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故事發生在二十世紀九十年代的一座小城之中，接連發生的殺人案表明，有一個凶惡而又冷血的連環殺手潛伏在這座陰雨連綿的城市之中，而且此人極有可能是當地一座工廠裏的內部人員。餘國偉（段奕宏 飾）是工廠保衛科幹事，因為多次破獲了工廠裏的盜竊案件而被人們稱為“餘神探”。電影評論：首先半顆星是對它的鼓勵，相比很多國產懸疑片來說，它的結尾很有新意，比較出人意料或者是引人思考。因為這部電影很多人沒看懂，包括我。而且對這部電影的解說不一，這恰好是這部電影的成功之處。 我比較認同的一個看法是，餘國偉和燕子都在做夢，最後燕子“夢醒了”。人格分裂那些說法我是不讚同的，畢竟它是國產片。 還有貫穿影片始終的“雨”和“雪”在某種意義上是時代的變革和象征吧。 至於我隻打三顆星的理由是，劇情太拖遝……不是本格的懸疑推理破案片，反而有種文藝片的調子。 “人總是喜歡回到他得意的地方”

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泰吉•巴德蘭德巴德（卡爾•潘 Kal Penn 飾）帶著範•維爾德的精神和大學學位，遠赴英國加爾福德大學——這裏是他父親曾經“戰鬥”過的地方，兄弟會“狐狸與獵犬”之屋留下了父親風光的記憶，然而來這裏擔任助教的泰吉並不被對方認可，狐狸與獵犬的首腦皮普反而將泰吉戲弄了一通。泰吉來到自己負責的宿舍——被戲稱為馬廄的敗落小屋，這裏住著四個邊緣化的學生：研究量子物理和男女關係的蓋辛，暴躁的愛爾蘭人謝莫斯，沉默的宅男賽門以及不檢點的女生賽迪。泰吉為了讓這幾位問題青年重新振作，自組雞公牛社團向皮普的狐狸與獵犬之屋發起挑戰，而皮普的女友查莉令泰吉一見鍾情，於是一場關乎學生尊嚴和助教愛情的奮戰拉開了序幕……電影評論：尷尬到渾身發麻的“喜劇片”。比起第一部密集的笑點和鮮肉版賤賤，本部完全是狗尾續貂。不是種族歧視，但美國校園片就是應該讓一個高顏值個高健美的白人當男主啊（以錢寧和zac為例），結果這部讓第一部的醜角來強行耍帥，演技為零還操著濃厚的印度口音。以及，為了露而露毫無喜劇效果，卻顯得惡俗。

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種族矛盾在今天的法國仍然是社會熱點問題。不同種族通婚更容易觸犯禁忌。生活在巴黎的年輕黑人基督徒多西想和北美女孩薩布麗娜結婚，然而問題是：黑人和阿拉伯人的婚姻從一開始就受到來自雙方族群的強烈反對。作為家族大哥的斯裏梅恩，更是堅決的要拆散這對戀人。電影評論：總之電影很無聊就對了，無非是真愛跨越種族之類的陳詞濫調 倒是來巴黎旅遊的話可以拿它跟伍迪艾倫的那片比較一下，沒錯這真的是同一個巴黎

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高原雪山腳下，小提琴手文峰（李至正飾）與神秘女子朵拉（譚卓飾）之間一個浪漫的邂逅之吻，竟讓文峰成為了萬中無一的吻癮者，他的生活自此因對吻的迫切渴求而陷入困境，隻得再次踏上高原探尋答案。一個時空交錯的淒美愛情故事就此拉開帷幕……電影評論：四不像的偽文藝電影。 觀影是慕譚卓之名，不算失望。一人分飾兩角，譚卓的詮釋到位：芝凝老教授的神態、聲音，朵拉渴望愛與自由的姿態……不能說與個人期待完全相符，但表演的意圖和效果總歸是好的。 不過故事本身太薄弱，呈現的效果也是在科幻、宗教、懸疑和現實寓言之間的四不像。即使為過審不得不把“宗教輪回”的主題和關於肉與靈寓言式立意披上“量子糾纏”的科幻外衣，處理依然很粗糙；“意識傳輸”原理介紹生硬無聊、追尋過程又單薄，片尾“埃舍爾空間”特效低廉…… 看簡介以為是藏地風景片，其實除了藏式民居、犛牛糞“名貴藥材”以及僧侶生澀的點化，西藏元素極少。片頭呼麥中開場，儼然驚悚片；中間吻戲不溫不火，激情戲清湯寡水；關於肉與靈的哲學探討相當表麵，台詞也像是散文詩——說是cult談不上，確實也是劍走偏鋒，十分小眾。

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狂四郎はある朝浜町河岸に橫たえられた、全裸の美女二人の死體を見た。鳥蔵と名乗る男はそれが、大奧の中臈・綾路と、お半下女中の美乃であると狂四郎に告げた。だがその烏蔵は隠れ切支丹の科で役人に捕えられた。この頃江戸では、豪商備前屋が、金力を武器に、老中水野忠成を抱き込み、大奧の女達に秘かに麻片を送っていた。浜町河岸の死體は、殘忍な菊姫に麻薬責めにされ殺されたのだった。そして菊姫は鳥蔵の妹小鈴に、兄を救う手段と稱して、牢內のバテレン、ヨハネス・セルディニイを誘惑させた。しかし、約束は守られず、鳥蔵は殺され、小鈴は自殺して果てた。狂四郎は、鳥蔵が死ぬ間際に、浜鬆へびるぜん誌摩という狂四郎と血のつながる女がいると聞かされ、浜鬆へと旅立った。途中、狂四郎は、備前屋の刺客や、情慾のとりこになった巫女に悩まされたが、愛刀無相正宗がその難を救った。大井川で足どめされた狂四郎は、妖艶な鳥追い女と旅篭に入った。女と酒を飲み、女體を抱き寄せた狂四郎は、目がかすむのを知り愕然とした。女は、狂四郎の目をつぶすために使わされたのだった。だが、狂四郎の目は、宿敵少林寺拳法の達人陳孫の手當で回復した。再び浜鬆に向った狂四郎は、隠れ切支丹に案內されて舟小屋で、びるぜん誌摩に會った。しかし、隠れ切支丹を追う役人のとりまきで、びるぜん誌摩は肩口に傷を負った。狂四郎は、優口に口をつけて、その毒を出そうとしたが、その瞬間清純な尼僧の顔に恍惚の表情が走った。舟小屋の外に連れ出した狂四郎は、菊姫の配下武部光源一味に襲われ、誌摩を海上につれ去られた。備前屋のまわし者や武部らを斬り倒し舟倉でびるぜん誌摩に會った狂四郎は、誌摩が備前屋のまわし者で切支丹になりすましては、信徒を売っていたこと、狂四郎を船にひき寄せるため配下にさらわれたことを知り、責めた。妖艶な表情に変った尼僧は、肌をあらわに狂四郎を誘ったが、狂四郎の剣は一刀のもとに斬った。そこに宿敵陳孫が現われ、念願の一騎打ちとなったが、血にぬれた狂四郎の剣は陳孫に深傷をあたえた。勝負はあずけた!海に逃げる陳孫を殘して、狂四郎は誌摩の骨を抱いて海上の人となった。電影評論：3.5stars.談不上很出色，但還好，題材上有新東寶ero-guro的遺風，鏡法上也劍走偏鋒，90度剪輯，非中心構圖，低機位刁鑽角度，幾處溶接。円月殺法施展時刀連綿的殘像也是此集開始的。隻是劇情有些鬆散零碎episodic，多為展現spectacle服務。久保菜穗子我喜歡：）

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以鐵葫蘆徐坤為首領的盜匪刀客，在擄掠3個村寨後，籌劃攻打防守嚴密的安家寨。鐵葫蘆派把兄弟小辮張、呂香等扮成江湖賣藝人混入安家寨。路客賀天為報鐵葫蘆殺師兄之仇，也來到安家寨。賀天識破小辮張的陰謀並救回安家寨主的小少爺後，與鐵葫蘆展開較量。雙方使盡渾身解數，最終賀天擊斃鐵葫蘆，為民除了一害。電影評論：MP&GI's wuxia. 動作戲過於取巧，顯得有些耍賴，但對那個時代的人物，風俗的展現相當不錯。感覺有胡金銓，Eisenstein的影響，包括京劇鼓點與建構剪輯的運用。新保鏢來，舊保鏢不服氣似有學《用心棒》。結局對兩條主線的處理不落流俗，也是那個亂世的真實寫照。決戰致勝之法很有中國特色。

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在華北農村，佃戶楊白老(張守維 飾)的女兒喜兒（田華 飾）和青年王大春（李白萬 飾）正在相愛。地主黃世仁（陳強 飾）看中了喜兒，設下圈套，逼楊白勞把欠他家的六鬥穀子年前連本帶利還清。楊白老拿一冬的血汗錢七塊五毛到黃家還利，被逼本利全清，否則用喜兒抵債。並硬逼他在女兒的賣身契上按了手印，除夕夜楊白老含恨喝下鹵水自殺了，初一悲痛中的喜兒被搶進了黃家，不久被黃世仁奸汙了，大春配合張二嬸（管林仆 飾）搭救喜兒被發現，逃跑投奔了紅軍。後來二嬸再次幫喜兒逃出了黃家，藏進了深山叢林裏，喜兒靠撿奶奶廟的貢品和吃野果活命。非人的生活使喜兒的頭發慢慢成滿頭白發。村子裏有人看見，傳說成收貢品的白毛仙姑。之後大春隨部隊回到家鄉，展開減租減息運動，黃世仁利用白毛仙姑的傳說企圖動搖民心，為粉碎地主陰謀，大春帶領鄉親夜間潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑......電影評論：故事性還可以。但是女主唱的什麼天要殺人啊 我要報仇啊 這就是在拉仇恨 我是沒有什麼共鳴。這充滿恨意的唱詞，不適合我們再去看。 這個故事是不符合現在的價值觀的，對於封建社會他是進步，對於現在他就是封建。 悲劇的根源在於楊白勞，說好了本息一起還的，最後你不還。你種田有多辛苦，那是你的事。 被迫按了手印，但這就是當時的規矩，你不賣閨女，你欠地主的錢就這麼算了嗎？想的很美呀？那你按了手印，你閨女不想去，你也不提前跟她說一聲，就這麼自己死了你這不是坑閨女嗎？ 其實黃世仁，他總體還是一個道德問題。他是按照當時的法律來辦的，他不想做慈善家，至於強奸丫鬟算不算犯法？這我不知道，如果說當時的法律製度就是這樣的，沒有被廢除，那黃世仁就沒什麼錯誤，錯的是封建製度。 但是欠錢不還，不管在什麼時候都是犯法的。