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上世紀60年代，北京知青陳陣（馮紹峰 飾）和楊克（竇驍 飾）來到了內蒙古額侖大草原插隊，加入了蒙古族牧民畢利格老人（巴森 飾）以及他的兒媳噶斯邁（昂哈尼瑪 飾）一家的生產隊，從此開始若幹年的放牧生活。在與狼群的接觸過程中，陳陣帶著強烈的好奇，逐漸了解了這種動物，甚至有了想自己養一 隻小狼的念頭。蒙古人民崇敬狼，熱愛草原，而漢人則功利地掠奪土地，這導致了狼群與人之間的“戰爭”。以場部主任包順貴（尹鑄勝 飾）為首的生產隊最終發起了一場滅狼運動，讓狼群和人類之間的關係陷入到了劍拔弩張的地步…… 自然與人的關係也遭遇了前所未有的挑戰。電影評論：剛從草原回來，去了拍攝地烏爾蓋，路過了這些狼演員的馴獸場 野狼穀，帶著熱情和好奇觀看完這部電影。真實的野狼拍攝，惡劣的取景地生活，電影帶給我的觀感出乎意料。我覺得馮紹峰的表演比較真實，能帶我投入到他的心境中，雖然這個角色設定是個成事不足敗事有餘的人，但足夠單純善良。草原人更理解人與自然相處如何尋找平衡，出生時，對天神的尊重崇敬就一同呱呱墜地，天贈予的禮物是與生俱來的方向感和勇敢壯碩，以保生命綿延不息。越發展越差勁，這是此次旅行同行的叔叔對草原的評價，也對應著影片中包順貴及以上，追求利益而肆意侵占本屬於原始的領土，扼殺生命甚至信仰毫無保留。希望幾萬年後，被人類糟蹋得體無完膚的地球在一場末日災難和雨水洗禮後涅槃重生，迎接一個鳥語花香的新世界。Love&Peace.

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維斯康蒂壓卷之作，也翻譯作《無辜的人》，直至其去世後方才上映。影片依然是他最為心儀的貴族沒落主題，由意大利著名影星吉安尼尼領銜，扮演一位好色公爵，經常在外招蜂引蝶；不料後來他得知妻子與人有染並生下一子時，惱羞成怒，竟然將孩子在寒風中凍死。最為諷刺的是，他並不惱怒妻子與人私通，而是因為她的情人並非貴族，而是貧苦作家！最後公爵因放不下麵子而自殺。豪華的美工設計、還原貴族生活的奢華擺設是維斯康提晚年創作中不可或缺的一環，出生於貴族世家而又對貴族腐朽陳舊的生活方式進行唾棄批判，想徹底革新而又無法割斷世襲的高雅文化格調，是維斯康提一生所困擾的話題，也是他電影主要的創作方向。電影評論：維斯康蒂遺作；加布裏埃爾·鄧南遮原著改編。講述經常在外偷情密約的公爵，再得知妻子與人有染且生下一子時，惱羞成怒，將孩子凍死後選擇自弑的故事。1.維斯康蒂以家庭的離散為主要脈絡，包含複雜的倫理關係，並借由個人情感與家庭的崩潰，折射彼時社會的各種變革和遭遇。兩小時的觀影感受有如閱覽古典文學般充盈，往昔貴族之奢靡著實令人沉醉。2.維斯康蒂的美，在於歌舞升平後的曲終人散，與時代消亡僅餘的黯淡晨光，是鑄悲情為金粉、攢風流成鏡花的絕殤。3.兩次性愛交織的嫉妒及羞愧，抗拒和迎受。4.“女人有一種特別的能力去適應現實，對最差勁的著作也能產生浪漫的幻想。”5.我是個自由人，地球是我唯一的國度。（8.5/10）

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《火速搭檔》該講述了兩個不良少年情侶到一個南方小鎮，謊稱是某個死去的人的朋友，並企圖繼承他的家產。一個由謊言編織出來的真愛故事。故事裏沒有人是清白的。吸毒者、同性戀、私生子、賭博、遺產詐騙等，貌似警察還算個好人。故事陰暗，人心險惡。電影評論：故事其實還不錯，但是導演拍的就像是一個轉述來的故事，已經沒有了側重點，主線和支線嚴重的不平衡。支線絮絮叨叨交代不清，主線都是忽然發生並轉折，被竊的車後麵幹脆不交代了。主線上男主從混混一秒變神探，律師一秒變私生子，一秒逃生，死屍一秒複活等，很突然，劇情銜接的很不自然。浪費一個好故事

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這是個很樸素的愛情故事，一邊是堅守著1年後再見麵的諾言，一邊則是3個晚上一見鍾情式的熱戀。是非取舍之間，猶豫掙紮的是女主人公Natalia。對一年的不知不聞感到不可思議的是男主人公Mario。在最後一個晚上，當Natalia剛剛放下心中的防禦，準備接受Mario的請求的時候，卻發現她等待了一年的那個男人站在那邊的橋頭……電影評論：維斯康蒂代表作，1957威尼斯銀獅獎。1.布光與調度至為精妙，或許，隻有黑白影像能如此真切地傳遞出“白夜”的氣格。2.馬塞洛·馬斯楚安尼罕見地演繹了一位情深專一的男性，竟也毫無違和感，而瑪麗亞·雪兒美得純潔動人，時而大笑，時而哭泣。3.愛情中的狂放與激情，都凝縮在了舞廳戲裏。4.漫天白雪中的浪漫與歡欣，轉瞬間化為哀愁與孤獨，一切景語皆情語。5.夜間的斷壁殘垣與街頭露宿的流浪者，意大利新寫實主義的底色依舊觸目。6.主動搭訕與糾纏哭鬧的女子，似乎預示了愛之斷腸人的命宿。7.尼諾·羅塔的配樂如泣如訴。8.兩次單一搖鏡頭內變幻時空（一次切入對房客的回憶，另一次切至當下）流暢自然。（8.5/10）

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大阪城は今日も落陽に美しく映えていた。しかし、城と運命をともにする當主秀頼や澱君らは、もはや昔の夢を追うことはできなかった。徳川秀忠は豊臣家への圧力を強化してきたのだ。京都方広寺の大仏開眼供養の儀式は、両家を相爭うべき宿命の穀に追いこんだ。－－関ケ原の戦いで一家を失った無法者、鬼の茂兵衛が大阪にやってきた。彼は動亂まで利用しようとする大阪商人の根性に腹が立った。茂兵衛は乳兄弟の隼人と連れの女阿伊を逃がすために山伏に捕えられ、橋に宙吊りにきれた。霧隠才蔵と名のる忍者が彼を救った。才蔵が茂兵衛の綱を切り落すと、小舟に乗った阿伊が救い上げた。小舟が行きついた先は、秀吉に大恩を受けた豪商、伊丹屋道幾の密室だった。やがて茂兵衛は、阿伊の案內で加藤肥後守清正の娘、小笛と會った。小笛は、千姫を奪うことを茂兵衛に命じた。千姫を奪うこと以外に両家の爭いをさける方法はない。しかし、茂兵衛は失敗した。城中では、澱君が徳川と一戦を交えることを決意した。折から堺に入港したポルトガル船の積んでいる鉄砲を徳川方に渡してはならなかった。才蔵と茂兵衛は人足に変裝して道幾とともにポルトガル船に鉄砲を買いとるべき金を運んでいた。が、道幾は鉄砲を値のいい徳川方にまた売りしようとしていた。船を脫出した茂兵衛は、道幾の屋敷で、短刀で道幾を倒した小笛を救い出した。小笛は道幾の野心を見抜いていたのだ。豊臣・徳川の戦いは始まった。鉄砲を取り返した才蔵に小笛を託すと、茂兵衛はその鉄砲を荷馬車六台に積んで大阪城へ向った。戦いは時すでに豊臣方に不利であった。茂兵衛の運んだ鉄砲は一時の時をかせいだ。才蔵に守られた小笛は、両家の和を願った。元和元年正月、和議は成立した。茂兵衛は功により二百石の直參に召抱えの墨附を受けた。しかし、お互いに生きていたら橋の上で會おうと約束した阿伊の姿を見つけると、その墨附を破いて捨てた。茂兵衛は「田舎へ行こう」と言った。阿伊もうなずいた。茂兵衛にとっても阿伊にとっても、大阪城だけが夢であり希望であったのだ。電影評論：亂政之下必有的家族之爭、刺殺、兒女情長、花好月圓，意外的是摻入了西班牙人？？？

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《阿飛物語》以70年代的格拉斯哥為背景，Ned是那裏人用來指“沒教養的小阿飛”的罵人的話。影片主人公約翰是位上勁少年，但道路不是他自己能夠選擇。對於導演彼得·穆蘭來說，題材很個人，但並非是一部自傳電影。電影評論：英國阿飛往事。導演敘事極度冷靜，將一個三好學生如何轉變為墮落流氓的過程客觀的呈現出來，但並不是如有些評論所說隻敘述不分析。當男主幻覺中的耶穌也對男主拳腳交加時，影片的主題已經非常清楚：周遭所有成年人的冷漠與偏見將男主推向這個結果。在任何一個場景中有任何一個成年人對男主呈現一些愛意、關心、理解，男主都可以回到健康的生活中來，男主一直也在渴望這樣的愛意，所以當幻覺中的耶穌伸手擁抱他時，他立刻接受，但這也隻能是幻覺，當挨了打之後，代表了男主對這個世界所有期待的幻滅，與結尾走向獅群相互呼應，隻有自己去麵對那殘酷的叢林法則。

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七個小矮人居住在河的對岸，在他們的森林中還有一個個子很高的人，他也極其希望加入七矮人的行列，而他們卻總是用他們已經有七個了來拒絕他。電影評論：IMDb上的一個評論標題很紮眼：German Humour? - Racist, sexist and insultingly bad. 大概是因為翻譯太爛，我倒還沒這麼覺得。不過德國幽默的確難以理解。