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福斯托和納丁在巴黎一家酒店第一次認識，他們都很脆弱，孤獨，渴望擁有幸福。福斯托是移居法國的意大利人，作為一個服務員他希望自己能有所作為，但一直未果，而納丁是一個年輕而美麗的法國姑娘。他們雙雙墜入愛河，兩人的命運從此交織在一起。電影評論：媽的智障！男主因為替女主出頭入獄兩年期間女主一次都沒來探監出獄後就在一起了，男主找不到工作私自動用女主的積蓄投資夜店女主不同意兩人爭吵後女主出車禍，然後女主莫名其妙帶傷出軌，兩人分手後女主窮困潦倒男主走上人生巔峰迎娶白富美，女主又回來撩男主還殺了人入獄最後男主拋棄白富美選擇女主。

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三百年前，一個島上漁村的村民將一隊路過的護送貢品官兵盡數殺死，並不慎驚醒了一具秦屍，借寶物力量將其封印。自此，此地村民不事生產卻憑借祖傳財寶衣食無憂。駐島警察石春（元奎 飾）懷疑村民製毒謀利，令兩名助手陳龍士（杜德偉 飾）、小鋼炮調查多時但一無所獲。是日，一戲班來島上演出，疑心戲班與村民裏應外合販毒的石春出麵調查，不期然使戲班的九姐（吳君如 飾）對自己一見鍾情。當夜，九姐和戲班中的阿秋（陳淑蘭 飾）、林老師（盧冠廷 飾）偶然得到從村民中泄露出來的藏寶圖，三人試圖將村中寶藏據為己有，卻驚動秦屍令其再出人間，複仇的冤魂在村中大開殺戒，石春為斬妖除魔，犯險尋找古時寶物——鍾馗寶劍。電影評論：5/10。現代版荊軻刺秦王，刺殺不成轉換成五小福奪劍打鬥，天殘腿踩秦屍，這些高潮的精彩片段看著開心。和猛鬼係列一樣妖魔在月圓午夜發作，浸豬籠、八仙過海陣等對神話傳統的顛覆，人物性格市儈化(如林老師找盡借口來逃脫抓鬼任務)，尋寶躲機關的場麵猶如跑跑抓遊戲，可惜故事編排混亂、喜劇包袱差勁。

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毛頭小子竹本（櫻井翔 飾）是美術係新生，對大學生活充滿了憧憬，入駐公寓第一天便受到兩個人的震撼：渾身裹著古怪藝術家氣質的同屋森田（伊勢穀友介 飾），才華橫溢而渾身蘿莉氣的自閉少女花本育（蒼井優 飾），二人幾乎同時喜歡上小育，但小育和美術老師阿修（堺雅人 飾）有親戚關係，被他保護得非常嚴密。另一個室友真山（加瀨亮 飾）被女生山田（關惠美 飾）默默愛著，但他卻癡迷打工時的上司——美麗成熟的建築師理花。兩條故事線交織著青春的一切：大學生活，藝術夢想，狂狷的內心，矛盾的感情。在身邊人個個閃閃發光的映襯下，最為單純平凡的竹本，從最初的迷茫慢慢意識到自己的成長……電影評論：作為漫改作品是否超越了其他版本，不是原著黨不得而知。隻從青春片角度講，實在太出色了。看完立刻想二周目刷起。我們的青春片還在硬拗故事，蹭英語課本的IP，人家拍出了神髓、狀態和空氣。四葉草並不是個“吉祥物”啊，它隻是個象征，代表盡管很少有人得到、但的的確確存在於世的、那傳說之中的幸福。

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在草原上流傳了多年的《黑駿馬》的旋律中，離家十二年的白音寶力格（騰格爾 飾）重返草原，他要找到當年撫養自己的奶奶和青梅竹馬的索米婭（娜仁花 飾）……幼年喪母的白音寶力格被父親送給善心的奶奶收養，他和一般年紀的奶奶親孫女索米婭自此開始了四季遷徙的牧民生活。在白音寶力格成長為少年時，一匹小馬駒偶然跑到了他們的蒙古包外，這匹被名為鋼嗄哈啦——黑駿馬的小馬陪伴著白音寶力格成長為少年。在外地工作的父親來信，要求白音寶力格去城裏的學校上學，在分別的前夕，不忍孫子離去的奶奶做主，讓白音寶力格和索米婭訂婚。三年後，學成樂器的白音寶力格歸來，卻發現索尼婭已懷有別人的孩子，無可奈何的白音寶力格再度離開了草原……電影評論：說說昨天晚上看的經典電影《黑駿馬》，這個片子傳達的是一種草原文化的淳樸自然和明智未開的愚昧感，讚揚了女性的偉大和對於生育繁殖的崇拜。 但說實話，如果是放在四年前看也許我會哭得一塌糊塗，但如今我本身已是半個女性主義者，我能接受的是男女平等，厭惡物化女性，所以看得有一點反感。女人因為其具有強大的生育能力而被推至高高的神壇，被宣傳和被貼上母性的標簽，在我看來這就不是一種幸福幸運而是一種囚禁，“她”的天職淪為相夫教子繁衍生育養家糊口拖兒帶女。而因為是草原文化，民風彪悍，因此這種天職被無限放大化，以至於謳歌和讚美。女主角和奶奶是同一類女性，她們生養了無數子女（或被qj或抱養），並且為不停的撫養孕育她們耗盡自己畢生的心血。對此我可以理解，但無法苟同。我的眼球接受，但內心排斥。

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身形猥瑣、其貌不揚的阿Q（嚴順開 飾）是未莊一個靠打短工度日的小人物。他家徒四壁，窮得連姓都沒有。雖然如此，阿Q卻始終自我感覺良好，或瞧不起裝模作樣的假洋鬼子，或與地主趙太爺攀親。當然換來的往往不是尊敬，而是鄙夷甚至一頓毒打。好在阿Q有著一套自我安慰的“精神勝利法”，所以肉體上吃虧的他最終能在精神上得到滿足。自從被趙太爺打和調戲吳媽受罰之後，阿Q的日子愈加難過。萬般無奈之下，他隻得進城謀求生路。陰差陽錯的一些事，竟讓阿Q在未莊人眼裏成了手握重權的革命黨，這個憋屈半輩子的小人物總算暫時抖了起來……電影評論：7/10。聲畫運用有幾處妙筆：阿Q賭錢贏了卻被打與戲台交叉剪輯，增加了全劇的悲劇氛圍；阿Q躺床上想女人，抬頭看見土地公公旁都有一個泥塑女人，貓叫春的畫外聲，更突顯了喜劇性；阿Q的革命夢，以京劇戲服、藍色繪景和被狗追咬時阿Q上天的特效，把殺頭改為打屁股，顯示了把革命理解成報複仇家的荒唐；阿Q餓了見吃包子的孩子和橋上狗啃骨頭，城裏回鄉穿插鴨子戲水的鏡頭，蒙太奇渲染阿Q大起大落的人生境遇。改編上不合性的，一是老頭過於慈祥，甚至把阿Q抵押給管家的衣物換成現錢再把衣物還給阿Q，二是吳媽嫌棄阿Q到要上吊，叫阿Q來趙家稻米時卻朝著微笑、替他行刑落淚，顯然對阿Q產生感情，但上述兩者對阿Q的心理動機沒有鋪墊，結尾酒館裏叫阿Q哥是條好漢的小夥用意不明，把原著裏和王胡比捉跳蚤的經典橋段改沒了，換成阿Q被王胡拿頭來撞牆，挺令人失望。

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源起會議之國的小型講座，一群偉人聚在一起，開了一個偉大的討論會，偉大的主題是:“什麼是詩意”。開場一個象征鏡頭，影機先是追蹤著火車，開進小城，再走到大街小巷，然後停靠酒店，走進局促的會議室。接著，一批有頭有臉的作家殺入鏡頭，阿城、王朔、馬原、方方、餘華、棉棉，從阿城的“詩意”考古開始，講到“有錢就有詩意”。各抒己見的過程中，大家談得性起，漸將詩意按壓在自我之下。鏡頭有時溜出來，看另一種風景。一旁的會議策劃人，在酒店偶遇舊愛，更能體味點點詩意。演員王彤和王誌文，就演著也許由作家虛構的故事，他們的存在，比作家更真實。呂樂一個革命式的舉動:拆走紀錄片與劇情片框框，將兩者放在同一議題與空間自由對話。電影評論：很新穎的電影架構，一條作家詩意探討會的線，一條策劃人與舊愛重逢的線，可以說探討的內容是他們相遇的畫外音，相遇是對探討內容的演繹，甚至影片結尾還有各位作家對他們感情線的分析，也解釋了我的困惑，究竟他們那晚發生了什麼沒有。對詩意的討論我比較支持馬原的觀點，就是無用論，凡是有用的東西都談不上詩意，而真正有詩意的東西又都是些無用的東西，比如這杯茶，它是用來喝的，有用它就沒有詩意可言，真正的詩意是難以名狀的。通過電影認識了很多作家界的大咖，各有各的性格，第一次見王朔，活得真灑脫，聽他們聊天真痛快，沒想到劉儀偉也幹過這麼正經的一件事呢。

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18歲的郵差朱利斯是著名黑人女歌手瑟尼亞·哈維斯的忠實歌迷。但他偷錄了瑟尼亞的演唱會歌曲。這盒磁帶差點迫使瑟尼亞放棄自己的自尊。同時朱利斯也偶然得到一盒指正賣淫和毒品集團頭目的磁帶。朱利斯因此卷入了警察和黑社會黑白兩道的追殺之中。電影評論：不同以往的黑色、以及槍戰處理，更加注重調度，還原生活的真實。寂靜空虛的舞台，本來就是如此而已，原來是有觀眾的，還這隻是一段遐想，我把你的聲音還給你。很簡單的一個故事，看上去是一個商業片的故事，拍得文藝範兒十足，故事很有可看性，處理手法上很生活化，給人驚人一瞥的感覺。在線索上來看，還是很慣常的黑幫證物線索追尋推動敘事前進，但是又很巧妙地將藝術家的歌唱聯係在了一起，以為寧願保持歌唱事業的高潔，以為不願意為商業而妥協的真正藝術家，實現在劇作上的兩者本質的交織，使其在商業和藝術之間的遊走顯得遊刃有餘，總之，他是美的，並且應該為人所稱道的。法國人的生活，生活方式，對待朋友的態度，看上去，似乎又有那麼點中國遊俠，俠道的色彩。