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青梅竹馬的戀人，一件意外改變了他們的命運。女孩被劫持強奸，刺傷歹徒後逃出，但命運從此改變。。。電影評論：性感的犯罪電影。海報上的綠色與《天使的性》如出一轍,並且同為性感男人Álvaro Cervantes充當主演，海報上的吻戲狂放、大膽。Álvaro對Clara狂熱的追求，欲與其同生共死，但Clara眼中有些許害怕，既是為自己的前途作考量，也是因為感覺到了束縛。就是這樣，Álvaro決計以死相報，了卻這人世，成

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馬塞爾（安德烈·維爾姆斯 André Wilms 飾）曾經是一個小有名氣的作家，可是，熱愛自由的他厭倦了作家高高在上的枯燥生活，於是來到了勒阿弗爾，搖身一變成為了一個快樂的擦鞋匠。勒阿弗爾可愛而又熱情的居民讓馬塞爾找到了心靈的歸宿，在這裏，馬塞爾過上了夢寐以求的平靜而又安定的生活。電影評論：Le havre是天堂，Arletty是Les enfants du paradis (1945)那個好美的女主~André Wilms在La vie de bohème (1992)中也是叫Marcel Marx. 太有愛了！傾盡所有去幫助一個陌生人。看完就是想說我好愛爸爸，好想念他，雖然達不到他的期望。

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2006年，安塞腰鼓作為西北地區傳承達2000多年的優秀民間藝術的代表，入選了首批國家級非物質文化遺產保護項目，而電影《鼓王》就是取材於腰鼓這一獨特的舞蹈藝術。影片以腰鼓之鄉安塞縣為背景，圍繞一個青年農民鼓手，講述其對“腰鼓文化”的探索，追溯安塞腰鼓藝術的源流變遷，旨在讓大家了解安塞腰鼓這項傳統文化的獨特魅力。在如今大片當道的銀幕上，《鼓王》作為一部弘揚傳統民間藝術的作品，必然會為電影市場上注入一股新的活力，而喜愛中國文化的電影愛好者們也多了一個絕佳的選擇。電影評論：影片可分為上下兩部。第一部更名《看喬振宇如何逆襲成為小白臉》，第二部《失足青年的洗白史》集中收錄於《玩轉角色之喬振宇》。不同期收錄的還有《雪花女神龍》、《七劍下天山》、《書劍恩仇錄》等知名作品。 以上開個玩笑。真的好看，親情會戳死淚點，不喜非主流殺馬特勿入。

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經曆了多次戰爭的人類，將大量科技封印。主人與超能力少女——乙HiME的契約模式，成為了各國保護自己的唯一選擇。電影評論：bug媽絕對是開了作弊器啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊這個也太bug了好嘛。不過我還是喜歡初代還有妮娜那一代的故事……唉這部真的是入宅神作啊，想我當年也是被這係列搞得死去活來的……

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山間的風如泣如訴，曠野的篝火霹啪作響，象冰雪一樣潔白無瑕的姑娘奴裏，象花香一樣令人心醉的姑娘奴裏，卻在河裏淹死了。她到底是被人害死的，還是自殺的?鄉親們在懷念她。奴裏是一位美麗漂亮的女孩，她與未婚夫約瑟夫有著美好的夢想，但奴裏的美貌引起了財主的垂涎，財主設計叫約瑟夫去外地收賬，自己趁機強奸了奴裏，奴裏隨後以自殺結束了自己年輕的生命，約瑟夫收賬回來後見奴裏巳死，傷心欲絕，決心去查明奴裏自殺真象，最後，約瑟夫去找這位強奸奴裏的財主報仇，雙方展開了一場生死對決…電影評論：愛情片轉複仇片，全片給人印象最深的是兩個配角：跟奴裏父親每次見麵就催促對方去死的高利貸哥們兒、通人性的乖巧黃狗。這兩個角色都有挺鮮明的印度特色，高利貸老頭講的是印度的宗教寬容，錫克富人和伊斯蘭貧農也可以玩得很開心，而印度人對於動物的態度，在整體上比殺戮動物成癮的華語電影界高太多了，79年印度人在拍通靈的人一樣的狗，中港台卻在殺羊虐狗軋狗。愛情線的部分，台詞寫的詩化，融彙了哲理詩和情詩的一些特點，也是印度文化的特色。全片都在印度北方農村取景，用各種花色沙麗和植物，在寫實性的基礎上，營造了種生活化的美，這些都是優點。然而，整個故事的節奏處理太慢了，你算算光是婚禮籌備的戲份就占了多少片長？另外寫反派之外的村民，一個個的也過於良善了，有種近似烏托邦的不真實

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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。