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膝下無兒的阿富汗計程車司機卡勒德（Hadji Gul 哈吉·戈爾飾）有天在車上意外撿到了一個遭母親蓄意遺棄的男嬰孩。經濟拮據的卡勒德無力撫養孩子，到警察局報案，卻因時間太晚而被拒絕處理。卡勒德無奈，隻好帶孩子回家，與父親商量後決定將孩子送去福利機構。但沒想到孩子太小，福利機構無法接收。在那裏，卡勒德遇到一對來阿富汗施行人道主義救助的法國義工，對方帶他去了當地廣播電台播放尋人啟事，並承諾給予孩子的母親100美元救助。次日卡勒德如約帶孩子來到電台，卻沒想到門口爭著領養孩子的婦女排成了隊……電影評論：劇本有點問題，所羅門裁判故事的引入根本無助推動劇情。。。阿富汗那麼一個重男輕女的畸形穆斯林社會，看了就生氣，最後一幕戲，重回母親懷抱的棄嬰對著鏡頭突然一笑，暴露了機位，就好像是正對觀眾，（其實是故意的戲碼），可就是瘮人，平添恐怖片的氣氛。。。總之全片手法生澀，法國參與投資，也順便對法國人道援助歌功頌德了一番，根本不注意挖掘悲劇的根源

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Rödhyttan 的山穀別墅四周開滿了五顏六色香氣四溢的玫瑰花。別墅主人加布裏埃拉和克裏斯將在這裏舉辦訂婚儀式，作為好友的帕克和愛勒當然應邀前來。可是喜悅與幸福的氣氛因為加布裏埃拉祖父被發現中毒陳屍在床上而瞬間凝固。為什麼祖父被殺時克裏斯在現場？加布裏埃拉是否參與了謀殺？一切都是巧合嗎？電影評論：每次這種女主為絕對主角的瑞典犯罪劇裏，必有一個曖昧的男一搭檔，然後一個憋屈的醬油老公，從談戀愛到離婚，一直醬油。參見另一個瑞典犯罪劇係列安妮卡本森係列，幾乎一樣的設定，這一係列唯一的創新就是把時間挪到了30、40年代，說複古吧，拍得又特現代。犯罪劇情設定也沒什麼新意

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人販集團的觸角遍布東南亞、歐洲、美國等地，將無知少女從欠發達地區拐走並迫使她們出賣肉體。美國警察尼克·卡西迪（道夫·龍格爾扮演），在家人遭到歐洲黑幫殺害後，決定為他們複仇，一路追殺到泰國。聯手泰國警察（托尼·賈扮演）清剿並複仇該黑幫組織，但同時，他的家人、愛人與自己也陷入巨大危機，他們能否聯手搗毀這個人販集團呢...電影評論：給三星，其中兩星給托尼·賈的追街和搏鬥，表現出的憤恨溢滿屏幕。故事情節老套，販賣婦女兒童事件，參與調查警察妻子女兒遭迫害，警察複仇，與涉黑組織搏鬥，最終贏了。想起韓國電影《大叔》，情節類似。雄性荷爾蒙爆棚的片子，純粹動作片，看著緊張，既然取景在東南亞，可以拍攝一些熱帶美景以協調。

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一批不同地域不同背景的大陸人在九七之後各懷心事來到香港，現實的困頓令他們遊走在城市的邊緣，隻能做香港城的棄民，眼見的繁華宛如無法碰觸的美麗夢境。電影評論：不是新移民就是北姑，港片文藝片必拍。看梁家輝拿刀片切腕真的好笑，但他演得好好，賣鹹片“坐返低先啊”又夠嚇人，怎麼都能捏出不同的樣子。隻是好多台詞不像角色的身份，底層人不是不會討論哲學，但是不會講這麼多話。中段的呂麗萍很耐拍，隻是始終不覺得她演個殘疾人，講電梯斷腳那段卻怪怪的。棉條堵鼻血想起陳果，《妹妹找哥淚花流》跳舞又很賈樟柯。缺少神采交織的戲眼。伴著《愛拚才會贏》走路的一組鏡頭有些生氣。我也想買吳楚帆的照片。又把宋本忠認錯。

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《香蕉天堂》由王童導演，王小棣編劇，於1989年問世, 正是兩岸開放單向探親剛開始的階段。故事的敘述是透過我們現在稱之為大陸來台“老兵”的視角來進行的。電影的第一個場景，是1948年秋天，大陸的華北，風聲鶴唳的荒郊野地。門閂是一個未經事故弄不清楚狀況的鄉下少年，他的父親變賣了家產，給他攢了幾塊大頭的旅費，從山東去投奔在國民黨軍隊裏充當夥夫的同鄉大哥得勝。國民黨被共產黨軍擊敗，潰走台灣，得勝所屬的部隊跟著準備撤守台灣；他們二人完全搞不清楚台灣在哪，還認為不遠，隻知道可以暫時遠離戰場，去那裏的人間天堂吃香蕉。到了台灣，正好碰上了懼共的紅色恐怖時代，兩人因為取錯名字，搞上麻煩。門閂因為之前取的名字“何九妹”被人取笑，所以不小心取了個假名“左富貴”，被懷疑左傾；“得勝”則想要方便的混在既存的體製當中，於是用了軍隊名單上原來就有的人名“柳金元”，好死不死，柳金元在大陸期間就被懷疑是“匪諜”。在“小心匪諜就在你身邊”的年代裏，得勝慘遭拷打，逃到另外一個軍營，換上新的名字“李傳孝”，當上專管夥食的士官長，後來在軍營附近，與種植香蕉的本省農民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家變成好朋友，成為他離家在外唯一的屏障。由於先前被當成匪諜的被迫害經驗，得勝感染了恐共症，開始攻擊他部隊的長官，指控長官是匪諜；被情治人員再度拷打後，終於變成喪失理智的神經病，為充滿人情味的阿祥一家所收留。另一方麵，門閂因被懷疑是左傾，在逃離部隊時，巧遇病危的大學畢業生李麒麟，與他的“妻子”月香，和剛剛出生的兒子耀華(光耀中華)。李死後，門閂被迫 “繼承”頂替了李大學畢業的身分，透過關係，在空軍某單位找到工作，處理飛機零件相關業務，來養活月香及耀華。當然，是個文盲的門閂，根本無法勝任這樣的工作，在漏底之前，全家人隻有逃走，想要去求助於大哥得勝。在阿祥和香蕉嫂一家人熱情的收留下，因為大哥已經崩潰，門閂隻有自我激勵，努力自學，考上了公務人員任用考試，從此一輩子以李麒麟的身分成為小官僚，供養妻與子，同時照顧瘋了的大哥得勝。八０年代後，政府開放大陸探親，耀華在不了解曲折離奇的“家庭史”的情況下，主動聯絡上了大陸的親人，為了讓父親驚喜，以出差為借口，到香港與祖父及姑姑團聚。媳婦淑華此時告知耀華去向，要她／他留在家裏準備接聽祖父的電話，因而引發了二老的高度焦慮。在門閂不知所措的情況下，此時月香道出了埋藏了幾十年的秘密：月香其實不是耀華的母親。跟門閂頂替了李麒麟的身分一樣，她不是李麒麟的妻子，而是在逃難過程中，碰到李氏一家，李的妻子生了耀華後就過世了（其實沒有信息顯示，月香是否是她自己的名字，還是李麒麟妻子的名字）。耀華的電話終於來了，門閂隻有硬著頭皮去跟“父親”交談，嚎啕大哭，就像是在跟生父團圓一般，用“爸爸”來呼叫耀華的祖父。電影評論：【2019年3月3日-朗園ViNTAGE 虞社-林象 詞語放映丨王童導演作品展映-（2K修複版）】 導演風格漸入佳境，完成度極高，不再是私貨的拚貼，符號化的劇作不斷深入淺出。 跨度很大，卻絲毫沒有割接感，時代縫隙處理的很好，筷子轉場在不炫技的同時卻把人物刻畫的更加立體。 四代人的情感糾葛，在片尾的小高潮卻再次反轉。在那個動蕩的年代，誰又不是苟且的活著。 符號化的加入，讓整部影片的作者性提升了一個檔次。版畫、香蕉、硬幣、歌謠、收音機，以及導演鍾愛的雨中戲。導演的私貨和個人風格在每一部影片都能找到影子。 這個時期的攝影指導風格更加作者化，其實要比李屏賓的風格更加貼近導演所想要的感覺。 （最後一幕的定幀鏡頭頗有香港攝影師何藩的風格） （鈕承澤和張世的演技很棒，但女主老年的演技確實糟糕）

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1999年冬天，18歲的卡米拉為了學習俄國文學離開鄉村來到威尼斯。抱著行李箱等待渡船的她遇到了也剛來威尼斯求學的希爾維斯特羅。兩人迅速墜入情網，度過了一段美好的校園生活。然而隨著卡米拉去決定列寧格勒留學，他們的戀情即將畫上句號……電影評論：今天在浙江美術館湊巧趕上看這本片子。電影原聲很喜歡。初見時女的拿著落地燈，男的拿著柿子苗，兩人在空蕩蕩的車廂成對角線坐著，構圖很有意思。劇中還有很多有意思的構圖。劇情的話，個人覺得有點單薄。

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根據1917年出版的印度經典小說《德芙達斯》改編的寶萊塢電影《Dev D》近日在孟買舉行了首映儀式。這部講述富家少爺和窮苦少女生離死別的愛情故事的小說曾被多次改編並搬上大銀幕，此次的製片方表示，雖然故事環境被設置在現代，但是故事本質沒有改變。電影評論：第一段還挺納悶，卡施亞普怎麼拍了部複古寶萊塢風格的俗套的愛情電影，在第二部分開始後完全打消了這個念頭，和《寶萊塢生死戀》的主流與精致完全不同，同一個故事變得更加現實、墮落與迷亂，卡施亞普鏡頭中的德裏充滿了超現實的魔力，特別是那夜晚的霓虹燈和破敗古老的旅館，隨處可見的路邊攤和德裏永遠揮之不去的灰塵、垃圾，這是個酒精和毒品的世界，鏡頭跟隨主人公的潛意識旋轉、跳躍，歌舞紛至遝來，分裂的意象貫穿始終，卡施亞普當然不會放過當代印度那些敏感的話題，種族的分離變為了愛與性的矛盾，色情偷拍，未成年援交、階級超越法律，最終的浪子回頭也仿佛變為了一個極具諷刺意味的幻覺，在這個夢幻現實主義的世界中，愛情從來都不是什麼從一而終，而是孤獨至死的兩個可憐靈魂的彼此安慰