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某學院的畢業生方晴和範鈞是感情非常好的一對，分配工作時，範鈞響應國家號召，要求去西北工作，在艱苦的環境中鍛煉自己。但方晴卻不同意這個觀點，她想留校作研究生，她認為學校條件好，提高得快。在這兩種不同思想的支配下，兩個人走了兩種不同的道路…電影評論：男主要去大西北，女友要留校繼續學醫。男主服從組織安排從西北去海島，途中回家恰逢舅舅結婚，女友變舅媽。
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知名建築設計師森穀帝二這日邀請新一參加在他府上舉辦的茶會，柯南隻得電話拜托小蘭。柯南、小蘭及毛利小五郎三人未入森府，已被絕對對稱的宏偉建築吸引。衣香鬢影的茶會上，森穀帝二令人詫異地大聲攻擊年輕設計師，講建築的美學準則要被他們破壞殆盡。柯南在規定時間內將他出給眾賓客的難題破解，被獲準和小蘭一起參觀陳有他設計圖的展覽館，交談中，他感慨30多歲初成名時的作品不夠對稱稱不上完美，並從小蘭口中打探到她要與新一在米花大樓約會為新一慶生的諸多細節。電影評論：重看柯南劇場版計劃：這部爆炸戲夠足，很適合大熒幕，強迫症式的完美主義真可怕。結局很有意境，最危險的浪漫，一扉之隔的命運紅線，剪不斷情猶在。PS1：ED《HAPPY BIRTHDAY》百聽不厭。PS2：給霓虹的新幹線調度做足了廣告，不過人家夠這個格。
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在草原上流傳了多年的《黑駿馬》的旋律中，離家十二年的白音寶力格（騰格爾 飾）重返草原，他要找到當年撫養自己的奶奶和青梅竹馬的索米婭（娜仁花 飾）……幼年喪母的白音寶力格被父親送給善心的奶奶收養，他和一般年紀的奶奶親孫女索米婭自此開始了四季遷徙的牧民生活。在白音寶力格成長為少年時，一匹小馬駒偶然跑到了他們的蒙古包外，這匹被名為鋼嗄哈啦——黑駿馬的小馬陪伴著白音寶力格成長為少年。在外地工作的父親來信，要求白音寶力格去城裏的學校上學，在分別的前夕，不忍孫子離去的奶奶做主，讓白音寶力格和索米婭訂婚。三年後，學成樂器的白音寶力格歸來，卻發現索尼婭已懷有別人的孩子，無可奈何的白音寶力格再度離開了草原……電影評論：說說昨天晚上看的經典電影《黑駿馬》，這個片子傳達的是一種草原文化的淳樸自然和明智未開的愚昧感，讚揚了女性的偉大和對於生育繁殖的崇拜。 但說實話，如果是放在四年前看也許我會哭得一塌糊塗，但如今我本身已是半個女性主義者，我能接受的是男女平等，厭惡物化女性，所以看得有一點反感。女人因為其具有強大的生育能力而被推至高高的神壇，被宣傳和被貼上母性的標簽，在我看來這就不是一種幸福幸運而是一種囚禁，“她”的天職淪為相夫教子繁衍生育養家糊口拖兒帶女。而因為是草原文化，民風彪悍，因此這種天職被無限放大化，以至於謳歌和讚美。女主角和奶奶是同一類女性，她們生養了無數子女（或被qj或抱養），並且為不停的撫養孕育她們耗盡自己畢生的心血。對此我可以理解，但無法苟同。我的眼球接受，但內心排斥。
网游之绝世妖孽
劇情講述中環船務公司老板高達夫，原為西營盤苦力殺手集團頭領。原本改邪歸正從事正當生意的他，因拒絕替人從事一宗謀殺任務而遭受襲擊，致使手下幾名兄弟喪命。迫不得己，高重握槍杆……電影評論：缺點很明顯，劇本其實並不很出彩，人物形象也支離破碎，但槍戰戲好，尤其是那場秦祥林與嶽華同台的槍戰，精彩絕倫。大半部電影都是夜拍，也沒什麼配樂，一會兒直接火爆，一會兒靜到叫人窒息，全片有一種詭異氣氛，故事本身沒多少懸疑味但懸疑氣氛卻很濃重，這點叫人想起另一部類似手法的電影《鬼戰》。
大良凰后
講述了一個在逃離戰爭時失去妻子的敘利亞作家，帶著女兒逃往德國尋求庇佑後的故事。他們兩人抵達德國難民營後，由於一些原因，這個敘利亞作家不得不將他的女兒交給一個德國家庭撫養。與此同時，由於以難民的身份進入德國，該作家發現很難融入到這個社會。之後，他放棄了作家的職業，順應招聘市場的需求嚐試各行各業，比如清潔工、工人、服務員等。而且他還開始學習德語，但還是無法和當地人民正常對話。長期的抑鬱、貧窮、孤獨擊垮了這個作家，他甚至產生了自殺的念頭。最後，他搶回了他的女兒離開了德國。電影評論：所以難民問題除了國家動亂個人完全沒錯麼？別的不說醫生都明令禁止了還給女兒吃藥光這一點男主就做得不妥。失去監護權了還去偷女兒雖然是他的孩子但這樣就對？養母也是把女兒當寶貝的營造最好的環境而且女兒也很開心。所以歐洲全麵開放接受難民真的是為難民好麼？即便政客是善意的但實際後果卻很糟糕。
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手塚真的影片《白癡》源於日本無賴派(又稱頹廢派)文學作家阪口安吾1946年的同名私小說【注一】《白癡》。他以反諷的手法描繪了人類文明遭受重創，在廢墟中人們的生活。電影評論：7/10。主人公一係列‘‘宅’’的行為值得玩味，相比外麵橫屍遍野的廣闊世界，宅男建立的獨立王國更狹小、純美。伊沢每天上班前都要通過壁櫥前的上吊繩索感受一下死亡，自從小夜躲入他的壁櫥，兩人盡情歡愉，伊沢收起了繩索，再次拿起攝像機追尋電影夢，‘‘白癡’’的小夜身上天然的氣息帶給人去夢想的勇氣，這種萌文化的天然係角色是宅文化的重要部分。讓人詫異的是電視台在片中是一個很奇幻的組織，把偶像包裝成戰爭女神，用玄幻的舞蹈虛構前線的勝利，偶像文化使人看不到世界的希望，隻能沉溺於改變現實的無力幻想。電視台的員工沒有太多自主權，屈從高度組織化的消費社會、領導的刁難辱罵，產生生活在強權統治下的壓力。超現實的手法密布全篇，譬如身形碩大的飼養鴨、神秘的瘋子、結尾火山口現身的上帝和化為石頭的男女主角，是逃避戰亂的虛幻場所。
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一個懷抱著美國夢的青年，卻因為父親的反對之下，隻好靠著養豬為生。他與一名美麗的女服務生陷入熱戀，戀人間的挑釁讓兩人愈陷愈深，將他們帶向無法挽救的悲劇結局。電影評論：後共產主義的社會圖景，“上帝都該貪羨這樣的愛情”。1.影片講述懷抱美國夢的養豬青年米圖，機緣巧合邂逅了美麗的女服務生諾瑞卡並與之陷入熱戀。但戀人間的挑釁讓二人愈漸深陷，最終將他們引向無法挽救的悲劇結局。本片延續及《橡樹》一致的創作意識，一種“遺忘過去、抓住當下”，將曆史陰影都拋諸腦後的美好訴求。搭乘火車，穿越輕風吹拂的金色麥浪，團聚在永恒的天堂之鄉。2.三次出場畫作，首尾軍隊追逐呼應；美利堅文化入侵，一滴黑色眼淚；親情與理想博弈，豬的哲學與隱喻。“人和豬，都遭受邪惡好奇心驅使，迫不及待享受上帝的光。”（8.5/10）
