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本片根據巴金的“激流三部曲”的第三部改編。封建大家庭高家，已經分崩離析，日趨沒落。覺新（吳楚帆）和婢女翠環（紅線女）互生愛慕，限於身份懸殊，不敢表白。翠環被覺新的五叔逼迫要做他的小妾，翠環要自殺以明心跡，覺新及時阻止。覺新經曆種種曲折，看到高家各房人等為爭財產互相勾鬥角，公然反抗，向翠環表達愛情。最後，覺新與翠環、母親和覺民（張活遊）離家出走。電影評論：紅線女 秦劍 張活遊 石堅 再再一次重復, 巴老原著若是這樣唔怪得拿不到諾獎,吳楚帆先生當然多女孩喜歡, 但重復到咁,從小燕紅到白燕姐姐再到女姐,華,真不愧戲霸,龍哥嘅好叔父.但映後談吳君玉小姐講返原著查實女姐早被許配楚帆叔,秦劍導演為咗戲劇張力設計,也可能同佢係女姐好友有關,總想多D戲俾她做...

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榮獲第四屆重慶青年電影節最佳藝術貢獻獎，影片由四個獨立的小故事組成，分別講述了中國的被拐賣兒童、空巢老人、婚內強奸、幻滅。電影評論：有時候實驗影像就是提供一種並不舒適的視覺體驗。對著臉部拍攝又是黑白的呈現方式的概念很好。甚至看完後不覺得是演出來的？演員太會演了，這對敏感的影像影響非常大，整個片子有種北京的生猛勁～

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在街頭遊蕩的男子（李康生 飾）為一群人的騙錢把戲駐足，因為身無分文，他被騙子們打暈在地。幾個孟加拉勞工在回家的路上將男子救起，帶回住處，其中一人（Norman ATON 飾）無微不至的照料他。在同一座城市裏，一家飯店的女服務生（陳湘琪 飾）寄宿在局促淩亂的閣樓上，照顧老板娘（蔡寶珠 飾）的植物人丈夫（李康生 飾）亦是她的職責。不久受傷的男子痊愈，他離開了勞工，在女服務生的店外流連，印度尼西亞的森林大火正熾，煙霧飄散，籠罩在吉隆坡的上空，男子帶領著服務生前往那座他曾經養傷的未完工大樓，而此時的老板娘與勞工，為無法實現的愛迷茫自失。電影評論：【Youtube】緊挨著阿彼察邦的戀愛症候群看這部電影就很有意思：兩者放映場所和源頭都相同（06威尼斯，莫紮特250周年），都被稱為“悶導”，長鏡的運用等等。但有了阿彼察邦襯托，本片居然還蠻“耐看”的。我對阿彼察邦是大師的身份表示懷疑，但蔡明亮卻很難讓人否認其大師的身份。並置兩部電影，我認為是蔡明亮多了一份生活氣息，一份離世氣息，一份從塵世中來又走的氣息。兩部探討愛情和人際的電影，本片的愛是無言的，雖然被禁錮在同一個世界（相對戀愛症候群）中卻跨越了世界而讓人有所共情。同時，蔡明亮走出了台灣（雖然台灣的感覺風格還是很濃厚），也更直接突出了個體漂泊無依的狀態。這份直接和坦率自然會比阿彼察邦簡單易懂，但也擺脫了虛頭巴腦故弄玄虛的質疑。

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這部電影的前半部分介紹了著名心理學家威廉·賴希（Wilhelm Reich）的研究成果與生平，包括對相關人物的訪問與影像資料。賴希致力於將精神分析與共產主義結合，宣稱來自生命自身的倭格昂能是拯救人類病症的關鍵，並發明了看似荒誕的倭格昂能儲存器。賴希的所作所為很快被美國政府查禁，不幸病死獄中。1971年的南斯拉夫，一位工人狂躁的反對國家新產生的紅色資產階級，信奉性自由才能達到共產主義的米倫娜（Milena Dravic 飾）在室友和一男人縱情的房間外，向鄰居們宣講性的偉大。與此同時，一位身著破爛服裝，頭戴鋼盔手執槍模的男人在美國街頭遊蕩，他的背景音樂是高昂的戰鬥旋律。米倫娜與一位蘇聯的人民藝術家相識，兩人的分歧最終導致了怪誕又無奈的結局。電影評論：很雜很亂很不確定在講什麼 記住台詞若幹"If someone chooses slavery, is he a slave anymore?" "I'm going to kill myself over your dead body if you fuck someone else but me."

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影片講述了居裏夫人1904年到1911年的經曆。埋頭實驗，幼兒降生，丈夫離世——經曆了人生變故的居裏夫人仍以頑強的意誌繼續著科學研究，為自己爭取法國科學研究院的席位並結識愛因斯坦和朗之萬等人。她因為與朗之萬教授的風流韻事被公眾惡意中傷，更險些失去第二次獲得諾貝爾獎的機會。（小易甫字幕組）電影評論：有人挺有意思，非要在評論中質疑說：為什麼要把居裏夫人拍成這樣，和有婦之夫搞不清，她哪裏像個科學家了？可問題來了，導演並沒有想拍科學家成功史啊。至少從我的角度，導演更傾向於去反映一個集“女性”、“科學家”、“母親”、“妻子”、“情人”等諸多身份於一身的女人的“人生之難”。有時候真心覺得，給女性戴上重重鐐銬的，還就是許多身邊的普通人。他們不能接受一個複雜的女性，他們能接受的，要麼是不動別人老公的三觀D代表，要麼就是無性科學家。

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薩伽離家兩年，當他回到家鄉時，未婚妻諾瑪已經被迫嫁給了薩伽的父親。兩人舊情複燃，在村莊裏觸發了一係列慘烈的變故......該片曾獲1990年戛納電影節評審大獎。電影評論：Idrissa Ouedraogo很愛首尾一致：入村吹號。居住地的中心與邊緣關係，偷情處，《Yaaba》也是。律法，及內化的名譽，道德等。父權中心。在他的電影中，女性似乎比男性包容。循環：妹妹的未來？弟弟最後是否離開部落？（哥哥離開的原因是？）

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大豐企業公司總經理張一卿投機失敗 ，躲債無計，忽見報載華僑富商之女 範如華征婚啟事，計上心來，誘使時 代理發館一表人材的三號服務員楊小 毛冒名代其應征，冀得巨資挽救公司 破產。小毛請七號理發師以秘書身份 陪同前往。範如華原為年輕寡婦，已 有一子，丈夫去世後經濟拮據，因貪 圖生活享受，想利用征婚物色一“財 ”貌雙全的丈夫。她從眾多應征者中 ，選中英俊瀟灑的楊小毛，由女同學 陳國芳作伴，相約麵談。見麵時，雙 方都提心吊膽，惟恐露出破綻，因而 鬧出不少笑話，幸好彼此都未識破， 順利訂婚。範如華因急於繳付積欠房 租，意欲提早結婚。楊小毛也因要償 還裝闊所負債款，同意即日結婚。不 料結婚當天早晨，彼此都發現對方真 實身份，於是關係破裂，互罵對方為 無恥騙子，婚禮也告吹。範如華遭此 打擊，懊喪之餘又從應征者中覓得一 個做大官發大財的老頭子周友棠，但 心又不願。最後，範如華、楊小毛彼 此都從正視現實中覺悟過來，撕下冒 充紳士淑女的麵具，結成夫妻。婚後 ，如華跟隨丈夫，參加理發館工作。 七號理發師和陳國芳也因頻繁接觸， 相互愛慕，喜結良緣。電影評論：佐臨曾以“鴦蝴太輕”為由拒絕執導（《假鳳虛凰》原名為《鴛鴦蝴蝶》），輕，便是輕在對社會問題的關注及批判稍欠力度。40年代，進步文藝評論對喜劇依然抱持著相對曖昧、保守的態度，擔心民眾們在笑聲中忘記了痛苦，疏泄了對現實的怨恨與不滿。但從這個意義上來說，《假鳳虛凰》當然是一個相當具有社會問題意識的代表性文本，它一點兒也不輕。雖然缺乏對複雜紛亂的現實情境的描摹，但彼時上海物價上漲、民不聊生等大量事實在細節的鋪排中也可見一斑，且小人物們的思想和行動，都有當時社會現實的脈絡可尋。石揮的戲劇式表演將五官及肢體開發到極限，李麗華也將媚俗而又矛盾的狀態也演繹得細致入微，以至於在故事最後，當李麗華選擇了“坐在自行車後座笑”而非“坐在寶馬車上哭”時，竟是如此地合理且毋庸置疑。這是疾苦民眾們在愛情上輝煌的勝利與凱旋。