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被判有罪的牧師阿姆斯特朗逃回到自己的家鄉,他化身為一個前來承包他父親舊教堂的外鄉人,這裏充斥著毒品和幫派,阿姆斯特朗擁有強硬的態度和堅定的信念,他試圖有所作為,拒絕和諾裏斯(一個徘徊於墮落與犯罪邊緣的年輕人)同流合汙。阿姆斯特朗還必須麵對自己曾經的罪惡生涯,避免重蹈覆轍。電影評論:這是一個勇敢的對基督信仰的質疑。基督本身的教義被人篡改了多少,多少人從中賺了多少錢。信徒們是否盲從,沒有一句質疑?我們的墨守成規會不會從根本上就是錯的。上帝對人的本意肯定不是去賺錢開寶馬,也並不會因為某個人的敬拜而給他寶馬。這部片可以激起人的思考。

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和大部分女大學生一樣,芭芭拉(露易絲·布爾昆 Louise Bourgoin 飾)有著年輕美麗的外表和對未來無限的期望,和男友尼古拉斯(皮奧·馬麥 Pio Marmaï 飾)的戀情更讓她相信她正在經曆的是一生中最美好的時光。一個孩子的到來將一切美好粉碎殆盡,她無法想象在心智上還是一個孩子的自己竟然要做母親了。電影評論:電影很細膩,馬先森看了一半看不下去了,我自己慢慢享受著看完整部電影。今天19w+1天了,看的過程很有共鳴,女主與男主的戀愛經過,生產帶來的側切疼痛與新生命降臨的喜悅、產後身體和整個生活翻天覆地的變化(盆底肌鬆弛、尿失禁、性生活一去不返、事業學業一落千丈、家庭生活一地雞毛)除此之外媽寶男老公越來越像豬隊友、事兒逼婆婆指指點點、社會輿論對新手媽媽的過高要求都讓這個新手母親瀕臨崩潰“感覺自己已經被掏空了”…………這樣的感覺仿佛感同身受,估計來源於周圍人對孕媽我的心裏建設吧。。想想是必經但是可怕的過程……但是該來的總會來,就像電影最後說的“一切交給時間,都會過去,奇妙的是傳承的永遠是生命”,何況我有更給力的老公隊友和更善解人意的公婆。保持樂觀知足,向前看吧~~

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居住在鐮倉的大學教授曾宮周吉(笠誌眾 飾)早年喪偶,他與女兒紀子(原節子 飾)相依為命。紀子從小擔負起家庭的重擔,悉心照顧父親的生活起居。轉眼間,紀子已二十七歲,依舊待字閨中。紀子的姑姑(杉村春子 飾)和朋友(月丘夢路 飾)都很關心她的婚事,然而她卻因為對父親的依戀,不願談婚論嫁。電影評論:【YVR-que】24小時電影馬拉鬆14(收尾)。每次看理解和喜歡程度都不同,估計是第三次大熒幕看了吧,反而有厭惡成分。道理我都懂,鏡頭,表演,故事等等,但從小十年前的五星觀感到現在,教育和經曆影響了很多。放在現在來看,不管如何去理解,不管如何是(當時)社會的剖析無奈,不管愛情親情如何編織了我們的生活,但這樣的價值觀過時了吧?日本女性的地位在半個世紀都沒有什麼好轉,某種程度甚至惡化,這種類型片真的沒有負麵影響麼?姑姑嘴臉從第一次開始就不喜歡,看了幾次,現在反而為她,為所有人可悲,而最可悲的是那種順從,而這種順從在如此完美的鏡頭語言下顯得更為遺憾傷感。而這種傷感的結果,卻被影片正麵包裹。(如果下次是放在24小時觀影第一部而不是最後一部,或者沒有修日本女性史的課,估計還是滿分奉上)學習技術,警醒價值觀

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小學女教師楊瑛(高倩蘋飾)的家被帝國主義的炮火摧毀,愛人梅華(梅熹飾)流亡到上海,爸爸和弟妹死於戰亂,哥哥參加了義勇軍,她隻好帶著年老的母親(宣景琳飾)和老仆(趙丹飾)離開故鄉,輾轉來到了上海。他們沒有找到梅華,母親卻因經受刺激而精神失常,於是楊瑛隻好去當一名闊少的私人秘書。闊少企圖汙辱她,她因反抗打傷了闊少而被捕入獄。梅華從報上得知楊瑛的下落,去監獄探望了楊瑛。楊瑛出獄後,日本侵略者又在上海點起了戰火,於是,一家人投入了救亡的鬥爭。梅華在火光中喊著:“中國的民族精神在哪裏呢?中國的青年在哪裏呢?”電影評論:影片大構架其實挺有力,改編的可塑潛力挺強的,但顯然犯了那時激進左翼電影的典型毛病,想大聲疾呼卻還沒找到先進的表達手段,人物不完整,符號化,一味靠苦情來嘶聲力竭的呼籲愛國心,導致影片演員的表演都還不如那些大街外景和義演的群眾演員來的自然。配樂大量引用西式音樂,還沒有形成電影配樂觀念

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《永生羊》主要以一位90歲高齡的哈薩克族老人哈力為視角,講述了一個關於他少年成長的故事。少年時,他跟著奶奶、叔叔帶著沒了媽媽的羔羊薩爾巴斯,四季遊牧轉場。叔叔凱斯泰爾偷偷愛上了大戶人家蘇丹的女兒烏庫芭拉。蘇丹準備把烏庫芭拉嫁給一戶有錢人家,但是,烏庫芭拉卻在自己的婚禮上,與花騎阿赫泰一見鍾情並私奔。五年後,烏庫芭拉守了寡,凱斯泰爾如願與其結婚。婚後,莎拉奶奶和凱斯泰爾叔叔,還有哈力精心照顧烏庫芭拉,但是,她總也忘不了自己的兩個孩子……哈力從奶奶莎拉和烏庫巴拉的經曆中,懂得了牧人們的愛。這種愛,就像留在岩石上的岩畫一樣,永遠銘刻著生命傳承的意義.......電影評論:在喀納斯拍的電影是不用擔心場景的,每一處景、光、影都非常非常美,隨便一截都可以做壁紙了,故事傳達的是哈薩克族牧民很樸素的價值觀與情感選擇,在這樣的文化背景下長大的人應該會很有共鳴。另一個特別驚喜的點是影片語言是哈薩克語,是這兩天集中看的哈薩克族題材電影中難得一部保留本民族語言的影片,倒不是反對用漢語,隻是民族語言對民族題材電影而言還是比較重要的,尤其是在傳遞文化和情感層麵的作用難以取代。

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由巴西著名導演Walter Lima編導的《牡蠣與風的故事》是一部以魔幻現實主義手法講述人性情感的劇情片,本片獲得當年威尼斯電影節的CinemAvvenire獎,被巴西影評人學會評選為1990-1999年十佳電影之一。電影評論:紹羅吹走床單的時候,瑪塞拉在沙灘上追逐,讓人感歎,無論在孤島還是雨林,南美到底有多少迷人的俏姑娘蕾梅黛絲!少女的渴望如她經血,像地球一樣古老、像風一樣古老,她不需要醫生,需要愛情。當死亡依次發生,丹尼爾講述,恐懼不再發生。海水囚禁島嶼,瑪塞拉愛上風,它是唯一從遠方而來並撫摩她的。

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1980年代,大洋彼岸。馬龍(吳文倫 飾)生性殘暴,他在虐死妻子之後,借酒施暴女兒花兒(於慧 飾),致其懷孕,後縱火欲與花兒同歸於盡,幸而被路遇的外科大夫文清(達式常 飾)相救。警方介入調查,馬龍被判入獄服刑。文清將花兒所產嬰兒送交孤兒院,自己則收養了花兒。數年後,改名靜玲的花兒大學畢業,其優雅氣質引起攝影師乃川(任偉 飾)的狂熱追求,而靜玲則愛上自己的養父文清。正當兩人欲越道德底線瞬間,理智戰勝了感情,靜玲重新回到乃川身邊。刑滿釋放的馬龍鬼魅般出現在靜玲生活中,他極盡無恥與狡詐,先是騙取錢財,而後又提出無理要求......電影評論:糙且生猛,不過看到是楊延晉導演的片子那這一切就不奇怪了,改拍自瓊瑤《失火的天堂》,可以看到瓊瑤式的台詞,但遠比瓊瑤的故事更加深挖人性的悲,發生在無法超脫的彼岸,那火中的地獄是悲涼的開始,用一個想要摧毀的惡魔來抹滅天堂,用一個想要解謎的偽君子和一個想要拯救而獲得救贖的真小人來抹滅希望,一場被噩夢追隨一生的女子,身體是清高的 或者至少靈魂是純潔的,開頭結尾兩個隱喻可以看到邪典和新浪潮的影子。 ps:我們什麼類型,題材和尺度都拍過隻是如今被束縛,沒看到可以多翻翻八十年代的電影,有非常強的探索性,在八十年代那個模糊的界限存在也不存在。

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