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根據三言兩拍改編的這部是獨立的電視劇，上下集，明代白話短篇小說。見《醒世恒言》第三十六卷。故事源出《九朝野記》。蔡武在赴任途中,被陳小四等一夥強盜殺盡全家。女兒瑞虹遭到汙辱,被用繩勒死後拋在船中。恰巧商人卞福經過,救出後納為妾。回家卻遭大老婆暗算,偷賣給掠販,又轉賣於妓家。瑞虹不肯接客,鴇兒又把他賣給紹興人胡悅。瑞虹盼望他能報仇雪恥，最終情節曲折，終得報仇，自殺留節，傳名世間。電影評論：改編的還行，服飾很講究，女主角很有古典美女的氣質。此外，影片中出現的“大人”這一稱呼真讓人不自在，須知這個詞語到清朝後期才開始在官場流行。

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シリーズ開始から20周年を迎えた國民的人気コメディの通算第20作目。鈴木建設の社長を退任し會長職に就くことになったスーさんが、突然行方不明になってしまう。スーさんの奧さんに頼まれたハマちゃんは、わずかな手がかりを元に岡山県へと向かう。無事スーさんと再會したハマちゃんだったが、2人は瀬戸內海のリゾート開発を巡る騒動に巻き込まれてしまい……。ゲスト出演は「武士の一分」の檀れい、高嶋政伸ほか。電影評論：變革揹後總有幕後的推手 台前無力的民眾像是嘩眾取寵

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克萊特夫婦一家五口人遭遇海難，漂流到一個孤島上。於是在等待過路船隻的過程中，一家人開始了在小島上的蠻荒生活。采摘果物、修建木屋、種植莊稼，以至於馴養家畜，克萊特夫婦一家人齊心協力，為了生存回歸到了原始的農耕時代。於是，在這個單純的自然環境中，家人之間的感情變得更加的純粹和默契，並逐漸地喜愛上了這個美麗的小島和島上的生活。7年後，當他們終於等到了迎接的船隻，一家人卻又開始留戀這個小島並最終決定留下來。電影評論：很不錯，可惜沒字幕，自己硬啃的。要是如何建設的劇情更豐富些就完全對我的胃口了！

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根據魯茂·戈登的原作改編，讓·雷諾阿的首部彩色長片，是他和他的侄子攝影師在印度境內拍攝的影片，也是讓·雷諾阿的一次感官與視覺之旅。電影評論：“‘河流之處 地球旋轉 黎明與晚燈 淩晨 午後 日出後是早晨 之後是夜晚 星星 月亮 一日結束 周而複始’ 這首詩我為約翰上尉而作，這和我讀過的詩不同，我怕他不喜歡這首詩，但我覺得充滿了動力和好奇，也罔顧這詩的好壞，我想為河流寫更多的詩，我想告訴約翰上尉，人們在物質上精神上都依靠該河，河邊的人河邊的村民，作坊工人經過一日辛勞後如何在河裏爽快……我在想連綿不斷高止山脈的奇觀，從喧鬧吵雜的世界延伸而來的步階，伸展到平靜淨化人身的河邊，我喜歡這些步階……步階點綴著河岸的兩邊，印度教節日也在河邊記錄著一年的軌跡，雕塑師及時給薩拉瓦提神像上色，該神代表智慧和藝術，我請求她賜予我迷住約翰上尉的言辭，正如《天方夜譚》裏的桑魯卓，用一千個故事贖回性命，我決定用印度的故事來贏得他的心。”

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性格內向的凱特（梅格•瑞恩 飾）深愛著自己的未婚夫，兩人到了談婚論嫁的地步，男友竟愛上了別的女人，要與凱特分手。凱特傷心死了，但她仍不能放下未婚夫，因此她獨自一人前往法國尋找未婚夫，希望能重修於好。電影評論：Meg Ryan,她的電影看了不少,這部說不上特別好看,結局也是理所當然的大團圓模式.但是挺喜歡她在這片裏麵呈現出來的感覺,好像和以前的角色有點不同,男主角很法國人的感覺,原來並不是法國演員.在浪漫的法國異鄉,一切從失戀開始.有時候失去的東西就是失去了,即使想不遠千裏的去追回,但是有些東西遺失了就不能再擁有,尤其是感情,何必盲目追趕一消逝的風景,拋棄過去,留心沿途的風光,重新開始,前方總有屬於你的美好風景在等待.

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影片講述了藏族基層幹部菊美多吉短暫，但感人的一生。他出身於四川省藏區的基層幹部，雖然官職不大，但需要他擔心的問題卻不少，像牧民家的牛丟了，為當地修橋補路等在他人看來的“小事”,在他心中卻是頭等大事。而也正是由於過分操勞，使他患上了高血壓等疾病，而這也沒有能夠耽誤他為當地百姓服務，直至菊美在一次深入牧區的走訪之後，因突發疾病，在睡夢中去世。電影評論：本片拍得很美 既展示了四川藏區的優美風景 更刻畫了藏族鄉幹部菊美多吉的優秀品格 影片沒有將一個藏族幹部的共產主義信仰與藏族傳統信仰對立起來 而是通過嚐試著把它們交織在一起 來展現一個藏族基層幹部高尚的道德和情操 影片是根據真人真事來演繹的 我們試著從藏族文化的角度去理解和感受菊美的生活

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故事背景設定在一個虛構的近未來社會，居民的婚戀受到嚴格控製管理。根據規定，單身者要被集中移送到一個酒店裏，他們必須要在45天之內找到一個匹配的伴侶，失敗者會被轉化為一種自選的動物，並被流放到森林中。為了延長45天的期限，酒店裏的單身者們還會到森林裏狩獵其他逃亡的單身者。電影評論：看了小小喬和龍蝦後，感到恐怕“北歐怪異浪潮”真是徒有其表。1.整體風格大概是布萊希特的“日常陌生化”的反轉——“陌生日常化”，用齊澤克的話說就是“讓怪異的事件變得日常了”。這當然是個好想法。2.情節上從反烏托邦中“性欲的工具化和理性化”，到禁欲主義，再到日常生活之拉康式“性關係不可能”，乍一看麵麵俱到；然而反烏托邦不過是浮光掠影描形繪像，至於命題“性關係不可能”嘛，各路電影裏能找到一大把精準和深刻得多的。3.龍蝦和小小喬視聽上風格很一致，酷愛固定鏡頭以及緩慢變焦（後者的非人性運動鏡頭可能還更別致一點）和炸雷般的奇特音響，但“聽覺風格”上都沒卵用：它們對“聲音”的使用是一種（按德勒茲所說）附屬於視覺影像的聲音，遠非真正自足甚至能與“視覺符號”形成張力的“聽覺符號”，更不是齊澤克說的“幻聽語音”。