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一個去世議員的家人無意中發現了議員的一件遺物——一卷8毫米的影片，裏麵竟然有女孩被虐殺的整個過程，於是交給了一名私家偵探湯姆威勒（Nicolas Cage尼古拉斯•凱奇飾）調查真相。湯姆威勒本來平靜的生活開始危機四伏。電影評論：小小的膠卷，承載了一個16歲少女最後的時間和人性無下限的黑暗。想成名卻淪落去拍av的日本女u也是聽過，而為錢殺人也不鮮見，偽裝一輩子的老議員的黑暗癖好恐怕也不是一兩個人的特例，這次他們聚在一起，令人看著格外觸目驚心。陽光下無法示人的情色暴力光盤卻令很多人為之瘋狂，隻是恥於承認。片中有兩句台詞：惡魔已經改變了你;惡魔在等著你！每個人都從無辜開始走向罪惡深重！影片表現力差了一些。

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影片《金甌》講述的是 一位清華大學畢業的女高材生夏蕾 （曾曉夏飾演）放棄保送出國留學的 機會，毅然來到閩北山區（建甌）支 教，見到了建甌籍藝術家（田七飾 演）拍賣作品捐建學校，支持家鄉文 化教育事業，並與貌似電影《少林 寺》“禿鷹”的刑警（計春華飾演）和 山區孩子們之間以多條線索產生的糾 葛、誤解所發生的故事為主線。電影評論：沒看過。。是一部描述閩北山區的電影誒，有時間看看。

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簡介：在菩提祖師座下共同學藝的妖界七大聖牛魔王、孫悟空、鵬魔王、蛟魔王等人義結金蘭，誓約同生共死。這時太上老君卻帶著鐵扇公主前來托交於菩提祖師，牛魔王與鐵扇公主私下日久生情。但太上老君竟對鐵扇公主還有不軌之心，將其帶回，牛魔王揭竿而起統一妖界欲救回鐵扇。然而牛魔王還是被太上老君擒拿，最後因鐵扇懷有身孕做了背鍋俠與其成婚。感情上卻漸漸迷上了玉麵狐狸，而後兄弟鬩牆，夫妻反目。最終牛魔王被打回原形和鐵扇、紅孩兒母子二人相依為命。電影評論：說實話怎麼改編我也隻是看看就過了，可這部說太上老君對鐵扇有不軌之心，你們編劇這麼編排太上老君，有點數典忘祖吧，太上老君是道教對老子（李耳）的稱號，老子還是孔子的半個師父呢，真心忘本啊。

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那是在奈緒還是國中生時所發生的事，她在雨中發現了一位倒在路旁的不良少年。卻因為個性膽小，當時她隻留下OK繃和雨傘就逃跑了。時光飛逝，進入高中以後，奈緒偶然間再次與那位不良少年相遇。非常害怕被對方報復的奈緒，聽到的竟然是「請以結婚為前提和我交往吧！」!?電影評論：後半段徹底垮掉。 乙女向漫改映畫本來隻要顏值在、甜度夠，無腦、俗套瑪麗蘇都無所謂，佩服這也玩砸。 平野紫耀糖沒發夠，宗ちゃん設定倒忒熏惡，完全一廂情願用“付出”綁架小暮なお的戀童癖……更使鬼瀬第二次放棄小暮的邏輯脫線：第一次是尊重小暮，第二次隻能是懦弱；矢代和鬱巳的支線也三觀崩壞……為家暴男坑朋友，家暴男最後還沒事！隻見過強發糖，沒聽說強自爆的。演員都有板有眼，可造型、攝像、打光卻馬虎：平野紅發刺眼姑且是劇情需要，“九年後”發型真不敢恭維；各種蜜汁角度、蜜汁打光……簡直一言難盡。 鬼瀨和美咲互動倒是感人：鬼瀨為美咲打架，美咲直勾勾盯著鬼瀨；鬼瀨下水奮不顧身隻是為了和美咲做朋友，美咲撮合鬼瀨與小暮……為什麼要讓美咲喜歡矢代，平野紫耀和橫浜流星在一起不好嗎(怒)。 順便，真的心疼紫耀的聲音。

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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唐書璿是七十年代香港電影的奇蹟作者，每部作品均於題材和風格創出特色。她憑糅合古典文藝和心理探討的《董夫人》（1970）成名，再犯險拍攝文革風暴中人性表現的《再見中國》（1974）而果然遭禁；第三部作品《十三不搭》又大異其趣，借中國「國粹」打麻雀大加發揮，刻劃七十年代的香港人和香港社會。「十三不搭」是麻雀術語，即手上的十三張牌完全不成對子或搭子，但「食糊」即「爆棚」，不容小覷。影片由多個風格迥異的小段落組成，粵語光棍喜劇、寫實文藝、歐西軟性色情，甚至警匪恐怖、希治閣式懸疑及體育旁述，跳越不拘，不避俚俗，組成任性真率的整體風格，雖順應七十年代時興的雜錦片潮流，但自由實驗的精神則屬罕見。電影評論：粵語，啃的痛苦。小場景敘事，人物刻畫、戲劇氛圍都很出彩。導演經曆了什麼，四部作品的後兩部未做任何建構，而是遞送出自己的視角，在香港社會中流連。有幾個瞬間，我覺得作者在下一盤大棋，四部作品仿佛能夠有機聯係在一起。而另一些，我會盯著劇中tv，看是否裏麵有調皮地在播導演前麵的作品。7+

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秦衛（孫堅 飾）是一名廣告公司裏名不見經傳的小小職員，某日他喝得酩酊大醉露宿街頭不能自理，是大學時代的女友陳娜（潘霜霜 飾）發現了他，將他帶回自己家中，這也就意味著，在老婆李清（白冰 飾）毫不知情的情況下，秦衛不僅徹夜未歸，還和前女友共處一室。電影評論：屬於典型的懸疑喜劇片 故事從一個不經意的謊言引出禍端 給予孫堅和常遠好基友搭檔生死考驗 其實生活中謊言無處不在 有研究表明 一個人平均要說謊話25次 而每一次謊言 又往往需要十句甚至百句解釋 才能維持它的存在 揭示了現代人麵對的種種關於謊言與真相的困惑 才是《謊言大爆炸》最想說的事情 有個性