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寡婦清身段撩人，但三任丈夫均離奇去世。記者何為查明其好友死因而故意與清親近。當何發現清在床上能作出靈驗預感時，何已漸迷色欲。最終何雖明白好友死因，但已不能自救……電影評論：既然是想用情色擦邊球抓眼球何必搞出不倫不類的劇本，兩個故事差到還不如床戲好看（盡管尺度也不大）。關寶慧就是那個94版射雕覺得特難看的穆念慈，不過這電影裏演的寡婦倒蠻有風韻。相比之下差不多同齡的譚耀文嫩多了。第二個故事叫Marianne的女主似乎是個混血美女，可惜沒什麼其他出名作品。

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一次意外的遭遇讓年輕的克裏斯汀（西爾薇·泰斯圖德 Sylvie Testud 飾）不得不麵臨下半生都要在輪椅上度過的悲慘遭遇，著巨大的打擊讓克裏斯汀選擇在荒無人煙的小島上過起了離群索居的孤獨生活，然而，經曆過痛苦、憤怒和沉淪後，克裏斯汀重新振作了起來，她有一個理想未能實現，那就是前往比裏牛斯山，進行一趟朝聖之旅。電影評論：[盧爾德]擁有如哈內克一樣看似樸素卻精準到家的長鏡頭，它毫不留情麵地揭示出朝聖旅遊業背後的資本主義邏輯：它們販賣的不是信仰，而是希望。但與她的奧地利同鄉不同，豪斯娜並不致力於批判整個信仰體係，而是不無體恤地試圖理解裏麵個體的心理狀態。因此電影才最終落腳於蕾雅賽杜唱出的那個“幸福”二字。得神寵的就幸福了嗎？影片顯然挑戰了信仰與幸福之間的聯係，畢竟得不到的永遠在騷動的才是最美的。電影唯一的弱點在於它結構的封閉性，盡管結尾看上去開放，但這出在上帝麵前爭寵和彼此羨慕嫉妒的大戲隻有在朝聖地才有意義，離開了這裏便失去了動力。

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淺見光彥是推理小說家內田康夫筆下的名偵探，1982年在《後鳥羽伝説殺人事件》中首次登場。這個係列迄今已出版一百多部，並多次被影視化，在日本有相當高的知名度。富士電視台從1995年開始播出淺見光彥係列，2003年主演換成中村俊介。電影評論：不算是最好的一版天河傳說，但是看看TBS水哥那一版吧 你會發現這版的好

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基於在日本長野縣輕井澤1972年2 月19日到2月28日之間發生的聯合赤軍占領淺間山莊事件。原作者是當時的管事官員佐佐淳行。電影評論：一派祥和的忙碌感，幾乎看不出這是曾讓全日本民眾守在電視機前繃緊神經的事件。應了一句台詞“最大的敵人不是聯合赤軍”，相比絕望的防守方，片中將主要壓力更多轉給了上層及社會輿論，隻苦了那些不讓帶槍就頂在前線的基層戰士。

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本劇講述了：一對夫妻女兒辦周年那天朋友聚集在一堂而發生的一係列故事。講述了368世代的哀歡故事。電影評論：舞台劇的感覺，貧賤夫妻百事哀，最後的結局太理想化了。

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十四歲的女孩阿娜放假回到家鄉，本來打算利用假期完成加入天主教的最後一步：堅信禮，到家後才發現父親剛剛離家出走。她的母親不堪重創，也到一個青梅竹馬的教士那兒去躲避。阿娜隻好與她深愛的祖父相依為命，也從此與皮埃爾慢慢走近。皮埃爾自由活潑，不信宗教。對皮埃爾的情愫讓阿娜猶豫不定，她綻開了全新的自我，將全身心的獻給上帝，也獻給別的……電影評論：資料館2014.3.25.7pm 片名出自歌曲Un poison violent, c'est ça l'amour，女主人公的成長史，但不是通過和其他人的刻板抽象對比來展現的，主要人物（爺爺、神父、母親）都有豐富度，和小男孩的戀情獲得的是自己轉身的笑容。宗教的潛在脅迫、爺爺的死亡陰影、父母離異的痛苦，被恰切的呈現與化解。

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拓荒者的足跡》中，農村實驗站負責人辛啟明，是20世紀60年代初農業大學學生，由於說了幾句真話慘遭打擊，未畢業就被遣送到塞外荒原。他雖處逆境，但仍對未來充滿信心和希望，十八年如一日，治沙防害從事土壤改造，並勇於同弄虛作假的場長魏大雄作鬥爭，是一位真正的拓荒者。最後冤案平反，被任命為農場新場長，開始了新的征程。電影評論：居然是沙發！改革時代的電影 焦晃老師較年輕時的氣質演出！有點不太習慣啊！哈哈！依然要欣賞下！