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4個住在以色列拉姆勒城的朋友，已經厭倦了努力減肥，並放棄了節食，取而代之的是成為相撲選手。電影評論：第一次看以色列電影，希伯來文字很有趣。胖子們的勵誌故事，在這個色彩不是很明媚的國家仍然顯得很快樂。怎樣都能找到自己的價值，然後活得理直氣壯，愛情、家庭、取向，自我認可、接受自己、不再自卑以後的人，看著總是舒展的，舒服的。喜歡看著所有的人都不浮誇不偏激不敏感不卑微，去掉一切，坦然

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永祿9年（1566），適值日本戰國時代，8名落魄武士逃到某山村，從此解甲歸田，過起普通農夫的生活。不久，毛利一族追查藏匿武士，村民莊左衛門（橋本功 飾）設計將武士們殺害。武士臨死前放下詛咒，陷害他們之人必死於非命。在此之後，詛咒應驗，包括莊左衛門在內8人死亡，村子也改名為八墓村。電影評論：橫溝正史的故事總是喜歡以大家族為背景，這就為改編帶來了難度，橋本忍的劇本還是有些散，使得推理性大打折扣。看慣了石阪浩二的金田一，寅次郎的此番演繹讓人很不習慣，甚至是有些存在感不足。當然野村芳太郎對場景的設置，以及鏡頭的感覺還是不錯的，最後蝙蝠傾巢而出的場麵很有震懾力。

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伊恩來到一家裏斯本的診所做老師，向有視覺障礙的盲童父母傳授導航技巧。這家診所的國際社區對伊恩的非傳統教學法有懷疑有期待。對伊恩來說，定位首先從大腦和想象力開始，然後伴隨著感官知覺。盡管他的方法有效，但不免有些風險。電影評論：非常喜歡電影的結尾，偶像的坍塌與重建都來自於那艘最終出現的大船，美麗結局到來的時候，一輛路過的電車把我們帶離這個被我們觀察和審視的世界。導演一直強調Imagine，盲人對世界的理解最初源自想象，然後才能抵達。而我們看見了，所以再也不會想象。所以車把我們帶走，剩下的就需要我們自己去想象了

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韓戰初結束時期，某個美軍駐韓基地附近的村鎮裏，多數居民的生活被戰後的虛無、迷茫和絕望籠罩，出路難尋。電影評論：看的版本清晰度感人，因此沒有看到張武母親乳房上刻的名字，所以看的時候沒搞懂為什麼張武要割掉母親的乳房，後來才想到或許那是為了替母親抹去內心的刻字。再又聯想到美軍試圖在妹妹胸前也刻上字，這仿佛像是在傳承美軍的惡習。金基德用這部影片狠狠地嘲諷了美國人與韓國政府。也為那些被駐韓美軍所傷害的女性和家庭感到悲涼。最後，我想說我真的很討厭美國的政客，動不動為了自己的利益到別國駐紮軍隊，幹涉他國內政，還標榜自己是正義的化身，實則對他國造成了巨大的傷害。

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1895年在戰爭結束後，一名法籍醫生在過境回家的過程中，暫時與法國的混合軍團駐紮於北非奧雷斯山脈的一個要塞。這支混合軍是由一個殘暴的隊長帶領，由Hérénites以及城市建立者的後裔組成。一次，隊長接到了一個神秘命令，被要求展開行動，緊接著城鎮內就出現了鼠疫疫情。當局將根據檢疫流程，驅逐了城鎮內的Hérénites，並將它們隔離在外。醫生擔心他們的命運，在無意中發現被隔離區竟然沒有一個病例。在於法國士兵頻頻發生衝突之後，醫生更加感到擔憂。電影評論：權力、謊言、暴力、陰謀，一場由黑死病引發的戰爭與種族反思

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８０年前，男的教畫畫、女的教彈琴，在同一高中內二人靜靜地戀上。情事不能公開，男的隻可在隔壁偷聽她的琴聲。一天鋼琴搬走了，男教師突然失蹤，女的便傷心而終。多年後，戲劇組女學生自殺身亡，沒留下遺書，餘下的竟是８０年前女教師愛彈的那篇樂章！她的戲劇遺作中，又竟與十誡中的引言有關？怪事接踵而來，命案也離奇地相繼發生。更離奇的是每宗命案，都似乎與新來的男生有關…改編自日本暢銷過十億的「死者之學園祭」。電影評論：好像是小學六年級的時候吧去香港比賽的時候在酒店裏看的 居然到現在還記得一些片段 以及學園祭這名字 可能是因為每次彈月光都會想起來所以印象深刻？不過肥恭的演技還真是始終如一啊