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神秘的驅魔家族‘東北馬家’傳人‘馬天意’生性叛逆，行事放蕩不羈，因此觸怒了家主，被流放到了馬家所建在偏遠小鎮邊的一處‘祥雲寺’裏。自古以來，祥雲寺都是馬家重要的法事地點，這間寺廟白日有人前來拜神，晚上則有專門度化四方遊魂的‘渡鬼法會’。除此之外，這間寺廟下還鎮壓了馬家曆代無法降服的七隻邪物。 馬天意的父親本來想將自己的小兒子放到這間寺廟，想借這裏的大環境曆練馬天意，哪成想馬天意到此之後仍然不思進取，終日與此處的廟祝李大友一起遊手好閑，直到一日，一名調查靈異事件的女子尋到了祥雲寺，從而引發了一係列靈異事件，而我們的故事就是由此展開的。電影評論：東北馬家原來是西北口音啊= =猴年馬月了還跟86版西遊記一個特效水平= =靈魂擺渡都比你走心啊= =強行惡搞還搞得那麼惡俗你其實是一部喜劇片對吧= =明明都是鬼為啥全特麼是萬聖節民間喪屍裝扮= =都偏遠小鎮了好歹警察群演說一種方言吧= =開著京A的警車走了這麼大的bug好歹打個馬賽克行不行= =臥槽看到最後原來大boss是白發低配一粒蛋！一粒蛋用金雞獨立對戰如來神掌發出了星際二神族建築音效然後碎成了渣渣= =一星給故事

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打倒“四人幫”後的第二個春天，某市虹光氣輪電機廠是個在十年動亂中受到嚴重破壞瀕臨癱瘓的企業，無人意當廠長去整頓那個爛攤子。共產黨員喬光樸在那個電機廠蹲過牛棚、挨過批鬥、受過屈辱，他挺身而出，去虹光電機廠再當廠長。電機廠前黨委書記石敢被喬光樸的革命熱情打動，和老喬並肩戰鬥。“工業戰線上的政治導演”冀申妄圖搞垮電機廠，與喬廠長作對。喬光樸麵對困難毫不退縮，整頓勞動紀律、恢複管理秩序。經過一年的大力整頓，終於使電機廠起死回生，成了工業戰線上整頓改革的先進單位。電影評論：會場上，有人抽香煙，有人吐香煙，有人聞香煙，有人捏香煙——香煙，1980年代國產電影中頻率最高的道具，配合花樣翻新的動作。本片對官僚作風和腔調的諷刺，略顯醜化。主角的外形和氣質，很像後來北京市的一個高級領導。

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故事發生在法國一個偏僻的小鎮上，我們的主人公於連（吉姆·羅斯·斯圖爾特 Kim Rossi Stuart 飾）就出生在那裏。身處亂世，於連從小就有遠大的理想，雖然出生卑微，但他仍懷有著擠進上流社會的幻想，並為此不斷的做著努力。電影評論：在看法國97版《紅與黑》的時候發現於連·索雷爾居然是絕世帥哥kim rossi stuart 演的，看過許多電影的我印象最深的帥應該是安東尼奧尼《雲上的日子》第一章僅僅出場十分鍾的他。要說令人著迷的帥，在我看來他絕對是令人無法抗拒的。這版電影還是比較忠於原著，但《紅與黑》裏篇幅極大的心理描寫在電影裏難以被體現。估計是cctv6譯製的問題，德雷納爾夫人最後應該是攜兒子一起從城堡跳下殉情，而不是死在兒子的懷中。演員Kim Stuart 是獨一無二的選角。他優雅的體態，沉默時憂鬱的眼睛，自尊被傷害時從他深邃雙眼裏看到的是對上層階級的怒火。也就隻有他最適合演於連·索雷爾，一位出身貧窮卑賤，內心卻無比高貴，有病態自尊，崇尚革命和拿破侖，鄙視金錢與權力的舉世無雙的美少年。

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被惡德男友強迫幫人送貨的年輕女子露西（斯嘉麗·約翰遜 Scarlett Johansson 飾），遭遇了窮凶惡極的黑幫頭目張先生（崔岷植 飾）一夥。她連同三個男人被張先生在腹部縫入了代號為CPH4的神秘藥品，以此將藥品偷偷帶入不同國家。在台北盤桓期間，露西遭到惡男暴打，以致藥品破裂進入血液之中。誰知令人難以置信的事情就此發生，藥品激發了露西大腦的潛力，令人腦中約90%的神經元相繼蘇醒。伴隨著身體的飛快進化，露西掌握了越來越多人們所謂的超能力。她清楚地了解到CPH4所擁有的強大威力，於是想方設法要阻止其他三袋藥品落入張先生一夥手中。電影評論：即使至愛《大藍》也要說——LB一輩子都在寫小學生科幻。在這批小學作文中最美不過《第五元素》，畢竟有童真的任性和憧憬。這片就屬「霸王硬上弓」的邏輯了。「演技」這詞就用不到SJ身上，她就是賣胸和臉，放在這類型影片中也賣不出場。可是我愛崔岷植大叔啊，簡直沒辦法了。大叔醬油一個逗比也魅力爆棚

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福爾聶（Claude Mann 飾）隻是一介平凡的小小白領，某日，在好友卡隆（Paul Guers 飾）的帶領下，他來到了一間賭場想試試運氣，哪知道竟然賺得盆滿缽滿，這飛來橫財令福爾聶開始對賭博產生了濃厚的興趣，甚至不顧父親的勸說，打算放棄工作，前往大名鼎鼎的天使灣賭場好好幹他一票。電影評論：拍法很有法式新浪潮的簡潔幹淨感，製作成本不高，卻情節清晰緊湊，感染力很實在。此片也可以當做反賭教育片來看，在資本主義很講金錢觀的社會，賭博過程對金錢花不完的社會上層以外的中層人而言，就像人生瞬間的過山車，對價值觀生存觀的腐蝕確實太可怕，當一次賭博就超過中等收入者的月薪時，勞動報酬所得帶來的意義一下子就崩塌下來，對工作的價值判斷完全失衡了！當金錢一下子來的太快，它的價值也就變得虛幻起來，奢靡變得豪不在乎。一個賭徒不再有對自己付出的珍惜感，而如影片裏成功表現出墮落而憔悴的讓娜莫羅說的那樣：錢已經沒有意義，隻有賭博本身還有意義，成了活下去的資本與理由。那對於贏了隻是翻倍，輸了直接歸零的賭徒的必然結局而言，生命也就此絕望了。雖然最後雅克·德米給予了女主角痛改前非的希望，但誰能說這不是開放性結局呢？

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布米叔叔（Thanapat Saisaymar 飾）得了急性腎衰竭，因此回到鄉裏，邊靜養邊等待死神來臨。在鄉下，他每天安靜的吃飯、納涼、看家人勞作，一個清涼的夏夜，布米叔叔、侄子和妻妹在院子裏吃飯閑聊，布米叔叔去世很久的妻子竟然出現了，和他們訴說近況和多年思念，稍後，布 米叔叔失蹤很久的兒子也出現了，變成了一隻紅眼黑毛猩猩，卻沒有人受到驚嚇。陰陽相隔的幾個人平靜地拉著家常，平靜的果園，平靜的微風，蜜蜂每日平靜的勞作，發生的一切事情都那麼自然，每個風景都早在那裏了，每個故事都像一個夢……電影評論：3→5+（以前是我不識貨）。如果說同為第三世界的中國（上世紀90s）電影，正是詹明信口中的“民族寓言”，招搖著“原初”的意象，在紛擾世界中深深陷入身份焦慮和現代性定位（來自何方又去往何處），那麼Apichatpong是沒有這樣的焦慮的。在這部電影中，前世今生的影像、關於幽冥和靈魂的幻象、民族傳說和政治切片相互穿插著，不見絲毫急躁。他展露出的是，氣定神閑地捕捉一切影像（或許說這就是將死之人的回光返照所見景象吧）的嚐試。此片實驗性強到我第一次差點睡著，但是這次卻深深被吸入這不見意識形態角逐較力的無垠世界，讓我明白世界存在能夠拒絕意識形態化（當中的隱喻並不重要）的電影/影像，它發生在前世與今生之間的無地域性地帶。

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話說有幾個英國人要找到成吉思汗之墳墓。他們要爭取時間比傅滿州和他的女兒到達墳墓。因為邪惡的傅滿州和他的女兒也正在尋找成吉思汗的墳墓。他們不可以讓傅滿州得到成吉思汗的劍，武裝，和一個麵具。其中最重要得是不可以讓他得到麵具，因為聽說得到麵具的人可以統治世界。電影評論：這部電影背後有一個真實的薩滿預言，成吉思汗即位的時候，大薩滿下達了神的旨意：“這是永遠的天命。在天上，唯一永遠的是天神；在地上，唯一的君主是成吉思汗。這是我傳達給汝等的話語。隻要馬可及、舟可達、使者可至、書信可傳的地方，都要將我的命令傳達給地上所有地方的所有人。聽到我的命令卻不遵從者，就算有眼也將看不見，就算有手也將舉不起來，就算有腳也將無法行走。這就是永遠的天命。”1932年，偽滿洲國成立。大約日本方麵借助過這個天命進行政治宣傳。亞洲的大陸帝國可以對抗英美文明，這是當時的文化競爭（類似後來的蘇美冷戰）。邪惡化東方也很好理解，況且在酷刑、狡詐、陰鬱方麵的表現並非無所本。而這部電影直到結尾也沒有質疑成吉思汗的天命寓言，隻是將其寶劍丟棄在海裏，使它無法獲得繼承人了事。於是世界和平，哈哈。