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20世紀上半葉，戰爭的陰影籠罩全球，久久不退。生命的價值日漸低微，眾生被迫成為利益集團的犧牲品與實驗品。東亞一隅，明治維新後的日本不斷壯大，其向外擴張的野心也不斷膨脹。數次對俄戰爭的勝利，讓這個民族變得愈發狂熱。然而隨著戰爭規模的擴大，資源短缺成為了限製日軍繼續擴張的首要難題。時德、蘇等國的科學家不斷開發生化武器，陸軍中將石井四郎相風而動，提議建立生化部隊，這便是日後臭名昭著的滿洲731部隊。在抗日戰爭期間，這支魔鬼部隊對戰俘、當地百姓進行了無數滅絕人性的實驗，時至今日，鬼魂的哀號仍在滿洲上空久久回蕩……電影評論：CULT血腥片如何平衡限製級畫麵為主的視覺衝擊與劇情潦草輕浮之間的矛盾，的確是一難題。本片在這方麵有著先天的優勢，紀實演繹性的紀錄片，強大的史料依據，便於輸出的主管情緒與易於挖掘的主題展現，但在內容構建上，導演因其自我的偏好最終導致了內容失衡。過長的片長並未在內容上深入挖掘，而是在借助曾今的殘酷來作為一個裝置邪典元素的容器，在四個半小時的片長中，開頭事件引入背景介紹，中段對暴力側麵證實以及最後的結果訴說，在內容占比上實在太少，導致電影在囿於視覺化的“酷刑式”實驗在現，有消費主題的嫌疑。和《夜與霧》相比，缺點更加突出。在技術上，繼承於《普通法西斯》，剪輯上多用多機位同時段的多次快速剪接或者同段落內小部分的重複播放，音樂使用電子搖滾，影像的黑白掩蓋了演員的不足，日方人物的增加更是擴展了重口元素。

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65歲的席特·弗羅在紐約1993年的個人畫展上，獲得當地傑出的獎項。席特對一幅名為《傑米拉》的名畫，情有獨鍾，不肯出賣。記者上前詢問原因，席特沒有回答，卻陷入深深的回憶：1943年，俄國大草原環繞著塔拉司這個小村莊，村民們正在觀看每年一度的賽馬，跑在第一位的是村裏最美麗的女孩——傑米拉。僅次於她的塞迪卡用當地的習俗向她求婚，傑米拉如同村裏的女孩一樣沒有感覺到愛就作了他的新娘。第二天塞迪卡被征兵到遠方作戰，將傑米拉交付給弟弟席特照顧，席特一直深深的敬仰傑米拉，和她在一起生活，逐漸深深愛上了她。一天村裏來了一名受傷的戰士大亞，傑米拉無微不至的照顧他，在很短的時間裏，兩個人相愛了。而席特也第一次看到傑米拉開心的笑容。終於傑米拉被大亞帶走了，而留給席特的是一份無法抹去的初戀的真摯。他決定到美國去追求自己畫畫的夢想。直到現在，他出名了，他要回到傑米拉的家鄉看一看曾經深愛過的女孩。就像一首動人的老歌，引發出人們最深的回憶！本片拍攝細膩、真摯，對感情的告白動人心魄。電影評論：在那樣的地方，弟弟能與嫂子如此親密？那女人就是太想要幸福了，想要主動追求幸福有錯嗎

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一向警惡揚善的蝙蝠俠，這次遭到了莫名的指控的。原來，有一名身手堪比蝙蝠俠、打扮和蝙蝠俠一模一樣的人，在城中冒充蝙蝠俠四出犯罪。這名“幻影人”不僅身手敏捷，而且犯罪手段極其殘忍，絕不留手。一時，導致城中人心惶惶。電影評論：複習。26年前的作品，第一部動畫長片，然而堪稱老爺係列的巔峰之作，可與真人電影一較高下。情節與場景設計完美、嚴禁周到，人物挖掘深入、塑造血肉豐滿，帶著濃鬱的第一年和致命玩笑風格，暗黑畫風，倒敘插敘與多線並行營造懸念，老爺交織著對愛、平凡生活與復仇的掙紮，雨中幕前一跪，不免令人扼腕嘆息。管家的對話，言簡意賅地多次指出了老爺內心的迷茫與堅持。蝙蝠俠是無敵又脆弱的凡人英雄。大方獨立堅強的女主，不僅帶來了老爺最好的一場心動情迷，也鏡像似地強調著復仇與節製這兩個老爺係列的經典核心。小醜毛骨悚然的大笑和著吟唱、鬼影陰冷詭異的審判伴著靈異的曲調，片尾傷感深情的主題曲，本片對氛圍的渲染或主題的回歸精緻到了每一個細節。它的確堪比波頓，甚至也許也影響了諾蘭。老爺—出道即巔峰（ps：哪裡醜爺都是真愛老爺啊⋯

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Adoor Gopalakrishnan生於1941年，是新印度電影的領軍人物之一。在他的學生時代，他撰寫並執導了超過20部舞台劇。他畢業於印度電影學院，撰寫並執導了9部電影長片，25部短片和紀錄片。電影評論：挺怪異風格的印度電影,說的是舊社會下男尊女卑情況,地主的尖刻及窮人的卑微等等,但社會在轉變,沒太多人願意再繼續這種奴僕模式,電影的風格是封閉壓抑,音效及光暗位尤為出色,整個感覺陰暗而相當怪異,感覺獨特,個人來說值得一看

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抗日戰爭較為艱苦的1942年，膠東抗日根據地邊緣村莊趙家莊等經常遭受日軍的突襲，為了減少損失，區武委會雷主任（張長瑞）和趙家莊民兵隊長趙虎（白大鈞）集合群眾的智慧，想出應對日軍的策略：他們聯合附近幾個村莊組成民兵聯防壯大武裝力量的同時，用土製地雷組成各式各樣的地雷陣，將日軍沉重打擊。電影評論：傳說貌似是全球累計觀影人數最多並且還是累計票房最高的電影..

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源起會議之國的小型講座，一群偉人聚在一起，開了一個偉大的討論會，偉大的主題是:“什麼是詩意”。開場一個象征鏡頭，影機先是追蹤著火車，開進小城，再走到大街小巷，然後停靠酒店，走進局促的會議室。接著，一批有頭有臉的作家殺入鏡頭，阿城、王朔、馬原、方方、餘華、棉棉，從阿城的“詩意”考古開始，講到“有錢就有詩意”。各抒己見的過程中，大家談得性起，漸將詩意按壓在自我之下。鏡頭有時溜出來，看另一種風景。一旁的會議策劃人，在酒店偶遇舊愛，更能體味點點詩意。演員王彤和王誌文，就演著也許由作家虛構的故事，他們的存在，比作家更真實。呂樂一個革命式的舉動:拆走紀錄片與劇情片框框，將兩者放在同一議題與空間自由對話。電影評論：很新穎的電影架構，一條作家詩意探討會的線，一條策劃人與舊愛重逢的線，可以說探討的內容是他們相遇的畫外音，相遇是對探討內容的演繹，甚至影片結尾還有各位作家對他們感情線的分析，也解釋了我的困惑，究竟他們那晚發生了什麼沒有。對詩意的討論我比較支持馬原的觀點，就是無用論，凡是有用的東西都談不上詩意，而真正有詩意的東西又都是些無用的東西，比如這杯茶，它是用來喝的，有用它就沒有詩意可言，真正的詩意是難以名狀的。通過電影認識了很多作家界的大咖，各有各的性格，第一次見王朔，活得真灑脫，聽他們聊天真痛快，沒想到劉儀偉也幹過這麼正經的一件事呢。

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故事發生在西班牙，一場隆重的同誌婚禮舉行在即，在這場婚禮上，三對彼此愛慕的戀人們將掙脫性別的桎梏，踏入婚姻的殿堂。在此前一周，六位新人以及他們的家人便早早的聚在了一起，風波不斷。電影評論：故事的寓意值得五星！唯一一點小小的遺憾就是“變奏太多”，留給結局的溫馨顯得那麼”一筆帶過“啊。怨念~~~作為同誌，作為同誌的父母，雙方看待同性之婚姻自然立場不一樣，全世界都一樣吧。但唯一不變的是：愛情裏沒有性別區分，被愛神丘比特射中就是射中。不變的是父母對兒女哪怕不理解也是愛你的。