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超級巨星瑪西曾讓世界拜倒在她的腳下。悲催的是，相比於寶萊塢的事業，她更想和男友雅利安一起安定生活，這就導致了她事業上的衰敗。瑪西意識到自己需要反擊一搏……電影評論：垃圾，混亂，越到越後越說不清道理。沒有中心思想，老是反向行駛卻又不能自圓其說。不知道你要表達什麼，女主角演藝術片時以為她要脫離寶萊塢成為一個好演員了，沒想到做什麼都失敗，愛他的男人不要，什麼都要傷害，編劇你腦子進水了嗎？這麼爛你也編的出來，最後收不了尾了吧，什麼亂七八糟。卡琳娜越

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吉姆（Daniel Allen Kent 飾）是一個非常內向的男人，雖然表麵看上去十分的冷淡，但在吉姆的內心裏，燃燒著一團對於藝術的狂熱的火焰，這團火焰灼燒著他，令他終日不得安穩，走在人群裏顯得格格不入。電影評論：劇情一般還算流暢，但是畫麵感十足，男主和女主騎車以及大廳裏獨自彈鋼琴那段都美的讓人窒息，雖然結局不圓滿，但也顯得真實。另外男主的性格，真心喜歡不上來，自憐自艾，無病呻吟，對女主不負責任，後來男二拒絕他時，他能體會到女主和他一樣的心情麼。這電影告訴廣大基友，珍惜生命，遠離直男。

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當一群考古學家在巨石堆曆史紀念碑附近挖出一具木乃伊時，一個潛藏在岩床下的遠古機器部件也被發現了。毫不知情的工人們偶然間觸發了一個機關，於是啟動了一連串終結世界的事件。電影評論：特效差到電腦遊戲的效果都比不了，結局又爛俗到用爛大街的倒計時+核武器，但劇情蠻緊湊，夠娛樂。但發現隻要英國老和美國老一同出現，美國佬就是英國佬他爹，哦不，是爺爺；片子愣活脫蹦出個美國司令跑到英國指手畫腳發號施令，結果上至上校下至科學家，無不對其點頭哈腰，一副孫子樣。美國人夠意淫

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故事發生在八十年代的意大利裏維埃拉，每年夏天，十七歲的少年艾力奧（提莫西·查拉梅 Timothée Chalamet 飾）都會跟家人一起來此地度假。今年，和他們共享假日時光的，還有來自美國的奧利弗（艾米·漢莫 Armie Hammer 飾），高大英俊熱情開朗的奧利弗很快就獲得了艾力奧一家人的喜愛。電影評論：洋溢著水果芬香的撩人氣韻，青翠欲滴的空氣攪動著這個勢必不平凡的夏天，從氤氳到湧動到爆發的徐緩過程，像蜜蜂振翅與微風拂過臉孔，每一個毛孔都在全力擁抱你，沉默是我的憤怒我的愛意；在厭倦自己之前，體驗痛苦和歡喜席卷的顫栗，在17歲的身體上碾過的痕跡，在電話裏呼喚的氣息，用遺忘祭奠成長。水成為充斥全片的意象，如情欲汩汩流淌，所有熾烈的幻想中的擁抱，所有猶疑輾轉的糾結，都浸泡於至剛至柔的水流，最後綿延成不絕於縷的思念。古羅馬富有陽剛氣的雕塑，是他們難以言明心事的外化表現，亦是明朗化的催化劑。幾處生理反應（鼻血、嘔吐）乃點睛之筆，甚妙。

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電影由三個短片組成，展現了三個地理風貌截然不同的城市裏所發生的相似又迥異的愛情故事。電影評論：良心上應該打兩分，但是著實下不了手，這麼熬人的電影，讓我在電影院浪費時間，我不能對其過於開明。在想那些買了票的學生們，該是有多鬱悶！封麵上的第一張圖是唯一有觸動的點。不喜歡張萌這個靠背景的醜假人，so第一個故事顯得不那麼成立，劇情就是沒劇情，小故事串燒已經不流行了，微電影都不夠格！

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13歲的少女李玩，由於父母離異，與爺爺奶奶生活在一起。正處於青春期的她渴望了解、陪伴和愛。在“要聽話”的中國式教育裏，李玩也完成了屬於她的“成人禮”。電影中，父親希望通過一條寵物小狗完成與女兒的和解與溝通，李玩為狗取名“愛因斯坦”，暗潮湧動的青春因“愛因斯坦”意外走失，開啟了它洶湧又無奈的成長之路。電影評論：李玩的名字是胡亂取的，弟弟的名字是認真取的，因為“男孩的名字不能太隨便了”。 繼母隨便找隻狗來敷衍李玩，爸爸還強迫她承認這就是愛因斯坦。 是繼母買來了新狗，也是繼母要把新狗賣了。狗隻是畜生，利用完了就可以扔了。 李玩推倒了爺爺，遭到了爸爸的暴打；弟弟打了奶奶，爸爸卻反過來哄弟弟。 弟弟挑釁新狗在先，爸爸卻去打新狗。 李玩永遠是錯的，弟弟永遠是對的。 於是，李玩變得“成熟懂事”了，她會不讓爸爸難堪，忍痛吃狗肉；她會為了不讓愛因斯坦跟她受苦，忍痛離開。 但我還是想念最真實的她，希望她能做回自己。 我們人人都是李玩，被生活磨平了棱角，失去了個性，扔掉了脾氣，忘記了初心，還美其名曰“這就是成長”。 我們“提高了”情商，“學會了”做違心的事，說違心的話，再也不遵循自己的內心。 狗永遠是狗，人有時卻不是人。

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艾格尼絲（哈裏特·安德森 Harriet Andersson飾）、瑪麗亞（麗芙·烏曼 Liv Ullmann飾）和卡琳（英格裏德·圖林 Ingrid Thulin飾）雖然是三姊妹，各人內心卻有著積重難返的隔膜和疏離。艾格尼絲身患絕症，生命將近，守護在她身邊的是女仆安娜。艾格尼絲沒有得到過母親完整的愛，死前妄想讓關係緊張的姐妹變得珍愛彼此，卻一再事與願違。電影評論：由家庭矛盾引出對基督教信仰的重構，病魔纏身的艾格尼絲正如被捆上十字架的耶穌，耶穌的殉難是為了讓信徒重新團結，而艾格尼絲的殉難則是為了填補自己的“信徒”的情感缺失，安娜對艾格尼絲做哺乳之態可以被理解為作為一個普通母親的安娜充當聖母瑪利亞的身份，也可以理解為安娜作為“信徒”被耶穌救贖，填補喪女之痛，而在安娜的哺乳中和對母親的凝視和觸摸，艾格尼絲心中母親神秘莊嚴的形象轉變成一個和藹可親而又無助的形象，而一個傲強如火的卡琳，一個圓滑如水的瑪利亞，前者一味想吞噬不讓步且不願被完全暴露，後者一味往低處流並用大地的莊嚴粉飾自己，這相互矛盾的性格就連“耶穌的複活”也無法被救贖，無法達到一個平衡的位置，由此可見伯格曼此時的宗教觀，即救贖是相互的但無法改變和調和人性。結局是耶穌的烏托邦，也是信徒的精神洗禮。