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費邊在一個經典的老管家英語學校工作。在他現在的老板去世後，費邊必須尋求另一種立場，這相當困難。現在這份工作需要安全性和IT經驗，這是他作為一個管家經典訓練者所不能提供的。隨後費邊會見了帕特裏夏馮，一個崇高而貧窮的家庭，她希望雇用管家來創造一個繁榮的形象以贏得富裕的投資者布魯諾邁耶——那個她希望結婚的對象。不幸的是，布魯諾和帕特裏夏結婚隻是為了一個貴族頭銜，這將意味著他進一步進入上流社會...費邊開始幫助帕特裏夏馮達成她的計劃，然而卻在相處中愛上了彼此，此時帕特裏夏馮卻必須嫁給布魯諾，傷心的費邊離開後，打起了臨工卻意外發現帕特裏夏馮給他的定情信物，收到鼓舞的費邊決定盡全力阻止這場婚禮，但是高貴的公主是否願意和這位管家在一起？電影評論：適合在一個周日下午晚飯前打發雞肋時光。合理精巧的人物角色與故事情節設定，戲劇衝突迸發的愛情和小幽默讓觀者在一個無聊的時光中感到無比nice。這個電影讓我不想去追究導演和演員的淵源和背景，隻讓我回憶著年少時和母親在每個周末看海外劇場的那些溫馨時光。

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阿莫斯·吉泰在這部實驗電影中有意模糊了故事情節，將讀者敘述、都市風景和荒涼的景色混合於創造的場景中。影片想象了人偶——16世紀希伯來傳說中有生命的假人的誕生過程，並將其置放於沙漠和莫斯科的具體環境中，在這過程中又交叉著14世紀托斯卡納藝術家創造音樂風塔、電影導演拍攝場景及耶利米書的片段。從某種意義而言，這部電影也意味著一個人偶的誕生。電影評論：BW一區大師收藏版D9 第一部以色列導演作品 巴別塔與人偶的傳說 宗教氛圍濃厚 片段式的囈語和音樂讓人想到再見語言 音樂聲中緩慢出現最終跟隨音樂顫栗的人偶段落令人吃驚 沙漠與莫斯科 十二天從誕生到被趕出天堂 人偶一如人類

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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。

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女學生Maggie離奇被殺，社工周文傑懷Maggie之死與邪教組織有關，遂與宗教專家博士一同進行調查。傑與博士使計混入邪教大本營，卻赫然遇見Maggie生前之同學兼好友May。原來May為Miggie之死十分傷心，邪教中人文瑛乘機誘騙May加入教會，May意誌薄弱，漸被洗腦，受控於教主。傑與博士決意救May脫離魔掌，惜其行動被教主發現，遂下令殺手追殺二人，博士不幸遭殺手伏擊慘死。另一方麵，教主利用May引傑出現，欲將其置之死地，傑為救May而隻身赴會，並與教主等人展開血戰，危急之際，教主竟命令May將傑槍殺……電影評論：後來那部《邪教檔案之末日風暴》對這部片子應該參考借鑒了不少，有很多橋段都十分相似，當然二者各有優劣，而且這部明顯粗糙無聊很多。相比較而言，這部更偏向於反應關於邪教入侵下的社會問題，所以後半段更像是部犯罪片，而《邪教檔案之末日風暴》則更注重揭露邪教本身，所以相對來說會比較靈異一些。

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以雅尼克為首的幾個黑人小孩，指控兩個白人與亞裔男孩偷了他們的iPhone，然後脅迫他們四處遊走，過程中還不停嘲諷、玩弄、霸淩，直到最後…。導演後座力驚人的新作，如解剖刀般淩厲劃出瑞典境內的種族、社會與階級問題；幾乎一景一鏡的長鏡頭，更像偷窺般殘忍捕捉這群孩子的尷尬處境。近年最出色的瑞典新片，也讓魯本·奧斯特倫德被視為瑞典的下一個大師接班人。電影評論：非常厲害。尤其是放在現如今這個社會形態來看，關於這部電影之外的評論才彰顯更加高級的諷刺妙用。我實在是太吃魯本這一套，在這部電影裏他憑借短片拍攝積攢的經驗和風格，用仿紀錄式的視角，不斷拉近又推遠所謂“真相”的“非白即黑”，相對客觀的鏡頭處理恰到好處。全片看似走入孩童視角來觀摩一場無關年齡的人性博弈，但完全是用成熟的運鏡和剪輯，假借這一“遊戲”戳中現代社會元素的每一處軟肋。公車和公園的兩場戲足夠挑動起觀眾的情緒，但他又用反差蒙太奇效果，逼迫受眾漸弱共鳴。直到最後，仍然有人對不了解的事實嗤笑，也仍然有人對正確或是錯誤的選擇無動於衷，乃至臨近片尾成人和孩童對壘，及代表正義和公平的“大眾”衛道士凶猛而出，這樣的每一個角色、地位、群體和製度，都在電影形象中被完全推翻。不過在生活麵前，人類永遠都扮演小醜。