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《走向新中國》講述1945年，國民黨統治下，留美冶金工程師常為梁的工業救國理想破滅了。解放後，他看到技術人員不被尊重，他很不愉快，不積極，看不到工人階級的力量。軍代表幫助他提高了覺悟，1949年10月1日，新中國成立了，常工程師和工人們成為了新中國的主人。電影評論：雜音好重。看著他們建設國家的熱情快要溢出屏幕來，真是自愧不如。這樣的宣傳片在當時該是很有市場的吧，現在這種說教的故事大概行不通了。
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四個地方高中生為考大學來到東京，正趕上進步人士為廢除保守派的“建國紀念日”舉行遊行，兩代人的觀念碰撞在一起。四人在對女孩的追逐中產生了強烈的性欲。他們在和大竹老師吃飯時，其他顧客唱起軍歌，而大竹則唱起了春歌。當晚，大竹自殺了，中村恰好看到但沒有阻止挽救，而是高唱“誕生了一個平民”。為大竹守靈的晚上，一眾高中生唱起了春歌懷念大竹。第二天，四個學生護送女生回家，產生了強奸她們的幻想，又有一個女生今田加入了他們的行列，唱起春歌。當資產階級女生眉子舉辦反戰民謠集會的時候，今田、中村等人也去了，並展開了一場民謠與春歌的大會戰。當中村對眉子說曾在幻想中強奸了她們時，眉子接受挑戰。大家一起來到考場大教室，男生們高唱著春歌，向眉子撲去。電影評論：當高舉黑太陽大旗奔跑在街頭的熱血青年在循環往複年複一年的“運動”中年華老去，變成了雪地裏如服喪的隊伍般動作遲緩表情麻木的中年人；年輕的男孩們對成年政治世界毫不關心滿腦子隻有白花花的大腿；飽漲著原始的殘暴性欲的新生的底層在考場的講台上強暴文縐縐的永遠保持著高雅的中產少女的幻想；淫靡低俗的春歌是不知所謂政治為何物的底層人民被擠壓至變形的欲望的釋放，是礦工男孩在礦井裏密會的那個早已死在他們相遇之前的女孩的幽靈，是開始就不允許存在的東西；因而底層的少女在文質彬彬的溫和中產們其樂融融的反越戰趴體上因一首春歌被當作妓女輪暴；但是看似狂妄躁動的少年們卻在得到“同意”之後，麵對在夢中肆意糟蹋的少女的胴體與泰然自若的眼神，依然局促，困頓，迷茫——“來真的嗎？”。還是熟悉的大島渚母題：愛是我所剩的最後的反抗。
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對於大部分男人來說，能娶一個明星老婆似乎是夢寐以求的福利，當全世界都仰慕的對象躺在你身邊的時候，那種感覺美妙到無法形容。可當伊萬（伊萬·阿達勒 Yvan Attal 飾）娶了夏洛特（夏洛特·甘斯布 Charlotte Gainsbourg 飾）為妻後才發現，事實並非想象中的美好。電影評論：自編自導自演的Yvan Attal居然能找還沒有會部部接話題倫理之作的Charolette來完成這部簡單的法式喜劇愛情片，講述了無論在哪國都會有妻子是活在公眾視線的女演員的平民老公的煩惱，旁觀者自然是知道多疑的不信任乃是婚姻和愛情裏的大忌，然後當局者迷，在情景中更會跟著內心的想法走，好在是法式成人小清新沒有什麼是熱吻後的認定解決不了的。情緒細碎也覺得時間長了，整體的可看性還行，當年的夏洛特甘斯布也是嫩的出水，最喜歡她脖頸的曲線無限銷魂。
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火咀（何超儀 飾）、辣椒（楊恭如 飾）、芭比（洪雪盈 飾）和老板娘（翟佩雲 飾）是尖沙咀有名的古惑女四人組，四人總是形影不離，整天遊手好閑四處惹事。太子（唐文龍 飾）對火咀一見鍾情，想要追求她，可是火咀顯然瞧不上平平無奇的太子，對他十分的冷漠，於是，太子決定改變方向，將辣椒作為新的突破口。電影評論：我隻是想看何超儀。這電影小時候看過一次，就很喜歡她，但當時記不住人臉的。後來在千機變裏又被她秒到，完全忘了見過她了。反正每次看到都被秒，就連《伊莎貝拉》裏喝中藥那麼個客串我都喜歡。總是這樣栽在同一個人或者同一件件東西上麵，我的審美大概五十年不變。
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洋人丟失了一條洋狗，責令租界巡捕房限期找回。巡捕房傾巢出動，濫抓無辜，致使多人含冤，被害致死。高飛為討回公道，與巡捕房展開一場生死搏鬥……電影評論：就因為洋人丟了一條狗，租界內的巡捕房就傾巢而出大肆搜捕，陷害無辜。雖然演員的表演有些誇張，但是國富民強的道理是一樣的。另外，能看到八十年代的港片可真不易，膠片電影能保存到現在已經很珍貴了。
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伊桑·霍克扮演一個前軍隊的牧師，他在兒子不幸去世之後始終沉浸在悲痛中，阿曼達·塞弗裏德扮演的女主角是一個教堂成員，曾是個激進環保主義者，遭遇了丈夫自殺，於是兩個受傷的人有了人生交集。電影評論：Schrader此終是活過70年代的人，也是具宗教感的導演，老馬有火，反叛有理，神聖裡頭也略帶邪氣，上帝有沒有缺席似乎不重要，最終都要朝向超然聖凡之路，人唯有學習耶穌走過的路後(隻不過這份激進路線從不被認真看待，耶穌也是革命家來，他的死也不隻是宗教感)，所以他眼下無論是的士司機，舞男、小說家，還是牧師，都以行動超越自身。但何不火爆到底？對世界太認真的人終究會走向自我滅亡，相信自我犧牲來換取他人救贖，Schrader 的核心思想無疑是Bresson的《Pickpocket》，不過，世界是否還能以「愛」作為救贖？你看Bresson 後期電影也絕望，連他也否定價值，變得虛無了。電影也是體現了他本人所想的Transcendental Style，作出影像性整合和重新思考，雖然Bresson、Dreyer，小津處處烙印，怎樣也想不到三位一體過後最終路標竟然是 Manoel de Oliveira？
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大阪城は今日も落陽に美しく映えていた。しかし、城と運命をともにする當主秀頼や澱君らは、もはや昔の夢を追うことはできなかった。徳川秀忠は豊臣家への圧力を強化してきたのだ。京都方広寺の大仏開眼供養の儀式は、両家を相爭うべき宿命の穀に追いこんだ。－－関ケ原の戦いで一家を失った無法者、鬼の茂兵衛が大阪にやってきた。彼は動亂まで利用しようとする大阪商人の根性に腹が立った。茂兵衛は乳兄弟の隼人と連れの女阿伊を逃がすために山伏に捕えられ、橋に宙吊りにきれた。霧隠才蔵と名のる忍者が彼を救った。才蔵が茂兵衛の綱を切り落すと、小舟に乗った阿伊が救い上げた。小舟が行きついた先は、秀吉に大恩を受けた豪商、伊丹屋道幾の密室だった。やがて茂兵衛は、阿伊の案內で加藤肥後守清正の娘、小笛と會った。小笛は、千姫を奪うことを茂兵衛に命じた。千姫を奪うこと以外に両家の爭いをさける方法はない。しかし、茂兵衛は失敗した。城中では、澱君が徳川と一戦を交えることを決意した。折から堺に入港したポルトガル船の積んでいる鉄砲を徳川方に渡してはならなかった。才蔵と茂兵衛は人足に変裝して道幾とともにポルトガル船に鉄砲を買いとるべき金を運んでいた。が、道幾は鉄砲を値のいい徳川方にまた売りしようとしていた。船を脫出した茂兵衛は、道幾の屋敷で、短刀で道幾を倒した小笛を救い出した。小笛は道幾の野心を見抜いていたのだ。豊臣・徳川の戦いは始まった。鉄砲を取り返した才蔵に小笛を託すと、茂兵衛はその鉄砲を荷馬車六台に積んで大阪城へ向った。戦いは時すでに豊臣方に不利であった。茂兵衛の運んだ鉄砲は一時の時をかせいだ。才蔵に守られた小笛は、両家の和を願った。元和元年正月、和議は成立した。茂兵衛は功により二百石の直參に召抱えの墨附を受けた。しかし、お互いに生きていたら橋の上で會おうと約束した阿伊の姿を見つけると、その墨附を破いて捨てた。茂兵衛は「田舎へ行こう」と言った。阿伊もうなずいた。茂兵衛にとっても阿伊にとっても、大阪城だけが夢であり希望であったのだ。電影評論：亂政之下必有的家族之爭、刺殺、兒女情長、花好月圓，意外的是摻入了西班牙人？？？
