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亲兄妹戴避孕套剧情简介
本片以一個中產家庭為故事核心，四姐妹回家重聚，一起度過一個溫馨的聖誕節，麵對各種家庭壓力和精神困擾，四姐妹在繼父去世，母親無所依歸時，撮合孤獨生父和母親複合，但各自有不同表述。電影評論：找不到中文字幕，隻好看英文，還好不影響理解。是戲劇性很強的電影，看似是多線程的電影，每個人卻都有著血緣關係，並且圍繞著離異的父母哇圓心，劇情不至於散掉反而節奏剛好，適可而止，意在言外，閉合又發散。電影剛開始大家情感的疏離隻是鋪墊是每個人各自生活困境的外化是刺蝟般的防備，但隨著聖誕的臨近，因為父親的生病也會姐姐的懷孕也好，每個人都在多往昔的追憶與獨白中，在對當下的抉擇與放棄中，認清了生活的一個個真相也看清了自己與身邊的人，所以，最後的結局每個人都找到了某種和解，出口與安放。而劇中每個人都有一段對著觀眾的自白，乍看突兀卻很有特點，是劇情的推進也是理解每個人內心很重要而直接的細節，也像是在看話劇一樣的抽離與代入。
烧烤8分24秒
曾經罹患乳癌的外科醫生Shizuku，懷孕後癌症意外再度復發，經歷一番掙紮後，決定瞞著丈夫，冒著生命危險迎接新生命的降臨…。《美麗人生》導演生野慈朗2006年成功以《手紙》轉戰大銀幕後，這回挑戰改編《海貓》原著穀村誌穗的暢銷作品，將關於生命、死亡、愛的偌大主題，轉入一則賺人熱淚的溫暖故事；鬆雪泰子精采詮釋女性的堅毅與脆弱，可望繼《扶桑花女孩》後再度問鼎日本金像獎影後！電影評論：12年為看林隻看了最後17分鍾（說實在這點事拍兩個多小時實在是太長。重看從頭看起，永遠都像在皺眉的鬆雪臉實在是太苦情了，演的醫生感覺下一秒就要跟病人講“已經是晚期了家人準備一下後事吧”。雖然是宣揚母愛其實相當自私癌症晚期還是堅持要把小孩生下瞞著丈夫照顧病人和養育小孩並不是用愛就可以
囯产16处破女
《愛一次不夠》講述了性感火辣的校花夏天和青春乖巧的閨蜜蘇夢雨在即將大學畢業步入社會的時候，同時愛上了幾經創業波折卻苦苦堅持的蔣傳楓。原本朝夕相對的閨蜜之間出現了難以跨越的溝壑，為此蔣傳楓昔日死黨於銘也因為暗戀蘇夢雨對他大打出手。電影評論：前半段是失敗是離別是低穀是失落是挫折是青春的殤，後半段是成功是高潮是快樂是幸福是青春的幸。每個人都會遇到屬於自己的小幸運，年輕時紮在心裏的刺不是傷，是成長，感同身受的預告片一剛！青澀的青春，愛 一次怎麼夠，拉著你的手，我們將以永遠為期～詩酒趁年華！😘期待愛一次不夠大片😘
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女學生Maggie離奇被殺，社工周文傑懷Maggie之死與邪教組織有關，遂與宗教專家博士一同進行調查。傑與博士使計混入邪教大本營，卻赫然遇見Maggie生前之同學兼好友May。原來May為Miggie之死十分傷心，邪教中人文瑛乘機誘騙May加入教會，May意誌薄弱，漸被洗腦，受控於教主。傑與博士決意救May脫離魔掌，惜其行動被教主發現，遂下令殺手追殺二人，博士不幸遭殺手伏擊慘死。另一方麵，教主利用May引傑出現，欲將其置之死地，傑為救May而隻身赴會，並與教主等人展開血戰，危急之際，教主竟命令May將傑槍殺……電影評論：後來那部《邪教檔案之末日風暴》對這部片子應該參考借鑒了不少，有很多橋段都十分相似，當然二者各有優劣，而且這部明顯粗糙無聊很多。相比較而言，這部更偏向於反應關於邪教入侵下的社會問題，所以後半段更像是部犯罪片，而《邪教檔案之末日風暴》則更注重揭露邪教本身，所以相對來說會比較靈異一些。
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19-20世紀初，瑞士共有約15萬兒童成為這樣的出租孩子，僅1930年就有6萬名孩子在農民家打苦工。這也是社會結構帶來的後果，那時候瑞士以農業為主，而農民缺少勞動力，年幼的窮人家孩子便成為農民的免費勞動力。如今在瑞士尚有1萬名過去的出租孩子活在人間。電影評論：單看電影，不覺得看點太多，隻是一些在別人家長大的孩子們的日常生活。當看到片中的一段話，“19-20世紀，瑞士有約15萬兒童成為出租孩子，僅1930年就有6萬名孩子在農民家打工......這些孩子為瑞士農業經濟作出巨大貢獻，但他們沒有得到過一分錢。”用震驚來形容已經是最低級別的詞彙。7.6分
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《偽君子》《吝嗇鬼》《恨世者》……莫裏哀的作品構成了鮮活又辛辣的社會風俗畫，也以高級喜劇的典範地位屹立於世界戲劇史上。電影評論：20190728@UCCA 法蘭西喜劇院 黃群老師曾言道，莫裏哀的創作可以稱作哲學喜劇。因為莫裏哀有意識地將哲學內化於創作中，《恨世者》中通過一個青年和風流女子之間的關係糾葛展開哲學的討論。莫裏哀寫出了阿爾塞斯特性格的兩麵性：憤世嫉俗與偽善。他一方麵以絕不妥協的姿態抨擊法國貴族社交圈中虛偽，浮矯的社交禮儀，另一方麵他又迷戀一位矯揉造作，浮誇淺薄的交際花色曼麗娜。透過阿爾賽斯特的兩麵性，莫裏哀巧妙地呈現了法國上流社會的“文明病”與貴族青年的虛偽與脆弱，譏諷了阿爾賽斯特這類社會改革者以偽善的方式批判偽善的可笑與虛假。同時又犀利地指出以菲林特為代表的哲人階層的圓滑與平庸。《恨世者》引發了政治倫理的思考，是在維護正義與保存個體德性之間，既有偽善地反對社會現狀的恨世者，也有竭力維持社會現狀的適度者。
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故事發生在1926年一個位於阿爾多瓦的偏僻小村莊裏，年僅16歲的少女穆謝特（桑德裏娜·伯奈爾 Sandrine Bonnaire 飾）不僅腹中懷有孩子，還犯下了殺死情人的罪行。背負深重罪孽的她找到了村裏的神父多尼桑（傑拉爾·德帕迪約 Gérard Depardieu 飾），希望能夠通過懺悔來獲得上帝的原諒。電影評論：1.貝爾納諾斯同名小說改編，恰如他的另外兩部著作——《鄉村牧師日記》與《穆謝特》的二合為一，《撒旦陽光下》同有宗教信仰的質疑反思和不可避免的現世磨難及欲念沉浮。皮亞拉借由大量的特寫鏡頭和內心獨白，來表現基督教思想籠罩下，多尼桑神甫的思想困惑與心靈掙紮。2.為了接近上帝不惜身掩黑處鞭笞受苦，卻在青天白日之下遭遇了撒旦的寵幸。撒旦賦予他的能力被世人作以“聖跡”相待，而他也隻能通過惡魔的能力來行使上帝的意願幫助世人。善惡對等無二差異的神跡降臨迫使堅定信仰逐步迎向崩塌。3.用光給讚，陰冷/明麗的色調轉換表現了宗教中的矛盾性，最後告解室中慘淡的青光打在多尼桑臉上，極具震撼力。4.“無數的惡都是一樣的”。穆謝特的自殺，是撒旦之於神甫的一次勝利，而穆謝特亡靈的出現，也反顯了神甫內心的自責。（8.8/10）
