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為了在新生歡迎會上表演話劇《西遊記》，大雄班級舉行的話劇的排練。大雄（小原乃梨子 配音）想當孫悟空，可是卻隻是村人甲。為了證明自己最像孫悟空，大雄用航時機來到中國唐朝，想見孫悟空，而且真的見到了“孫悟空”。後來大雄以哆啦A夢（大山信代 配音）的道具為賭注，證明孫悟空很像 大雄。大雄與他的朋友來到唐朝，卻沒有見到孫悟空。因此大雄用哆啦A夢的模擬遊戲機假扮孫悟空，最後被識破。由於沒有關好機器，遊戲裏的妖怪從遊戲機裏跑了出來。妖怪最後統治了世界，大雄他們也麵臨危險。 為了恢複曆史，拯救玄奘法師，大雄、靜香（野村道子 配音）、小夫（肝付兼太 配音）和剛田武（立壁和也 配音）假扮孫悟空等角色來保護玄奘法師，踏上了冒險之旅……電影評論：2019.5.22 我他媽笑死 因為隻看過這個的漫畫漫畫裏很短的竟然能硬生生拍出一個半小時 我在b站邊看彈幕邊看真的要笑死啊！哪裏都杠笑死 什麼為什麼不用竹蜻蜓任意門亂七八糟的xs 真是童年經典啊！好吧這不是我童年這部片比我還大！講的是大熊相信有孫悟空別人不相信他就進了一個vr遊戲！woc這他媽應該是最早的vr遊戲概念居然是哆啦A夢出來的。他在裏麵見到了孫悟空回去跟胖虎他們吹他們就一起進去發現沒有就讓大熊裝成孫悟空後來遊戲機忘關牛魔王他們出來了未來世界就被妖怪霸占了他們就回到以前的唐朝他媽你好謝謝的中文笑死了。紅孩兒居然跟著唐僧西遊後來大熊他們召回金角銀角 唐僧和靜香都被抓去了他們就去救他們最後紅孩兒叛變了居然大義滅親我哭了 救了大熊他們爸媽不要了嗚嗚最後就紅孩兒跟著唐僧去西遊他們回歸正常

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愛麗絲（米拉·喬沃維奇 Milla Jovovich 飾）在華盛頓特區被威斯克背叛後身陷險境，人類幾乎要失去最後的希望。作為唯一的幸存者，也是人類對抗僵屍大軍的最後防線，愛麗絲必須回到噩夢開始的地方——浣熊市，才能完成拯救世界救贖人類的正義使命。回歸故事發生的起點浣熊市，愛麗絲將和昔日的朋友一起對抗僵屍和最新變種怪物，與 保護傘公司展開了一場驚心動魄的終極決戰。電影評論：重溫一遍生化危機係列，從第一部的驚悚恐怖到第三部拳拳到肉的打鬥，從第四部的協同作戰到第五部的模擬世界的震撼，再到最後這一部，米拉姐風華不在，打鬥戲也沒有那麼利落了，但眼睛依舊是那麼好看，猶記得每部片開始時這雙眼睛睜開時的驚悚和驚豔。 當初在大熒幕上看的時候盡挑刺兒了，覺得情節有很多讓人無語的地方。但這次重溫下來，覺得第五部的米拉真的很滄桑疲倦，十多年了，她又在末世裏經曆了多少呢？ 最後愛麗絲本體上線時，我愛極了她蒼老麵孔之下那雙孤獨堅毅的眼睛，而當愛麗絲一個克隆體擁有了那些人類記憶時，她終於也擁抱了真正的內心平和，釋懷了半生的迷茫和懷疑。 祝願我的英雄愛麗絲永遠這樣戰鬥下去。

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巴基斯坦裔青年卡西姆是英國小城的著名DJ，他每晚在全城最熱鬧的夜店街出沒，夢想擁有自己的舞廳。他的父母正策劃給他娶個巴基斯坦媳婦兒，而卡西姆卻與英國姑娘羅斯琳陷入了熱戀。兩個人都不敢把戀情公開，卡西姆的家人絕不會讓“歐洲鬼子”進門，羅斯琳生活的本地人區更不能接受英國姑娘跟“臭老阿”混在一起...電影評論：大到種族的限製、宗教文化的禁忌，具體到家庭的阻礙、生活的窘迫，以及個人的卑怯，那是一個怎樣的時代，他們要經曆重重試煉，才得以以靈魂的平等性相愛？現在又是一個怎樣的時代，人們寧願躺在外在的喧囂裏，以此讓內在的感覺麻痹？ 去看看那些更敏感的和不妥協的靈魂所做出的抗爭吧。去體會愛到底對我們意味著什麼吧。 榮格說：“向外看的人做著夢，向內看的人醒著。”愛就是來喚醒我們的。它讓你體會到生命中最深刻的痛苦和孤獨；讓你誠實的看見自己；讓你渴望成為更好的人。通過以理解以憐憫以崇拜的方式對待所愛之人，你也獲得了對萬事萬物慈悲的方法。愛終究是要人們跨越現實生活的“微小”困苦，讓你和他（她）在永生永世裏重逢。 肯·洛奇導演的《愛之吻》拍得真是動人。

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本片是一個發生在“美國夢”廢墟下的愛情故事。Melissa（Naomi Watts飾）是24小時便利店“小小陽光”的店員，和她癱瘓的男友Richie（Matt Dillon飾）住在一家汽車旅館裏。突然有一天，Melissa 發現她懷孕了，於是他們開始興奮地學習如何迎接一個新生命的 降生。但是壞事接踵而來，Melissa失去了工作並且兩人也被趕出了汽車旅館...兩人的生活和關係都麵臨困難的抉擇。電影評論：《小小陽光》這個電影名字既是影片中女主Melissa打工的便利店的名字，也是整部片子的一個主旨，劇中人物或許隻是需要一點小小的陽光，生活就能燦爛起來，可事實並非如此。女主懷孕這件事既讓這對小夫妻感到幸福，而又害怕，害怕他們沒有能力照顧這個小生命。情況也確實如此，男主Richie癱瘓在輪椅上，靠著救濟和偷汽車裏的汽油過日子，女主則在一個處處欺負她的便利店做收銀員。這還不算，女主家裏還有一個廢柴媽媽和幾個需要照顧的弟妹。一開始，他們也極力支撐，樂觀麵對。可最後還是被生活逼到了死角，女主不得不打掉孩子。男主也經曆了一番崩潰。結尾還算溫馨畫麵，男主開車回來接女主，她坦然接受了，畢竟男人也不易。最為心酸的場景是女主流產後，要了一個甜甜圈，後來抱著一袋甜甜圈在公交車上，禽著淚水往嘴裏塞，是為了稀釋酸楚。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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八十年代尾後的，新一代很早就洞悉，世界不會因為人們的一舉一動變得更美，無聊才是人生真義。大概，這就是一種都市的無聊學。無聊學的生活特色是一切可有可無、心緒懷舊、遊走不定、物質需要但非必要……這一切都在“無聊電影”代表人物山下敦弘的作品中可以找到。反常規的人物，反常規的拍攝方法，使其作品成為當今日本最前衛、最獨特的風景。《賴皮生活》是其首部長片作品，曾於多個國際電影節上映（包括二零零零年鹿特丹國際電影節），並大獲好評。兩名主角就隻躲在小室不停地以看色情影帶為生，片中還有一對男女不斷自拍色情錄像，自封為藝術家……電影評論：山下早期開創的“無聊電影”，自成一係，也影響到了後來的多數作品。鏡頭下的人物狀態是遊離且懶散的，喪且無所事事，對生活和未來充滿了迷茫。整體風格倒是有些像中國的第六代，關注底層邊緣人物。也有點像洪常秀，隻是透過表現形式還是能看到日式傳統文化的影響。生活很苦悶，不如去看櫻花吧。

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十六歲的裘德（Jude Keffy-Horn）成長於一個嬉皮士家庭，父親在外販賣大麻、母親吹製玻璃水煙槍。處於社會邊緣地帶的裘德一天到晚在佛蒙特州小鎮上晃蕩，和最好的朋友泰迪（Teddy）廝混找樂子，鎮上的人對他們早已司空見慣了。電影評論：Asa飾演了美國當年垮掉的一代青年的典型代表，留長發玩樂隊抽煙嗑藥，中西方價值觀差異讓我剛開始看的時候非常不喜歡這部電影，但是從Teddy死後，就慢慢沉浸在電影中，混蛋老爸這個人物太出彩了，伊桑霍克往那一站就是一個無賴樣。相反，Asa和海狸這張臉看著就不像叛逆少年。最後Asa抱著嬰兒的時候很感動，突然明白了這部電影想表達的東西，關於兩代人的疏離與親近 關於成長 關於責任。老戲骨和小童星，每個人演技都很厲害，海狸不愧是得過奧斯卡最佳女配角的人，我居然沒看出來《大黃蜂》女主也是她，堅信她將來一定會得影後的。