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24歲的紀堯姆還住在他慈祥的祖母——雷吉娜家,他把自己的感情放任在兩個女人的身上:他剛剛過世的母親和他的祖母。圍繞著這些騷動而有趣的關係,一個新的家庭漸漸形成。電影評論:很像紀錄片。男主兩次為過世母親流淚,自然而感人。

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一九二二年,哈劄布出生在錫林郭勒草原。他自小就非常擅長唱歌,在大草原上美名遠揚。內蒙古自治區成立時,哈劄布成為歌舞團的獨唱演員,被毛主席譽為人民的歌唱家。他的妻子依德欽勸他回牧區唱歌,他執意不肯。文化大革命中,哈劄布冤屈入獄。十年後,哈劄布獲釋。依德欽卻已去世。在錄音室裏,哈劄布無論怎樣都無法唱出那不斷向上攀登又不斷向下徊繞的蒙古長調。傷感之中,一首即興隨心的長調《老雁》成為他今生的絕唱。二零零五年,哈劄布在他的故鄉悄然辭世。二零零八年,聯合國將蒙古長調列為世界口頭非物質文化遺產保護項目。電影評論:導演說在涉及文革、宗教和少數民族這麼多紅線的情況下依然在五個工作日內過審,請大家相信隻要真情流露就不怕審查。我保留意見......說自己小時候煩死了一天到晚的長調和馬頭琴,閱盡滄桑才懂得珍惜。我保留意見......導演說草原美景通通沒用隻因為不想把觀眾注意力從主角身上轉移。劇情叫人著急.....

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電影根據同名小說改編,講述一對父女生活在一個城市森林公園中,而他們犯的一個小錯誤使他們被人發現,生活發生了天翻地覆的變化。電影評論:那些鬱鬱蔥蔥、清新自然的綠色畫麵實在是怡情養目,不過再怎麼向往大自然的我始終沒那個勇氣和能力於野外生存,沒有電影和音樂,餓死之前可能就先無聊死了。—— 2018年的《神奇隊長》,父女與世隔絕生活後又回到人類社會讓我聯想到《房間》,而他們在叢林裏生活的段落也喚起了《追捕野蠻人》《瑞士軍刀男》的回憶……來豆瓣標記時發現是《冬天的骨頭》導演新作也是小小驚喜。—— 片尾曲:I wandered, this world, green and wild. And the things in my mind, are like a red sun go down. Oh, and I, I know you must go. And I think I know why. But I don't know why……

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影片講述一段性愛沉迷與背叛的故事,具體就是在德克薩斯州奧斯汀市的音樂節上,相互交叉的三角戀情。電影評論:馬利克比墨鏡王好的一點是至少不會把大牌明星給剪沒,而是剪出另外一部片來。看得出拍的素材應該非常多,隻保留了很模糊的情感變化,而更多以一種極其開放的視聽窺視情人間的纏綿與欲念。相比德尼的《心靈暖陽》更讓我回想起《戀人絮語》。有幾個場景被剪成幾段插入,印象最深的就是魯尼馬拉房前哭戲,加深了時空的錯亂,打斷了共情。馬利克在此不主張走進情感世界,而是在其周圍不斷遊走。感覺翻譯還是挺準的,這片和套拍的聖杯騎士曲風不太一樣,但都是歌聲不絕啊。(現在不僅是魯尼瑪拉的顏粉了,還是腰粉)

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沉溺在尼采以及海德格驚人的存在主義哲學思考漩渦裏的女大學生凱瑟琳,一心想在學術的世界中尋找到道德標準的依歸,沒想到某夜在紐約街頭,一名神情特異的女子在過街前與她搭訕,之後在暗巷內往她脖子上一吻,自此她的抽象思考變得殘忍而真實。所有道德困惑與精神救贖,全盤係於她對血漿的掙紮需求。克裏斯多夫華肯在片中如同使者般若即若離地引渡她,讓她的“夜癮”逐漸地白熱化起來....(台版簡介)電影評論:1.費拉拉通過都市怪談的奇幻外衣闡述自身哲學思辨。“我癮故我在”,“癮”表達出人之存在及欲望的本意,我們餓了會想吃東西,沒有進食生命便無法延續,所以食欲最為原始,導演讓劇中人物將恐懼寄生在充滿原始欲望且兼具殺戮象征的吸血鬼身上,這便延承出影作傳達的另一個觀點:“我惡故我害”。人類的生存本身便是建立在其他生物的消亡之上,邪惡的人都不知道他們的罪孽,因為他們否定它的存在。費拉拉認為我們無法逃避罪惡的根源,因為我們本身就是罪惡。2.用光出彩,交錯縱橫的光線柵欄迎合邪魅的音效配樂,構造出陰冷驚懼的異世氛圍。3.多次穿插納粹屠殺百姓的紀錄影像;狂抖哲學書袋:薩特、克爾凱郭爾、尼采、費爾巴哈、巴勒斯、波德萊爾、貝克特;宗教指涉生硬收尾。不論宗教,哲學,還是戰爭,說到底都是人類意識的產物。(8.0/10)

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十幾歲的女孩安娜,向身為牧師的父親坦誠自己已有身孕,父親卻奉她為聖母瑪利亞,就連教堂的其他神職人員也向她懺悔,請求赦免。電影評論:with 小喬、仔 ISFVF

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