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在未來的2113年的地球，Van除了是意大利薄餅速遞員外，亦是愛好波子機的玩家。由於Van在女友Lydia前成為波子機大贏家，豈料此時地球受到Elysium襲擊，Van從此失去女友及地球。Van由怒轉化成恨，並挺身而出參與拯救地球之戰，但諷刺的是，他在垂死之時由Elysium敵方女軍人Nix所救。電影評論：這是2003年的韓國CG3D動畫作品，個人認為韓國從這部作品中看出韓國CG技術與當時世界頂尖CG技術還是有很長的一段距離，就僅僅從故事角度而言也可謂一無是處，老土掉渣的故事情節，無上下承接的切鏡手法，處處都顯示出導演團隊的粗鄙，個人覺得這部作品不看也罷。

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中世紀，一個修道院發生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士William von Baskerville（肖恩·康納利 Sean Connery 飾）和他的助手Novize Adson von Melk（克裏斯汀·史萊特 Christian Slater 飾）來到修道院調查案件。William在調查中，發現他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告，他隱約感覺到這個修道院背後的許多陰謀。更可怕的是，又有幾個修道院裏的人紛紛遇害，案件變得越來越撲朔迷離。William在不斷深入的調查中，也越來越接近真相......電影評論：1.對七個修士離奇死亡的闡釋: 魔鬼的誘惑（宗教裁判所和異端審判官的判定:維護意識形態的權力手段，對信仰、權力的維護:魔鬼的能指:黑貓，黑公雞，女人; 院長遮蔽第一個死者自殺或他殺的可能，保護圖書館秘密以及可能的對修道院中的穢行:變態情欲的深究)、末日審判的降臨; 2.魔鬼的誘惑、上帝的力量與火焰，二項對立。每一次對魔鬼誘惑的指認都將成為對上帝的再度認同“你在那裏發現了二項對立，你就在那裏進入了意識形態” 3.迷宮·知識·權力。中心監視塔。塗著劇毒的禁書: 亞裏士多德《詩學·二卷》圖書館的迷宮模式隱喻關於知識的話語。占有並禁錮知識來維護使其統治合法化的主流意識形態; 對知識、禁止的知識的覬覦便是對權力的覬覦:“知識意欲”始終是“權力意欲”的等價物（福柯），“笑會殺死恐懼，沒有恐懼就沒有信仰”

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大俠齊如豐將為救他而身亡的仆人方誠的兒子方剛（王羽）撫養成人後，欲立其為掌門人，此舉引來方剛師兄的嫉妒。追求方剛不成的齊如豐的女兒齊佩聯合師兄與方剛比武，卻失手砍斷方剛右臂，方剛負傷逃離齊家。電影評論：鋼鐵直男＋虐戀，“愛你愛到斬你一條胳膊。”（🤔比隔壁喂毒蘑菇的小姑娘還狠） 戲劇痕跡：戲曲風格配樂（一層弦樂一層鼓點）；武生服飾和打鬥風格；戲曲式場麵調度：壓縮了畫麵縱深感；抽真空式布景，無光源打光，抽離出現實空間（邵氏攝影棚拍攝傳統） 美學風格：血腥，但好萊塢B級片的類型化呈現不同，前三分之二血腥場麵更多作為驚嚇點來表現，藏得住。且本片多數段落都非常“幹淨”，以做反襯。長鏡頭動作設計，引入手持攝影，展現人物狀態及結尾動作場麵 主題：殘缺與補全：斷刀，斷臂，殘譜；喪父、喪（離開）師、喪武。以愛情和複仇/報恩進行補全 其他：片中武俠形態類似拿破侖前的歐洲戰爭模式，依照規矩打鬥/排隊槍斃戰術。角色麵對死亡態度（視死如歸）借鑒同時期日本劍戟片，如剖腹傳統。片尾配樂借鑒美國西部片。 狠角色張徹。

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在美國一個偏僻的小鎮上，發生駭人聽聞的殭屍吃人案，但懦弱無能的警長魯道夫，膽小怕事，導致殭屍無法根絕，慘案一再發生，而唯一能夠殺死殭屍的方法，就是轟了他們的腦袋。不過殭屍頭子是個陰魂不散的不死殭屍鬼，他就是要讓小鎮成為一個殭屍國度，永不超生。電影評論：我操，浪費生命，看這片的時間拿來念書都比較劃算。我爸也說：「這是我這輩子看過最難看的片，這是我這輩子看過最最難看的片...(無限重複)」

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受夠了封閉小鎮與專製父母，相戀的女高中生安妮與茱兒計謀離家出走，唯一的問題是她們需要資金才能遠走高飛。茱兒提議做「視訊模特兒」以湊足旅費，起初有些排斥的安妮看到金錢湧入後也放下戒心。電影評論：本想表現中學生的同性愛情被所有人都不理解的困境，以及因為叛逆、中二而做的錯誤的努力而導致的後續不可控的結局！但是成片因為女二表演和導演拍攝重點偏差，導致更偏向表達中學生的叛逆；而因為劇本的不夠合理，在表現“不可控的結局”的時候，特別突兀、潦草、混亂，並沒有讓人“感慨萬千”的體驗！

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你可想過那些溫柔的陌生人可能有的陰暗麵？艾芮卡是個「隻要性不要愛」的豪放女，她幾乎跟每個碰到的男人上床，但從來不要穩定的關係，甚至不願意過夜。然而，當她在一間大賣場找到工作，認識一名癡情的男人後，她發現世上真的有可以依靠的肩膀。法蘭奇是個夢想成為搖滾巨星的年輕人，為了照料罹病的母親而疏遠了女友。在一次喝醉的夜裏，他和其他男人「共享」了艾芮卡，卻帶來意想不到的結果。他必須找人為此負責，因為他的人生徹底粉碎了。崩潰的豈止是他？奈特是個沉靜的異鄉人，模樣有點凶神惡煞，但他幾乎是唯一和艾芮卡在一塊卻不急著上她的男人。如果美好世界建立在人與人的愛之上，他顯然同時擁有最正麵和最負麵的能量。三個完全不同的人，超乎自己所能想像地影響了對方的生命。但這不是奇士勞斯基的「三色係列」，即使宿命讓他們碰撞在一起，他們也堅持以自己的方式來解決。賽門魯姆利是英國備受稱道的獨立電影人，多次在英國電影獎及各大奇幻影展獲得肯定。《紅．白．藍》是他剛出爐的最新作品，依然保持大鳴大放的坦承性格。如果開場的電影下載戲就讓你招架不住的話，那就要小心後麵的血腥複仇會更不忍卒睹。重點是：什麼痛苦要令人放縱身體，什麼愛情卻教人大開殺戒？電影評論：注意！不要奔著奇士勞斯基的紅白藍三部曲去同樣看待這部電影、雖然導演豪言壯語的透露這是部大鬆大馳的“現實主義”片、但是我看到的就是一個有HIV的女人小時候被QJ然後報複社會、一個搖滾男報複了她、然後另一個煞筆男人又報複了搖滾男、在三人中間有個叫奈特的裝逼打著醬油、好吧、我承認我俗了..

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十九世紀七十到八十年代，曾參加過普丹戰爭的丹麥軍官Gunner Dinesen（維果·莫騰森），帶著青春期女兒Ingeborg（Viilbjørk Mollie Malling）從丹麥來到阿根廷，加入阿根廷軍隊，參加征服沙漠之戰，女兒卻跟一個阿根廷士兵私奔，生死未卜，他從此踏上了荒漠裏的絕望尋女之路。電影評論：沒有末尾的“夢醒”，前麵的尋找就會變成無病呻吟的風光之旅。正是點破這是個夢境——女兒夢見自己變成父親（或者不需要這麼工整對應，變成“上代人”），女兒/觀眾/攝影機才會變成一體，前麵的畫麵中才隻有純粹的大他者之凝視。其中，萬物都回到無差別狀態——文明被抽走，人像動物在世界跋涉。這和“莊周夢蝶”的機製一樣，我們在夢境不知道（到最後才可以揣測）女兒和父親是不是一個意識，我們無法作為意識存在，從而抵達了原初狀態的同一性。夢醒之後，女兒扔掉了愛情信物，似乎完全忘記了她在夢境中作為父親/動物的原初狀態，掙脫了束縛，決心打破維持已久的平靜（漣漪泛起）。這也是現代社會人們對待“恒久”“永遠”“尋找”“堅持”“不變”這些概念的態度。