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講述商人吉姆麵臨經濟危機，幸好去世的祖父留下巨額財產給他，但條件是他必須在27歲生日晚上七點前結婚，結果引來全城婦女的求婚，當然，最後還是有情人終成眷屬。電影評論：回看20年代基頓的長片，它閃耀著如此密集的魔法瞬間。何曾見過如此之多的女性角色，風采各異可見當年的時尚風潮，性格的多元表達也實在感人，七次機會都自然流暢不覺膩味。無敵調度下的追逐戲稍顯拖遝，但仍止不住要為基頓提心吊膽瘋狂讚歎。滾石一段已看過數次還是淚目，雪崩的製造多麼偉大啊！這時他是被上天眷顧的，他是他的身體之王，他是真正的天才。我忘了他會不會總是happy ending，差點被騙，他這樣奔跑而來怎麼能失去一切呢，即便他拍過那麼多那麼多的結婚橋段，我也好愛這一部。我實在是太愛基頓了。
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2016年泰國票房冠軍電影《4G僧侶》，泰國總票房1.5億泰銖。由於Jazz喜當爹，兩位假女朋友都說自己懷孕，被迫出家當和尚，誰知來到的這座寺廟居然有一宗不可告人的陰謀，一切都讓這位Jazz僧侶來揭開……電影評論：和這個導演的《頑皮鬼》等係列比起來，明顯用心多了，雖然還是一貫的完全男性角度思維，但包括劇本的內容明顯比這導演其他作品豐富飽滿許多，甚至有這導演其他喜劇片中極少見的諷刺元素的運用，除了男主角之外其他都是這導演常用演員，《頑皮鬼》中的煎餅還成了吳總，在泰國能年度票房冠軍不奇怪，總體還不錯
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22歲的托馬斯為了戒毒被送到一個與世隔絕的山中社區，這裏的人通過祈禱和工作來克服毒癮。托馬斯與這裏的男孩、女孩產生羈絆，也尋獲了友誼、規則、愛情和信仰。電影評論：祈禱、勞動、友誼。模糊性掌握挺好，想起Jesus Camp，光看故事與情節走向（撇開最後五分鐘的超展開），不意外有人會當洗腦宣教片，若有意識到矛盾內核，其實更像是不張牙舞爪的「易受影響的少年」式個人vs集體之觀察。Cédric Kahn在一派自然主義風格下，藏著匠心獨運的形式設計，例如男孩去找女孩那場戲的打光，他強調自己過得很快樂，可是臉被一道黑暗罩住，而女孩的臉金黃明亮，金色髮梢有背光點亮，是他心之所嚮（類似打光，片中出現多次，最後男孩坐在車上去找女孩，好像是第一次出現在他身上？而且是個側麵背光）。由Hanna Schygulla演出老修女（賞了主角幾巴掌XD），也是很妙的安排。Sylvie Pialat。
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充滿生命情趣的教師內田百閑毅然辭去大學教書職務，從事寫作工作。六十一歲開始，學生每年都為他籌備生日大會，每年學生都開玩笑問道：「你準備好沒有呀？」(Mahda-kai) 他一口氣飲盡為他而設的大杯啤酒，之後總是說一句：「還沒呀！」(Madadayo) ……電影評論：從單純的時間線來看，黑澤明最後的作品是這部《嫋嫋夕陽情》，而並非那部被人時常提及的《夢》。本片的內容與黑澤明處女作《姿三四郎》類似，都是講述師生之間的故事，這樣的一個呼應，形成了一個完美的閉環。大抵是黑澤明本人在晚年享受了日本電影屆巨大的尊崇，因此，最後一次用鏡頭說話便選擇了這個頗有自指傾向的題材，完成了一份另類的自傳。學生視角的選取其實在一定程度上消解了黑澤明許多作品中的說教意味，使觀眾有了一個完美的代入身份，得以去體會教授的魅力，而不為那絮絮叨叨的話語所感到厭煩。在前半段，電影趣味是極高的，在大師級的鏡頭運動與構圖設計中，整個調度與教授的氣質極為契合，最終在第一次聚會時達到高潮。但而後尋貓的段落有些過長了，大量情感戲份的出現，令人有煽情的感覺，好在最後的返璞歸真又將電影拉來回來。
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這是首部以 甘孜為主題的電影。“貢嘎日噢”是貢 嘎山的藏語音譯，意為“潔白無瑕、至 高無上”，電影《貢嘎日噢》以甘孜州 貢嘎山旁馬幫向導格勒為原型，格勒 在電影中是名為土登的一名藏族向 導，帶領一名漢族小夥王翰林在貢嘎 山采風的經曆為主線，來講述高原人 民的真實生活和流露出的純樸情懷。電影評論：物質橫流的社會裏傳統文化該怎樣傳承，在當今是一個很難的問題，在越淳樸善良的人麵前越顯無奈。感謝電影帶我們領略藏區之美，一種美到不容侵犯的神聖感
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故事改編自上海十大靈異事件之一的“徐家彙太平洋廣場寶貝對不起”。故事講述了主人公陳誠遇到人生瓶頸，需要一份新工作來改變自己的生活狀態，他從表叔徐霞客手裏接過銀都大廈地下停車場夜班保安的職位。接二連三的靈異事件使得陳誠無法安心工作。在一次偶然的機會陳誠遇到了小學同學王美麗，經王美麗介紹結識了海歸霍陰陽，三人組成捉鬼三人組，開始了他們的奇葩捉鬼之路。電影評論：陰森的地下停車場，嬰兒的啼哭，我以為有大頭怪嬰的感覺，可隻是剛開始，然後就是一路差到底的演技！垃圾的劇情！用寶貝對不起震懾鬼，也是醉了！難怪簡介說是奇葩捉鬼之路。
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故事發生在十七世紀的波蘭。書亞（Mieczyslaw Voit 飾）是一名德高望重的神父，堅定的堅持著自己對主的信仰和理想。某一日，他被派往了一間修道院中工作，有傳聞魔鬼偷偷潛入了這間修道院，在其中作祟。電影評論：~In Stock~["鍾聲,為了那些在森林裏迷路的人們."當威燀的牧師坦步而行,幽扃修女跪伏在地,樗村鄙夫環簇在側;前者輕世肆誌,是為不敬;後者屏聲息氣,是為敬.泥古拘方的中世紀已使人性淪澌,近景與特寫下眾樵芻蚩獰的麵孔正無聲的謷醜著神的憫恤和真理,而"天使"喬的離經叛道,讓我們不免駭疑究竟誰才是惡魔.同樣,肉體上嚴憯的鞭刑便能擯絕內心的欲念?精神上強壓的自牧便是諂祭上天的逵途?雖然結尾約瑟夫采用了令人讋怖的方式完成了犧牲,或神聖或罪惡,但都源於"愛",那麼隻有上帝才能澤霈"愛"麼,這注定是個啞謎.而通篇對謎的敷述,離不開氛圍的烘襯:包括26:24的綜合運動鏡頭(景別切換),斧子的突出光,鏡中人(35:09/95:08,側光),驅魔的群戲,曬衣間流睇裏的曖昧情悰(60:35,特寫剪接空鏡;62:46,前景構圖配合收縮透視)等等]
