日本五十路和三十六路的区别

日本五十路和三十六路的区别

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烏克蘭少女瑪麗亞在德國多特蒙德的一間賓館當清潔工,她夢想著靠每月攢下的錢開一間理發店,不料突遭解雇,夢想似乎要化為泡影。沒了工作,迫於經濟壓力,她不得不另尋出路。她放下尊嚴,出賣了自己的肉體,甚至不惜動用各種關係,隻為實現那遙不可及的理想。電影評論:失業的烏克蘭移民為實現德國夢想而被迫拋棄個人情感和社會關係,周旋於兩個可為其提供經濟支持的男人之間。作品通過表現主角從被剝削者略向剝削者的轉變過程,極力塑造鎮靜、克製卻不失溫存的非法女性形象,以豐富的配角展開邊緣社會全景,因導演細致的前期調查和業餘演員的運用而兼具虛構與紀實色彩。

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追求個性解放的子君(林盈 飾)闖入了涓生(王心剛 飾)的生活,他們無視旁人的冷嘲熱諷,毅然結合到一起。但在黑暗的封建社會裏,幸福總是短暫的。婚前雙方相互了解的缺乏,加上性格的不同,導致二人摩擦不斷。涓生失業後,對曾經的盲目、天真充滿悔恨,子君發現了涓生內心的變化,知道這段荒唐的婚姻該結束了。愛情的幻滅,讓子君走向了死亡。子君的死,把涓生推向強烈的自責和痛苦之中,他譴責自己的無能和怯懦,受過“五四”運動洗禮的涓生陷入沉思。他逐漸明白這個世界不是自己所能改變的,但他又不甘沉淪,整日裏苦思冥想,人生的出路到底在哪裏......電影評論:在眾多篇中,這是少見的一篇有亮光的,然也是短暫。 1、至於愛情,是必須得有創造力的,否則戀愛時期的新鮮感一過,愛情便如蠟燭,一點點被燃燒去。愛情也必須得有富足的物質做基礎,貧賤夫妻百事哀,我們必須得有優質的生活,愛情才能有所附麗。 2、從子君和涓生相愛到分開,可以得到些反思的。既然兩個人生活在了一起,便多多分享彼此吧,煩惱、喜悅、無聊的話、打發無聊的嬉戲,切不可隻顧自己,要多多考慮另一半,即便你是追求進步的,Ta是安於現狀的,你覺得你倆追求不同了,也請明言,看看是不是彼此拉一拉,你慢點,Ta稍微走快一些,努力之後再說,畢竟彼此以身相許了。那些一根死腦筋隻顧自己追求進步的人,其實隻適合單身。

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大學生USAMI光天化日之下被三個奇怪的後生仔綁架。原來綁匪隻是興趣,沒有任何詐騙贖金的計劃,隻威逼USAMI到處[HARE],一時到超市搶食物,一時到動物園看馬駒,一時到海邊吹吹風,這就是他們的生活。出奇地,起初想逃走的USAMI漸漸適應這種生活。一天綁匪又有新物件,四人的關係在一個不可思議的情況下終結……電影評論:突如其來的莫名綁架,沒有任何正常搶劫的金錢目的,一群無業遊民瀟灑走四方,剛成年的大學生對視痞子青年,循規蹈矩與無拘無束兩種生活觀念的鮮明衝突,以及最後的意外殺人無疑給予大學生江湖規則的一劑強心針。攝影構圖很有特點。★★★

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一個看不見的女人朗誦莎士比亞的十四行詩,畫麵上是一個男人在尋覓自己內心的欲望。攝影趨於靜止,音樂虛無縹緲,加上充滿自然物質的背景:巨礫、小石頭、大海、煙霧,還有花園。完全營造出一種人間世外的天堂景致。電影評論:終於快把Jarman的都幹掉了滅哈哈!他的畫麵從來都是不用考究的,我的近視+散光+他的手持是不會要求我太多的。他就像一陣mild wind刮過~呼~這回終於出現具象的詩了。抽離詩,大可以說他是個很爛的電影導演,貝拉塔爾可以證明,抽離影像,他又不是個一流的詩人,PPP可以證明,因此這就是它典型的語言了

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邦尼(蘭比·卡普爾 Ranbir Kapoor 飾)同好友艾維(阿迪亞·羅伊·卡普爾 Aditya Roy Kapoor 飾)和艾迪提(卡爾吉·柯伊切林 Kalki Koechlin 飾)一同踏上了前往馬納裏的徒步旅程,一次偶然中,他們遇見了名為娜妮雅(迪皮卡·帕度柯妮 Deepika Padukone 飾)的美麗女子,巧合的是,娜妮雅和邦尼曾經是舊相識。電影評論:看到有個人評論說,電影之所以好看是因為從中看到了自己的影子。其實我們更多看到了我們想成為的影子。現實不能如願,偏有一部電影如你所願。真有‘春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花’的快感啊~ 比如古板但又溫暖的父母親,比如內斂又熱烈的愛情,比如放肆又充滿情誼的青春,比如灑脫奔走在未來的路上,又熱烈的愛著過去的美好。當你回頭,那人還在燈火闌珊處。就像我們幻想的那樣:當我混的體麵,來到你麵前,你依然愛我~正經的來說說電影。劇情出發點很好,從青澀的青春到成熟的大人。這個過程變化最大,也最激蕩人心。整個劇情來說,略顯得有點散,可能是歌舞太多的原因。因此也沒有辦法深入表達過多細節。當然,歌舞是印度特色,站在個人角度,我喜歡。而且他們的歌舞基本都很應景,情之所至,興致所至。我喜歡這部電影~

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包工頭喬· 裏納爾迪的兒子尼克因鬧獨立而怠工,兩個騙子博比和齊普拉他搶劫馬德· 安東尼的電子儀器商店。而這個搶劫案是由當地無賴卡爾一手策劃的。喬· 裏納爾迪擁有L 街的產權,市長對他施壓,要他拆除。市長急於開發這個地區,是因為檢察官對他施加壓力,威脅要揭發市政府的腐敗現象。黑人市政會成員溫派他的親戚弗蘭克林為馬德· 安東尼作夜間看守,搶劫電子儀器商店出了差錯,弗蘭克林抓住了博比和齊普,尼克僥幸逃脫。L 街的黑人小夥子德斯蒙德和蒂托受到壞警察的騷擾。蒂托為了發泄不滿,在公園裏搶劫了和溫的妻子裏莎一起工作的教授萊斯……電影評論:有些獨立電影是真他媽好看!約翰·賽爾斯這部91年玩多線敘事的作品,我覺得比蓋·裏奇98年的《兩杆大煙槍》要更加出彩得多。環環相扣的都市眾生相,通過長鏡頭的調度讓不同人物的交談進行對比和反諷;黑人議員最後的演講讓人感動,堪比斯密斯先生上華盛頓;弱智青年最後的呼救震撼人心、振聾發聵。

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21世紀中葉,地球環境遭到巨大的破壞,人類文明和信仰不可遏止地崩塌。在一片亂象的關頭,名為ROC的科技公司憑借他們研發的“朝聖者 7000”智能機器人迅速崛起。朝聖者深入民間每一個角落,幫助人們從生到死處理身邊的一切事務。在兩條根本原則的約束下,機器人們任勞任怨,不辭辛苦,與此同時也遭遇種種殘酷無情的對待。賈克·波根(安東尼奧·班德拉斯 Antonio Banderas 飾)是ROC旗下的一名保險理賠員,在工作中他意外發現,許多朝聖者不僅被人私自篡改,連根本原則都遭到破壞。機器人們或傷害他人,或者自殘,令賈克隱隱察覺背後似乎有什麼陰謀存在。電影評論:保險公司員工替公司尋找某筆保單替罪羊結果發現了不得了的大問題的故事。1.可以施加給機器人的限製非常薄弱。2.機器人會有宗教嗎?3.碳基人類的生存效率非常低,每個人都不得不為了某些人的化學物質買單。4.生活比生存更有意義?5.人性後繼有人?6.人性來源於獸性,來源於碳基生物鏈的相濡以沫。但沒有證據表明人性是必然可以長存的。7.存在即合理。新的係統不必威脅舊係統。係統本身就是自然演進的,很難驗證它的崩潰或基業長青的必然性。

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