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五歲的吉鬆和姐姐吉美自小失去了父母，過著相依為命的流浪生活，機緣巧合之下，姐弟倆得到寺院僧人的幫助，收留他們在寺院裏住下。寺院內的生活輕鬆安穩，吉鬆年幼淘氣，經常惹出小麻煩，但僧人們對他十分包容，還帶領他進入修行的世界，令吉鬆單純的相信，隻要足夠虔誠，就有機會見到他的媽媽。懂事的吉美已經雙目失明，經常因為想念媽媽而偷偷哭泣，因怕弟弟傷心，無法向他說出母親再不會回來的事實。冬天來臨，吉鬆跟隨僧人淨覺到山上觀音庵修行，但淨覺最後一次下山采購時恰逢大雪封山，令他無法返回，五歲的吉鬆隻身一人留在觀音庵裏，以他自己的方式終於見到了母親……電影評論：我很高興在我還年幼時就看了這部電影，那時候懵懵懂懂，以為故事的結局是小男孩真的見到媽媽了，現在長大了才反應過來男孩是餓死了，現實是無情的。但影片裏仍有許多美麗的瞬間，比如男孩剛進寺廟時擦地板一邊擦一邊留下一地的小腳丫，在河邊堆石頭塔，雪夜院子裏圍著小塔祈禱留下一串串腳印。電影裏5歲孩童的視角看見的寺廟深深印在了我的腦海裏，恰巧和我之後14歲在山上尼姑院裏住的記憶重疊，我會用小孩的目光去觀察尼姑庵，當我望著另一個山頭破舊的小廟堂，我就回憶起電影裏小男孩在山上虔心跪拜等待師傅回來的場景。也是因為這部影片，讓我這個不信教的人，直至今日我對寺廟仍有一種幹淨神聖的敬重，雖然我不是一個虔誠的信徒，但我還是用當初那個小孩最純真的視角去看關於寺廟的一切。

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講述二戰後在紐倫堡提審德國納粹計劃的法律關係者，三個被告提審的原因是給猶太人施行斷種手術。擔任主審判長的是美國人赫魯特，他主張其中兩個被告無罪；而德國司法部長亞林克竟對此事保持沉默，但檢查官羅森上校卻激烈的指責被告，因此三個人展開激烈的辯論。審訊繼續進行下去。而美國的高級官員們希望能在審判中獲提德國所犯罪行的良好證明，因此對審判施以極大的壓力，但赫魯特堅守法律的正義立場，給予了最公正的判決。在宣布判決結果時，隻有亞林對赫魯特審判長的態度表示讚賞。電影評論：經典的律政片，很有深度。將視覺局限於室內庭審，卻將觀眾的視野拉闊至整個戰前、戰時及戰後時代，其中的庭辯相信至今依舊是可以爭論下去的，它還原曆史背景，審判納粹法官，也是在審判當下的德國人民，無一避免地他們都要麵對是否有罪及為何有罪的拷問，辯方甚至提出，當時期的歐洲，美國政府也有相關的責任。辯論中，凸顯的是國家意誌與個人意誌的問題，他們是在順從還是已經被扭曲，要麵對的是被審判者的立場還是行為？諸如此類的問題似乎不能簡單定奪，我對此的曆史及法律知識吃得也不夠深，很多問題隻能受到衝擊而形成不了真正的反思，像德國戰敗後，在蘇聯和美國對德國的“需求”之下，類似的這些審判在當時是否有別的考量，美國又是何時退出對德國的控製？德國人又是如何接受戰敗後的生活？又是何時重新站立變為現在的德國？種種思量，有待重看。

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荒寂的公路上，一對青年男女綁縛著彼此，騎著一輛摩托奔向遠方。他們看起來是如此登對，但卻有著禁忌的關係和黑暗的過去。男孩秀則（小穀健仁 飾）親手殺害了母親雪子，帶著這個患有自閉症的美麗叔母平井妙子（不二子 飾）絕路逃亡。他們逃到了妙子的母親，也就是秀則母親（吉村実子 飾）的住處，然而這禁忌的關係如何會得到認同。次日，秀則和妙子再次上路，行至遠離都市的叢林中。在這個靠近人類本源的地方，他們釋放了所有的原欲，盡情享受肉體的歡愉，卻也將彼此引向絕望的不歸路……電影評論：雖然故事說得不明不白（導演說這是關於亞當夏娃的故事，也是兩個不曾到外界的人的第一次接觸，可是恕我沒慧根…），但撇開不知所雲的故事麵、可能惹火不少觀眾的價值觀，這部片的構圖意識、色彩運用頗有自覺，肉體的扭曲，殘酷的情節，慾望的毀滅性，都在這極簡故事中都發揮到駭人（或惱人）的極端。

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20世紀上半葉，戰爭的陰影籠罩全球，久久不退。生命的價值日漸低微，眾生被迫成為利益集團的犧牲品與實驗品。東亞一隅，明治維新後的日本不斷壯大，其向外擴張的野心也不斷膨脹。數次對俄戰爭的勝利，讓這個民族變得愈發狂熱。然而隨著戰爭規模的擴大，資源短缺成為了限製日軍繼續擴張的首要難題。時德、蘇等國的科學家不斷開發生化武器，陸軍中將石井四郎相風而動，提議建立生化部隊，這便是日後臭名昭著的滿洲731部隊。在抗日戰爭期間，這支魔鬼部隊對戰俘、當地百姓進行了無數滅絕人性的實驗，時至今日，鬼魂的哀號仍在滿洲上空久久回蕩……電影評論：CULT血腥片如何平衡限製級畫麵為主的視覺衝擊與劇情潦草輕浮之間的矛盾，的確是一難題。本片在這方麵有著先天的優勢，紀實演繹性的紀錄片，強大的史料依據，便於輸出的主管情緒與易於挖掘的主題展現，但在內容構建上，導演因其自我的偏好最終導致了內容失衡。過長的片長並未在內容上深入挖掘，而是在借助曾今的殘酷來作為一個裝置邪典元素的容器，在四個半小時的片長中，開頭事件引入背景介紹，中段對暴力側麵證實以及最後的結果訴說，在內容占比上實在太少，導致電影在囿於視覺化的“酷刑式”實驗在現，有消費主題的嫌疑。和《夜與霧》相比，缺點更加突出。在技術上，繼承於《普通法西斯》，剪輯上多用多機位同時段的多次快速剪接或者同段落內小部分的重複播放，音樂使用電子搖滾，影像的黑白掩蓋了演員的不足，日方人物的增加更是擴展了重口元素。

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《薄荷糖》《綠洲》女主文素利自編自導自演的影片，也是她的導演處女作，影片三部短片《女演員》《女演員今天也》《最佳導演》合編而成。講述一個出道18年的女演員的真實故事，曾紅透半邊天的十八年老戲骨文素利當風光不再、無戲可拍時具體的平常生活。電影中的她，每天用酗酒來逃避沒有工作的壓力，申請銀行貸款、迫於生計為醫院拍攝平麵廣告等。電影評論：文素麗自編自導自演了一部關於自己的現在時電影，難得片子沒有自我憐憫和歌頌，去演繹真實的自己，虛構與真實難以分辨，但它確實是部電影而非紀錄片。展現中年危機的女演員一麵，片尾和男孩看的錄像帶中閃過《偷自行車的人》中男孩看見父親被抓的一幕，那一刻才知文素麗和李導都是一樣在追逐著電影夢，也許過程並不被人認可，展現了文素麗作為中年女演員的危機，同時作為普通人的一麵。

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近未來，人類文明幾近崩潰，暴力衝突接連而起。與此同時，神秘而致命的病毒肆意蔓延，被感染者化身為嗜血凶殘的喪屍，其數量呈幾何數瘋狂遞增。醫學對此束手無策，人類世界毀滅在即。幸存者在白天四處奔走，晚上則多在安全之所，隻求殘喘偷生。電影評論：意外的覺得還行，跟片名關係真不大，因為黑暗沒有真正起到作用過。不如叫廢棄醫院大戰喪屍，僵屍會說話會哭，從對白中還上升到物種進貨與淘汰的高度，隻是說的好聽，做起來，還是跟沒思想的喪屍差不多。 最後女主的老公和女二屎了，隻剩女豬和女二的老公開車走人，這是ntr的節奏嗎

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在學生時代的初戀秋雅（王智 飾）的婚禮上，畢業後吃軟飯靠老婆養的夏洛（沈騰 飾）假充大款，出盡其醜，中間還被老婆馬冬梅（馬麗 飾）戳穿暴捶。混亂之中，夏洛意外穿越時空，回到了1997年的學生時代的課堂裏。他懵懵懂懂，以為是場真實感極強的夢，於是痛揍王老師，強吻秋雅，還嚐試跳樓讓自己醒來。當受傷的他從病床上蘇醒時，他意識到自己真的穿越了時空。既然有機會重新來過，那不如好好折騰一回。他勇敢追求秋雅、奚落優等生袁華（尹正 飾）、拒絕馬冬梅的死纏爛打。後來夏洛憑借“創作”樸樹、竇唯等人的成名曲而進入娛樂圈。電影評論：6 校園部分是近些年看到的拍得最好最真實的，不死的青春，不死的校園夢，跳樓那段銜接得特別好，但馬冬梅反應也太色情了。後半部分越來越差了，小品+寶萊塢。「張揚，把火給我。」「我不抽火哪來的煙呢？」——拍得最感人的一段是他剛發現許巍樸樹時，坐在房子椅子上唱那些花兒，然後鏡頭橫拉，每一家人都有沒一家人的喜憂；然後唱《藍蓮花》，為什麼那麼喜歡那段？因為那段同學的反應，無論男女，就是我們第一次聽到《藍蓮花》時的真實反應：神作，帥呆了，就連平時一本正經的女眼鏡，都沉浸地抖起來。《雙截棍》的停頓-接上也直接借鑒原MV。「你以為時間可以重來，換個人當主角，愛情就會天長地老。」