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一隻訓練有素的狗狗阿寶與深愛他的主人在一起幸福而平靜的生活著，他們的小區裏有著形形色色的狗鄰居。直到有一天阿寶遇到了狗妹妹嘉嘉，阿寶情不自禁的墜入情網，開始了和嘉嘉一段浪漫的愛情生活。可這一切隨著一隻流浪狗的出現被打破了。嘉嘉被流浪狗描述的天馬行空、自由自在的流浪生活所吸引，決然離開了阿寶和主人去體驗流浪的刺激。阿寶為了尋找嘉嘉也不顧一切的離開了家園。走出家門的嘉嘉很快就發現流浪並不象想象的那樣有意思。離開主人的生活寸步難行，險象環生。在尋找嘉嘉的過程中阿寶經曆了千辛萬險，最後在流浪狗的幫助下從狗販子手中救出了嘉嘉，重新開始了他們的幸福生活。電影評論：劉亦菲顏值爆滿演技精湛老戲骨，是一個實力派演員，是一個很有演技的老戲骨，演技非常完美，顏值非常高，人非常漂亮，美麗動人，仙氣飄飄
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布萊恩是個賽車老手，兒子麥可也不遑多讓，兩人在賽車場上都有傑出表現。當他們得知內華達沙漠舉辦超越極速比賽，而且還有巨額獎金可拿時，父子兩人決定要大顯身手。麥可在資格賽中，因求好心切，希望能突破一馬赫的極限，卻因此發生意外，人車皆受到損傷。但布萊恩父子依舊不屈不撓，經過休養之後，重新改裝車輛，加上燃料噴射器，而他們的對手也不是省油的燈，兩隊人馬準備要向兩馬赫極速挑戰，看鹿死誰手……電影評論：少有的噴射車題材，這種交通工具明顯是實驗性的，時速超兩馬赫，也就是兩倍音速，對於陸地上跑的來說，簡直就是作死，本片在炸掉兩位車手後，必然性地讓麥克安然無恙地打破記錄，是科幻片無疑，相比於普通賽車，路線單調，觀賞性不足，不夠振奮。
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山東小子馬永貞（陳觀泰）的拳腳功夫雖十分了得，但因屬無名小輩，初到十裏洋場的舊上海的他也隻能憑借過人力氣做苦力。因為秉性善良，路遇不平事時馬永貞會拔刀相助，令某歌女（井莉）對他暗生好感，也因此得以成為上海灘風流倜儻、武藝高強的黑道“不小人物”譚四（薑大衛）的好兄弟。電影評論：影片以上海灘為背景而展開，基本上延續著一貫的上海灘的敘述：每一天都有人起來，每一天都有人倒下去。總之上海灘是一個充滿財富，同時也是一個充滿罪惡的地方。相對於張徹的其他片子來說，這個片子裏人物的性格還是比較立體的，現在好像已經成為了一種很標準的敘事模式了，其實就是一個就是成長也是墮落的主題。上海灘黃金滿地，人人都希望從這裏掘得財富，在這裏出人頭地，馬永貞也不例外。但是馬永貞卻不是一般的流氓混混，不但功夫好，還有大哥氣概，因而很快能在上海灘打開一片天下。馬永貞得到錢權之後，雖然他本性善良，卻也難逃權錢的控製和驅動。他的善良本真的一麵主要通過他對譚四爺的朋友之情、井莉飾演的姑娘的兒女之情、以及他對原來兄弟的照顧和交不起保護費的商販的寬容。被卑鄙的人偷襲最後同惡人同歸於盡，鮮血灑地是一貫的風格。
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蘇伊士運河是由第二十世紀福克斯1938年10月28日公布的美國電影。由艾倫執導，圍繞1859和1869之間的蘇伊士運河計劃的周邊建設，講述該建設項目由法國外交官費迪南計劃及監督的故事。由於劇本虛構虛構程度高，在法國發行該電影時，遭到德雷賽布的後代起訴誹謗罪（未遂）。電影評論：乏味至極。
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猶太小姑娘“飛鶯兒”和父親、奶奶生活在俄羅斯的小村莊裏，為了生計父親前往美國希望可以延續自己的歌唱生涯。父親離開後不久村莊遭到了洗劫，飛鶯兒和兩個男孩一同逃脫，在準備登船去美國的時候她卻跟他們走散登上了去英國的郵輪。但幸運的是一對夫婦收養了她並改名叫蘇西，成年後的蘇西（克裏斯蒂娜·裏奇 Christina Ricci 飾）被歌舞團錄取來到了巴黎。期間她結識了熱愛物質的蘿拉（凱特·布蘭切特Cate Blanchett 飾）和貪婪的歌唱家但丁（約翰·特托羅 John Turturro 飾），還有神秘的吉普賽馬夫凱撒（約翰尼·德普 Johnny Depp 飾）。納粹的鐵蹄一天天逼近巴黎，不巧的是蘇西猶太人的血統被但丁發現了，而在這時蘇西已經與凱撒深深相愛，陷入苦惱的蘇西無法抉擇，一天晚上，凱撒來到了蘇西的房間……電影評論：what are you?關於這個問題，影片導演兼編劇給出的答案是：男人是天生要守護家族的，女人則是未嫁從父，出嫁從夫，聽著有些落後，但究其本質，落腳點還是歸在家庭。一句話，男人與女人最終都應從屬於家庭。片中最吸引我的是凱特魔王飾演的拜金女孩，她在麵對女主這樣一個有“spirit”的朋友時，要強、羞愧又真心渴望被她理解的那種矛盾情緒詮釋得很好，她的肢體語言、微表情都能表明她的不安與驕傲。她還是純潔的也是聰明的，“愛、信任一個人都是帶有危險性的”是她說出的很有味道的一句話。德普抱著熟睡的女主痛哭，也讓我感受到了愛是成全而非占有。做一個值得被深愛（不僅僅是被愛）的人，注定要承受很多很多的痛苦，注定要求當事人要與眾不同……
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千百億年來，太陽從不間斷地散發光與熱，隻隻施與，不求回報，成為一代又一代人類對靈性渴求的至高象征。曾幾何時，地球作為金星人新的生存之所，在至高無上的十位大靈的指導下，蹣跚前行，尋找著幸福的根本。然而在這一過程中，以最初的大靈撒旦為代表，沉湎物質與肉欲的享樂，憑空創造出低級靈生存的地獄，促使越來越多背棄靈性追求的眾生在無始劫來的輪回中飽經磨難，不得解脫。漫長的曆史長河中，穆大陸、亞特蘭蒂斯等史前文明相繼誕生，在拉穆、托斯等聖人的引導下，人們一度窺見幸福的門庭，卻最終遺忘先哲的教言，隨同大陸一同滅亡。隻不過，作為導師的佛陀從未忘卻迷悟的弟子，依舊不辭辛苦一次次回來將他們引向覺悟的彼岸……電影評論：愛爾康王國將金星智慧帶到地球，創造了新人類，並邀請九次元宇宙界的大靈：阿穆爾耶穌基督、賽拉賓孔子、摩利亞莫西，阿卡米尼摩奴、奧爾根彌勒如來、凱德隆牛頓，希奧利亞宙斯、撒瑪德利亞瑣羅亞斯德。佛陀會在圓寂的2500年後再次降臨，以太陽之法拯救地球。日本邪教教主的片子起碼裏麵沒有宣揚他自己的邪魔
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《一板之隔》（1952）以後，朱石麟改編話劇《風雨牛車水》，繼續刻劃五十年代香港一屋多戶的板間房生活。因為物質匱乏，幾家人同屋共住好比群雄割據，一天到晚為了貯水，做飯，晾衫，交電費等小事鬧得雞犬不寧；當中有人連親人也出賣，有人偷卻偷得有尊嚴。對白的刻薄與針鋒相對連連製造喜劇效果，人物處境又流露生活逼人的辛酸。朱石麟將狹小的空間與紛擾的人事處理得層次分明，煩瑣小事此起彼落又環環相扣。最後一場小火令眾人互相扶持，人性的自私自利，到底蓋不過人情味。電影評論：在朱石麟的喜劇電影中，群居於某一狹窄空間的創意構思比較突出，而且有多次出色的演繹。從1946年為南洋拍攝的同病不相憐，到1955年龍馬的代表作水火之間，再到1958年鳳凰的電影柳暗花明，影片都聚焦於各色各樣的貧困小人物，並在濃縮型的空間環境中設計了錯綜複雜的矛盾衝突和喜劇性情節，以群眾公寓作為社會空間的整體象征，在幽默調侃中探討複雜的社會關係。影片被公認為香港寫實電影和喜劇電影的代表作，《一板之隔》與《水火之間》還曾被選入法國版的《世界電影辭典》，這些都是朱石麟為香港電影業所做出的貢獻！ ——摘自《在夾縫中求生存》
