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患上了一站在舞台上便發不出聲音這樣的心病，從紐約返回日本的聲樂家未知子。參與過分開出售「火星的土地」等等喜歡做夢的父親·康平鼓勵未知子「人的煩惱之類如果從宇宙看來是極小的」。不過，那樣的康平突然因腦梗塞倒下了。未知子延期回美國看護康平，離開住處目標成為司法人的青年·透也協助著未知子。在不知不覺間互相吸引著的2人，另一方麵，打算將康平送入看護設施的姐姐·久仁子的固執己見也變得顯而易見。電影評論：啥也沒有，又有很多。鈴木重子的歌聲真好聽。年輕真是自帶不同氣質，堺雅人的少年感點讚。而且展示了無數套體恤哈哈。這部電影讓我想起父親的愛戀那部話劇，雖然不是很一樣…一上來有些台詞就是我的路數，就是要放鬆什麼的…對我就是這個固定套路的受眾😂 最近想重新看穿運動服、料理人、抑鬱症和在這裏（在那裏），這些綿綿延延慢慢悠悠的

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監督・原田眞人が描く、ハードボイルド・アクション第2弾！殺人ゲームの罠に陥り無慘な死を遂げた根路銘。しかも、その処刑シーンを収めた殺人ビデオ（下水）が海外流出の危機を迎えていた…。次郎、ガレージ、槙子は闇の編集ルートを突き止め、激しい銃撃戦の末、ビデオ・テープの奪還に成功するのだが…。電影評論：為什麼找不到片源，請問怎樣才可以看到?

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盡管種種不堪回首的往事經常在傑弗（羅伯特·米徹姆 Robert Mitchum 飾）的腦海中卷土重來，但他依舊果斷的拋棄了過去危險混亂的生活，和女友安（Virginia Huston 飾）過上了穩定平靜的日子。沒想到，過往卻不肯放過傑弗，當一個名叫懷特（柯克·道格拉斯 Kirk Douglas 飾）的賭棍找到了早已經改頭換麵的傑弗時，傑弗知道，自己的好日子所剩不多。電影評論：懸疑的刺激和愛情的浪漫讓位於風格的陰鬱，發生在豔陽高照的墨西哥的一切因其異域風情而被渲染了夢幻色彩，主人公在時間維度被愛恨交織的往昔縈繞，一如在空間維度被破碎幽暗的陰影籠罩（陰雨天氣和夜景的掌權）。這類影片呈現的是薛定諤式的愛情，變化無常的合夥人，在感情和利益的撕扯下歇斯底裏的分裂的主體性和男女欲望之謎(最準確和華彩的表達便是上海小姐結尾的鏡像迷宮)。All women are wonders because they reduce all men to the obvious.然而女性的狡猾自私陰險與其說是與生俱來不如說是長期在男權的圈養馴化下的反撲和異化。在男主身上私家偵探的清醒理智和某種死亡驅力共同作用。毛巾打翻台燈風吹開門的隱晦的性場麵和魚鉤反偵察/謀殺的創意令人印象深刻。聾啞青年像一本閉合的書和上帝之手，深藏一切又幫男主斬斷情絲。老道格拉斯表演很絕

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一名女子被綁架侵犯後釋放。接下來的五年裡，另有六名外貌與她神似的女子失蹤，疑似死亡。為何她逃過一劫？涉案的是否她的丈夫？電影評論：《撲克女王》的這個係列的片子看了兩部都不錯。全網好像隻有icntv的app裏麵有，有線的4k盒子裏麵帶的，廣電係也有好節目了。

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20世紀30年代的印度，婦女沒有人權和自由，她們不過是作為男性的附庸而存在。8歲的小女孩楚婭（Sarala 飾）早早變成了寡婦，她隻能被迫剃掉頭發，在一個專門為寡婦準備的庭院中度過餘下的漫長人生。在這個院子裏，生活著恍如天上仙子的年輕女性，也有黃土半埋的枯槁老人，更有處心積慮賺取不義之財的刁蠻之婦。電影評論：看到90分鍾時以為又是印度片常見的給予希望安慰的理想化愛情結局。沒想到之後劇情急轉直下！從卡爾雅妮為何留發，閹人時時出現，男主家的秘密，卡爾雅妮得知未來公公名字後當晚迅即自殺，直到楚婭被騙去遭到性侵，寡婦院裏最黑暗的真相一步步揭開，這時終於浮出水麵，這條暗線鋪的太好了！當甘地說出“神不代表真理，真理才是神”後，楚婭終於被覺醒的莎昆塔拉奮不顧身的送上了甘地的人道主義火車，即使火車最終是隨著甘地開往天國而不是人世，起碼影片本身再一次宣誓了不要再陷入剝削自己人的惡性循環裏。宗教是說辭，遺棄是本質，境遇是絕望的自生自滅。最痛心的是受害者向施害者的轉化，整個暗線的核心推動者是牢籠中的寡婦們自己的求生動機。女性擁有水的柔性，但同樣有火的生命力與欲望。個人能自審，而國家民族就需要有人站出來揭露真相幫其自審。

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一位中年的情色小說作家愛上了一名16歲的女學生。一開始並沒有什麼，但當他們結為夫妻並移居美國後，有趣的麻煩才真正開始。電影評論：38歲的Charles Bronson和16歲的女學生Twinky,相戀、結婚、去紐約,結尾女權一下，六十年代啊... 英國的認知、成年、適婚年齡底線都是16周歲,所以這種忘年戀也就隻挑戰了個別人的倫理觀念。相比下某些更保守的國家,認知年齡和適婚年齡竟相差6-8年,不禁懷疑是否是立法者從自身癖好出發,在保護成年人的利益

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。