休内谢精一汇编的深刻理解和体会

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市儈錢維德以放高利貸致富。其妻早亡,留有一雙兒女。兒子尚小,女兒錢孟琪生得文靜秀美,亭亭玉立。帳房先生的兒子黃伯堅與孟琪兩小無猜,長大後伯堅深惡錢維德對窮人的盤剝行為,與孟琪漸漸疏遠。而孟琪對伯堅的感情始終如一。一次,伯堅挺身為錢維德的債戶老漁翁孔逢春抱打不平,並攙扶老漁翁父女離去。錢維德知道後,令其父責怪伯堅。伯堅大學畢業成績優秀,擔任勵誌會會長。愛慕虛榮的錢維德見伯堅年輕有為,想把女兒孟琪嫁給他。其父大喜過望,欲擇日迎娶,伯堅卻堅決不從,喝得醉醺醺騎車出了門。途中過一山腳,伯堅見兩村女嬉戲,回頭望時不慎墜車暈倒。女孩急忙把父親叫來,用車把伯堅帶回家中治療。伯堅認出老者正是上次救助的老漁翁孔逢春。在他們精心照料下,伯堅慢慢好起來,由此他結識了孔逢春的長女素仙,倆人產生了愛情。當孔逢春詢問伯堅的家世,伯堅總以其父在錢家做事為恥支吾不答。一天,錢維德派人來村中索債發現伯堅,孔逢春才知他是錢家帳房的兒子,便嚴厲地勸他回去。無奈,伯堅隻好慘然作別。回家後,伯堅茶飯不思,其父大怒。錢維德知道後用計迫使孔逢春一家遷居,以斷伯堅與素仙的來往。孔逢春被迫正欲搬遷,伯堅趕到,偷偷贈素仙自己的小影,情話正濃時被孔逢春發現責備一番。後來,伯堅因反對錢維德的偽善行為,率領勵誌會會員在大街上痛斥錢維德,錢維德令巡捕拘捕伯堅。伯堅隻好逃到上海,以著書維持生活。不久,伯堅正愁書稿賣不出去,生活窘困時,恰遇同鄉、書商朱明,朱明為伯堅發刊出書,伯堅一時名聲大噪。誰知這件事正是他所鄙視的錢孟琪所為。孟琪從不喜歡父親的為人,她看重伯堅,想盡辦法使伯堅回心轉意。她一麵通過朱明暗中買下伯堅的著作,一麵規勸其父。錢維德經過孟琪的勸說和兒子誤醫而亡有所悔悟,於是決定改行。他歸還鄉人借據,深得鄉人稱讚。然而,伯堅對孟琪依然沒有感情。一天,孟琪與其父在鄉野偶遇素仙,此時,素仙因思念伯堅精神失常。孟琪回來後,以素仙的名義給伯堅寫信。伯堅見信半信半疑,因念素仙心切,急忙趕到素仙住處。發現素仙精神恍惚,從岩石上跳進水中。伯堅將她救起,孔逢春趕來,一起回到家中。素仙看見伯堅,神誌頓清,倆人終於喜結良緣。夕陽下,孟琪手捧伯堅的書思緒萬千。電影評論:1923-1927,卜萬蒼、歐陽予倩

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本片講述伊朗三個不同年齡段女性的故事:1)小女孩哈娃(Fatemeh Cherag Akhar 飾)即將迎來9歲的生日,過了生日後,她就必須遮上麵紗,不能和男孩們接觸了。離生日還有一個小時,她決定和自己的好朋友共度這最後的時光;2)阿和(Shabnam Toloui 飾)逃離施暴的丈夫,和一群女伴參加長途自行車比賽。一路上,她的親人、朋友接連趕來,試圖阻止她叛逆的舉動;3)老婆婆霍拉(Azizeh Sedighi 飾)來到一座城市內瘋狂購物,並雇傭一群小孩搬運,但她似乎忘記了什麼東西……電影評論:用這樣三個簡單的小片段就生動地表現了伊朗女性的生活。最喜歡的是第二個片段。當看到那個女人在沙漠裏、在沒有水的情況下就這樣一直騎著車,我不知道她背後的故事,但看著她痛苦而堅定的麵龐就會被深深打動,心一直跟隨這她的行為變化。可她最終可能還是沒有能夠逃脫出父權製惡社會,她所有的掙紮最後都是無用的。 她隻是在那一天才成為了女人。性別是社會定義的。我以為在21世紀時,這個社會可以很平等了,但即使在發達如美國的地方,今天哪一個女人不為我們所看到的感到心痛呢。

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在美麗的森城市中心廣場,支教老師們整裝待發接受領導檢閱。意氣風發的丁皎皎(鄭嵐僑 飾)寄托了省領導的深切希望,接過了象征著“奉獻精神”的鋼筆。封政(宗峰岩 飾)原是省事業單位的中層領導,因為晉級受挫外加內心的政治抱負而毅然決定投身到底層支教事業。封政、皎皎和當地學校職工小果子(何美鈿 飾)由於生活環境的差異而在觀念方麵產生多種矛盾,但是樸實善良的內心與共同的生活理想讓他們逐漸相識相知,齊心協力改造學校環境、提高教學質量,並帶領山裏的孩子第一次走出大山,參加了市裏的歌詠比賽,以原生態的苗族山歌獲得了評委會大獎。支教老師們的工作和生活得到小學校長王琦(普超英 飾)的無微不至的關懷,但積勞成疾的她卻不幸病倒,與世長辭。校長的離世給支教老師們極大的感觸……電影評論:說這好的估計也是因為體現支教什麼的原因吧 就電影本身而言 感覺就是假 配音假 服道假 學校孩子、校長衣服都跟剛做出來似的 鞋那麼樣跟衣服根本不搭 布景假 整個過程中 其他支教老師的影都沒見著 倒感覺隻有兩個人 看的過程中帶給我的不自在遠大於感動 隻給題材一顆星 這麼有意義的題材 拍成這樣真是

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影片聚焦法國民族女英雄聖女貞德(瑪利亞·法奧康涅蒂 Maria Falconetti飾)生命的最後時刻,再現了她被出賣落入勃艮第叛軍手中後,在英格蘭監獄和法庭上,從受審到處死的全過程。被英格蘭當局嚴密控製的天主教會,指控貞德為異端和女巫。法庭上,法官更偽造證據,以信仰問題不斷對她施以精神上和肉體上的折磨。麵對慘無人道的酷刑與子虛烏有的誣陷,貞德正氣凜然、堅貞不屈。最後,貞德被押赴魯昂市廣場,被綁在火刑柱上活活燒死。電影評論:TSPDT2017年版影史1000佳No.16。馬克·卡曾斯《電影史話》推薦。法國民族女英雄聖女貞德的審判日記。麵對一群惡意的審判者,她麵孔上清晰而堅定的淚痕,坦然正直的態度,堅毅赴死的決心完美詮釋了信仰重於肉體高於生命的特質。火刑場塵土之上的十字架和骷髏頭,暗示上帝的慘遭蔑視,似乎是在掩埋可怖的真相。同時又以上帝的視角俯視這些魯莽粗暴毫無人性的“權威”人類。自由意誌高於一切。她看起來悲痛欲絕又從容不迫。她的殉難,和決不妥協的精神,將是“偉大的勝利”。火燒的同時,十字架上象征和平的鴿子四散逃開,初生嬰兒的眼眸中充滿恐懼,以及純良群眾按捺不住的暴動和反抗。聖女貞德倒下了,可千萬個人因此而站了起來。所以她的犧牲是值得的!正如海明威所言:“一個人可以被毀滅,但不可以被打敗。”

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1950年,農機廠工人馮誌清為趕製抗美援朝的物資,在一次爆炸事故中,為搶救同誌雙目受傷。在黨的關懷和同誌們的激勵下,以極大的毅力戰勝視力減退的疾病,重新回到機器旁工作,在愛情問題上,他曾一度不願連累未婚妻李素芳,在李素芳和廠領導的幫助下,他解除了思想負擔,與李素芳結成了美滿姻緣,為生產抗美援朝急需的物資努力工作。他大膽地進行技術革新,終於獲得成功。電影評論:我奶奶當年在船上當群眾演員,據說拍攝一周時間,每次見麵都跟我聊當年往事

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