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麵對強權壓迫，人該如何抉擇？瑞紮為人正直不阿，因替工人爭取權益而丟了工作，唯有遷到伊朗北部郊區養金魚維生。他以為生活從此平靜，怎料大財團覬覦其家園，為搶地威迫利誘無所不用其極。他漸漸發現，與他為敵的不隻企業，還有政府、法庭，甚至鄰居…導演自2010年起被伊朗政府下禁拍令，今次不惜犯禁以戲喻己，成果震撼人心，一舉勇奪戛納電影節【一種關注】單元大獎。電影評論：西亞影史補遺;2017戛納一種關注.講述剛正不阿的主人公Reza因替工人爭取權益而被解雇、搬遷到伊朗北部的郊區依靠養殖金魚維持生計,卻遭當地財團覬覦家園、為此威迫利誘無所不用其極的故事.1.導演通過一個恪守原則的男人從被(強權)壓榨-陷害-控訴無望-憤起抗爭的過程摹繪,來展現一個原本品行正直之人,是如何在伊朗現實社會的階級霸權之下受迫改變的.敘事方麵,雖是指涉元素堆砌極為豐滿的情節劇構思,但並未有任何肉眼可見的血腥暴力,更多以日常場景(家庭/警局/學校/公司)的人物互動(彼此間的衝突和交彙)推助故事進展,極具社會真實麵貌的揭露-批判-反思意義.2.拉索羅夫代表性的意象拚貼:西瓜反複擠榨成渣/山泉沐浴撫慰心靈創傷.最終,正直的Reza亦不可避免地成為腐敗鏈的一環,生活磨平了一切的棱角."在這個國家裏,我們要麼壓迫別人,要麼被別人壓迫,一向如此".

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攝影師工藤太郎在坐飛機的途中發現一架太空囊墜入大海，那正是4個月前離奇失蹤的無人木星探測器赫利俄斯7號。回國後的工藤接到陪同開發公司調查隊前往塞吉歐島的工作，而塞吉歐島正位於赫利俄斯7號墜落地點的附近……電影評論：鳥怪獸還會伸縮龜頭，恕你前麵有觸手不插妹紙之罪

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1874年9月，孫中山的故鄉廣東香山遭受颶風大水的災害，損失慘重，澳門附近的海麵溺斃萬餘人。當時的中國已進入多事之秋、年幼的孫文在家鄉翠亨村親眼目睹這悲慘世道。母親楊氏領著孫文走進北帝毆，跪在“北帝爺”麵前，孫文那雙疑惑的眼睛裏閃出問號，這些泥木雕的神像能保佑人們平安嗎?被認作北帝契兒的孫文並不能擺脫貧苦，他和村裏的同伴一樣沒有錢念書，一樣上山砍柴下地幹活。孫文不忍奴婢陳氏的兒子貓仔受富家子弟的欺侮，出拳相助。“太平天國”成了他心馳神往的理想，洪秀全是他心目中的大英雄，他夢想成為洪秀全第二。 孫文哥哥孫眉出洋歸來，帶回衣物銀兩，孫文一家的生活得以好轉，孫文終於進入書塾念書，實現了他夢寐以求的願望。為什麼哥哥出洋能掙回錢來救濟全家?檀香山究竟是個什麼地方?孫文向往那個奇異的島國，他和同伴打賭，他一定要去檀香山，1878年5月，12歲的孫文隨母親去夏威夷。 檀香山美麗富饒，人民安居樂業，在這裏孫文接受了英籍校長韋禮士的訓導：“無論是夏威夷王國的子民，還是大清帝國的臣民，都是上帝的孩子，你們要相親相愛，如同兄弟姐妹”。孫文深受此平等博愛思想的影響，由此產生了尋求真理改良祖國的願望。四年的夏威夷生活，孫文接受了許多聞所未聞的知識。 外麵是自由的世界，哥哥在檀香山的莊園裏卻顯得封閉窒息，孫文看著那些被熏得發黃的關公像，華工根仔因母親病重不能返家、隻能祈求神靈保佑，管家老楊借機搜刮，愚昧的華仔們跪滿廳堂磕頭求神拜佛，他終於忍無可忍地扯下關公像。大哥孫眉一怒之下，把孫文趕回國，剛踏上國土的孫文便目睹了清廷官兵對百姓的壓榨。他發誓早晚這一切得改變過來，他立誌要以自己微薄之力拯救鄉親。他與幼時夥伴相聚，共商改良鄉政的大計，他提出成立夜巡團，治安防匪，並帶頭拿錢裝路燈。他看到鄉親們有難還是去求神拜佛，年少氣盛的孫文與夥伴一起推翻供台，砸毀殿堂。如此大逆不道的行為險些遭來了殺身之禍．鄉紳們“念其年少無知，罰紋銀20兩，逐出村門”。孫文邁著堅定的步伐毅然離去，他從心底裏呼喊：再見了故鄉，我的一生都將為謀求民權獨立、民生幸福，民主自由而奮鬥，但是，我災難深重的祖國，你這東方沉睡的雄獅，我怎樣才能把你喚醒呢?電影評論：這部影片無論是還原曆史、塑造人物還是教育民眾，所有的主題和電影元素都顯示這是一部少見的假大空作品。這完全是對孫中山先生的一種褻瀆，

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這部電影設定在一個人類和布偶共同生存的世界。某天開始，80年代電視劇《歡樂時光幫》的布偶卡司們接連被謀殺，由人類和布偶組成的頗不搭調的偵探二人組開始展開調查。電影評論：貌似Mccarthy減肥初顯成效 不是那麼肥了 但還是胖的 她演戲的風格很獨樹一幟 或者說她總是適合用自己的套路演此類角色 特別中間有幾段感覺THE HEAT裏那個潑婦女片警又回來了 應該說說話腔調加上手勢都一模一樣 但本片似乎刻意降低了她惡搞的成分 轉而全部加在了布偶角色上 章魚擠奶 辦公室飆精 但是布偶警探是一個很悶內向的角色 但是這些幽默全圍繞他展開感覺非常奇特 而且由於是實拍的布偶 所以他的動作總是有種違和感 一抖一抖的 看著就想笑 一些小角色也讓人捧腹 比如鋼管舞那裏的幾隻色色的小兔子 應該說那些布偶的配音演員得非常出色 MCCARTHY的戲路收斂了 轉而讓出戲份讓更多角色參與其中 其實也未免不是個好主意 但是我想知道的是 那個紫毛女布偶怎麼會和一個人類女性結婚？怎麼回事？

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癡癡的等, 終可等到一生最愛? 十名男子在舞會邂逅十六歲的大美人, 向她許下「愛你一生一世」的承諾, 但她下嫁的都不是他們. 十五年後, 美人喪夫, 想起當日舞伴, 動身去找他們. 一生最愛忽然出現眼前, 他們會如何招架? 擅拍陽剛情誼的杜維威, 處理愛情題材亦難掩對人性的銳利觀察, 尤其是女人/累人的人生觀. (摘自影評人之選2013無限的敘事風貌內文)電影評論：1937年獲威尼斯最佳外語片的法國電影，其時想必以諸多視覺特效和場麵調度技驚四座。七十多年後回看，卻是因為其對生命的殘酷與無奈的精準拿捏而能被稱為經典。可以偶爾想想回憶裏的青春但永遠不要真的嚐試尋找青春的回憶，注定失敗

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唐書璿是七十年代香港電影的奇蹟作者，每部作品均於題材和風格創出特色。她憑糅合古典文藝和心理探討的《董夫人》（1970）成名，再犯險拍攝文革風暴中人性表現的《再見中國》（1974）而果然遭禁；第三部作品《十三不搭》又大異其趣，借中國「國粹」打麻雀大加發揮，刻劃七十年代的香港人和香港社會。「十三不搭」是麻雀術語，即手上的十三張牌完全不成對子或搭子，但「食糊」即「爆棚」，不容小覷。影片由多個風格迥異的小段落組成，粵語光棍喜劇、寫實文藝、歐西軟性色情，甚至警匪恐怖、希治閣式懸疑及體育旁述，跳越不拘，不避俚俗，組成任性真率的整體風格，雖順應七十年代時興的雜錦片潮流，但自由實驗的精神則屬罕見。電影評論：粵語，啃的痛苦。小場景敘事，人物刻畫、戲劇氛圍都很出彩。導演經曆了什麼，四部作品的後兩部未做任何建構，而是遞送出自己的視角，在香港社會中流連。有幾個瞬間，我覺得作者在下一盤大棋，四部作品仿佛能夠有機聯係在一起。而另一些，我會盯著劇中tv，看是否裏麵有調皮地在播導演前麵的作品。7+

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衝動易怒的瑪麗因尋釁滋事入獄六個月，出獄後，她發現身邊的人都變了，尤其是正在準備婚禮的摯友沙琳。曾經形影不離的兩人似乎日漸疏離，但瑪麗仍是沙琳的首席伴娘。為了證明沙琳認為瑪麗無法在婚禮前找到約會對象並一起來參加婚禮的想法是錯的，瑪麗尋找起了約會對象......然而一個想法在瑪麗腦海中揮之不去：或許她並不喜歡男生，或許她對沙琳的感情不隻是朋友那麼簡單......電影評論：This is sooo lovely but sad but still lovely! And it's about two big big questions: How to get over a straight girl and a gay girl :) （pillow talk活生生的例子哇！