣性的震蕩，這時候要別過臉去還是坦然以對？無法直麵自我真實情感的人，注定做這世界的旁觀者，靠假想自己的道德勳章和遺憾刻奇過活→死傲嬌注孤生機製一覽；片中點睛幾句：打球時他喜歡贏，我就故意讓他贏→不搶女友是我的溫柔、她是個有距離感的姑娘→對你打開心扉傾訴就是愛上你前兆、你已經發生變化但拒絕承認→這正是問題所在，你永遠無法讓不承認自己會愛的人愛上自己，真是人心隔閡難測的大悲哀；男女主戲外是真情侶，有10年感情＋2年婚姻，本片時處於關係中後段；建議連看《告別有情天》《何時是讀書天》。

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大阪落城の前夜、真田幸村は豊臣の血が斷絶するのを恐れ、信濃の女忍者、お喬、お眉、お瑤、お由比、お奈美の五人に命じて、秀頼の子供をみもごらせた。一方千姫はこの五人の女忍者を連れて、大阪城を脫出したが、探知した家康は、豊家の血を斷絶せんと伊賀忍者、鼓隼人、七鬥捨兵衛般若寺風伯、雨巻一天斎、薄墨友康の五人に、女忍者殺害の命を與えた。千姫禦殿にとじこもった千姫に阪崎出羽守は強引に結婚を迫ったが、家康はこれを受けつけなかった。業を煮やした出羽守は三人の家臣を千姫禦殿に差し向けたが、信濃忍法筒涸らしの術により殺害された。家康派遣の伊賀忍者の薄墨は、くノ一化粧の術でお奈美を仕止め、お奈美になりすましたが、お奈美が死に際にかけた月の輪術にかかり命を斷った。薄墨の後を引きついだ一天斎は、伊賀忍法花開きの術で、お喬に男の匂いをふりかけた。お喬は男の身體を狂い求め、最後に、信濃忍法天女貝の術により一天斎の身體をはさんだ。そして一天斎はお眉の手裏剣で倒れた。狼狽した家康は二の丸改築の人柱を差し出すよう千姫に命じた。お眉は自ら人柱をかって出ると、竹千代の乳母阿福を裸體にして、阿福にからみつき阿福の體內に胎児をうつしかえた。お眉は忍法やどかりの術で虎口を脫したが、忍法日影月影の術にたけた風伯は、阿福の変化を知り墮胎の手術を行うことになったが、お瑤は胎児をお眉に移すと、筒涸らしの術で風伯を倒し、阿福の體から胎児を奪い返した。その頃、隼人は、千姫の美しい裸體をかいま見、強く魅せられていた。千姫は、お眉、お瑤、お由比の嘆願で、出産が終るまで人裏離れた山中に逃れることにしたが、動きを探知した隼人、捨兵衛は後を追った。伊賀忍者の気配を嗅ぎつけたお瑤は、捨兵衛と対決したか、伊賀忍法鞘おとこの術でお瑤は倒れた。その捨兵衛をお眉は倒したが、自分もまた崩おれた。生き殘った千姫とお由比は、洞窟の中に潛んだが、半蔵のひきいる黒鍬衆の鉄砲で、陣痛の始った由比を射たれた。由比は重傷の中で男子を出産した。千姫は、赤子を抱きしめて、秀頼の子とともに江戸域に入った。千姫を守っているのは、今は千姫を愛している隼人であった。電影評論：抽象背景。忍法化妝。くノ一映畫的元祖。