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二十年前，幼年漢塞爾（Maxwell Uretsky 飾）與年幼的妹妹格萊特（Sophia Ewaniuk 飾）在一片鬧鬼的森林裏遭遇了一位邪惡的女巫，妹妹被女巫殺害。二十年後，長大成人的漢塞爾（保羅·麥克吉萊恩 飾）回到恐怖森林向女巫尋仇，卻發現自己的妹妹格萊特（莎儂·多赫提 飾）並沒有死，卻成為了女巫的徒弟……電影評論：我說怎麼情節好似女巫獵人，這是仿版？

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主人公迪是一名高中生，是清邁的一家很有名的中學電影俱樂部的成員。作為發起人，他和朋友們一起拍了個叫做Grean Fictions（痞客青春）的節目。在朋友們的構思和演繹下，這個節目成了Yutube上最紅最火的節目，因為故事令人歡笑又令人心碎。《痞客青春》的拍攝似乎和許多人的生活開了意想不到的玩笑，對他們人生造成了或好或壞的影響，但值得肯定的是，每個觀眾在看他們節目的時候，都感到了無限的溫馨和快樂。電影評論：夏日炎炎的地方總是充滿熱情與風景，很難想象一個古老的佛教國度在五光十色的現代如此開放恣意。欠缺的是劇本強加了過多元素影響敘述與主題，但導演是個有想法也懂得表達的人。看了泰式純粹的青春和那一張張真正稚嫩的臉，除了想吃泰國路邊攤就是不想再看國內快三十的人演的那些以成長來幻滅的青春片。

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深圳中英街一件離奇的女屍案使警察局各位警官和法醫束手無策，死者死於家中，無明顯傷痕，無自殺痕跡，也找不到他殺跡象。偵探周祥帶著女秘書若男進行調查。此時女屍的姐姐同時也是周祥前女友小美與女屍前男友沈海出現在周祥麵前。破案中周祥與小美同吃同住，往昔的火花燃燒起來。若男和沈海夜夜買醉，似乎也產生了感情。沈海以相同死法死亡。周祥發現了蹊蹺，揭露了事實：真正死去是那個女屍才是小美，而現在的小美則是他的妹妹小愛，而原因便是沈海愛上了她的姐姐，想與她分手，小愛便在姐姐最喜歡的海豚音的碟片中加入超出人耳承受能力的聲納，令其至死，而沈海則是因為小愛看到沈海和若男在一起，所以用同種手法將其害死。電影評論：標一號。導演映後說製作這片的起源其實是原六七運動參與者（今日的富庶人士）要求拍攝並給了錢投資的，然而從想法誕生時的11年至今香港發生了那麼多事情，令他更想把這片獻給年輕的抗爭一代，於是六七便不再是真正的主角。不過影片盡力展現六七曆史的努力還成，把當年的暴動者拍成天真地喊口號的符號，一個個文革背景下被操縱的木偶，但同時也觸及了鎮壓之嚴酷，與定罪之荒謬草率。談了暴動者被北京方麵利用，也談了工人的真實處境，和運動以後帶來的勞工法改革，雖然這些全是後麵用台詞帶出來的。相比之下，第二部分從表演到台詞到人物刻畫都更細膩，脫離臉譜。最動人永遠不是大義凜然的口號與辯論，而是個人的行動思想如何牽動糾葛著親人，社群與家國的命運。即使這片裏仍然會有人說類似“做人最要緊就是要開心”這樣的台詞，港片就是港片，不服不行

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1968年，紅豔和李援朝不顧家庭出身的阻礙而相愛，兩人私奔並偽造檔案參加了建設兵團。到達邊疆後，紅豔懷孕，整個事件暴露。5年後，死亡穀大火，花兒父親為救紅豔的兒子念朝而犧牲。77年知青回城，紅豔離開，請花兒收養念朝，改名為巴圖。2010年，已成富商的李援朝病危，希望兒子回來繼承產業，巴圖拒絕，繼續留在草原照顧花兒。電影評論：單位組織觀看。這片有哭泣的草原，有時光的塵埃，有流浪的藝人，有煽情的凝視，有踟著的婚禮，但這尼瑪絕逼跟安哲沒有一毛錢的關係，是一部永恒的爛片沒有一日啊……

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少年棒球隊國手出身的布店老板阿隆（侯孝賢飾），他和阿貞是青梅竹馬。阿貞（蔡琴飾）是某企業的高級助理員工，她總是期想著能夠盡快結婚移民美國，改變目前的生活處境，向往著美好未來。阿隆樂於幫助別人，像開出租車的少棒朋友阿欽（吳念真飾）等等。他有著濃鬱的懷舊情結，常去棒球場邊觀看。電影評論：＃資料館＃看時疲憊後勁大，太年輕刷體會淺的片子，有點《本命年》還想到《洛可兄弟》；在親屬、戀人、曖昧對象、朋友中的周旋苦手，一邊懷念少時光輝，那是嶄新的自己一切尚未展開，一邊困於眼下生活，明明有一把好牌怎麼打成這樣？我是有情有義的人啊，到頭來竟一無所有？點睛台詞：“你靠著憐憫就能讓別人得救？”“移民和結婚都不是萬靈藥，隻是短暫的希望，讓你以為一切可以重新開始的一種幻覺。”對城市空間的展現值得稱道，還有那些煙不停不得睡的夜晚，悵惘愁緒盡在不言中。印象深鏡頭：舞廳短暫停電，蔡琴在黑暗構築的自我安全地帶埋頭抹淚；百事可樂玩具在桌上動停，對麵是不二家糖果鐵皮盒，美日台關係的商品式隱喻，對應片中兩邊都無法搭上，那是時代的棄子注定無處可逃的結局。（以及找成家對象可以沒本事，家庭責任感匱乏的人早掰早好！）

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1932年，新婚的年輕燈塔員有澤四郎帶著妻子清子到東京灣的觀音崎燈塔赴任。不久後他們轉到北海道的石狩燈塔，清子在那裏誕下了長女雪野和長子光太郎。1937年，一家人來到荒島上的女島燈塔，夫妻間的爭吵漸漸多了起來。年輕的燈塔員野津愛上了燈塔長的女兒真砂子，而對方卻不願嫁給燈塔員。1941年，一家搬到彈崎燈塔，有澤升任副燈塔長。1945年，他們來到前崎燈塔，結識了到此避難的名取夫人。野津偕妻子真砂子也來此赴任。許多燈塔員在轟炸中死去。數年後，一家人遷至三重縣燈塔，雪野去東京讀書。1953年，他們來到木島燈塔，考大學失敗的光太郎不幸身亡。歲月流失，有澤成了禦前崎燈塔的燈塔長，雪野和名取家的長子結婚，小夫婦坐船前往開羅。四郎和清子點亮了燈塔，為女兒祝福……電影評論：觀影過程中頻頻被觸動，守塔人一生的聚散分離、一紙調令、無數停泊靠岸，伴隨戰爭炮火的進程，相依相伴的家庭。和丈夫吵架的秀子，當晚收拾行李準備離開荒涼的島嶼，十天後才有船，一笑就放棄，在島上是吵不起來架的；守塔人之女真砂子在父親事故後嫁給同樣是守塔人的野津，從沙灘那頭奔來和拾蛤的秀子相擁；少時的同學藤井再次拜訪講述婚後半生的經曆，照顧逝去丈夫的私生子，晚年也得到回報，並感歎秀子相親一麵就找到可靠的丈夫。一戰、盧溝橋事變、長島空襲天皇宣告投降，出生、分離、死亡，命運總是沉重又無奈。女兒婚禮上宣讀的誓言，眾人拭淚，鏡頭緩緩落到了夫婦，“貧困疾病、相伴到老、至死方休”正是兩人當初的約定。女兒新婚旅行，開往埃及的郵輪，父親照亮海麵，鳴起聲聲汽笛，下一代新生活的展開，是孤寂苦難的生活裏，最大的滿足和安心。

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市井夫婦的庶民劇。描述的是大阪郊區低下階層的日常生活，表現了一位沒有孩子的家庭主婦(原節子飾)的失意的心態。在大阪生活的夫婦初之輔和三千代，他們的侄女從東京前來拜訪。整天在家操持家務的三千代對年輕侄女的奔放輕浮的舉止感到不滿，也厭煩疲倦於機械般的家務瑣事，於是返回東京父母家，借此時機開始思考自己的生活方式。《飯》改編自林芙美子原作，是一部優秀的心理描繪情節劇，用最少的情節和最多的表情刻畫人物。庶民劇的經典之作，位列當年《電影旬報》年度十佳第二位。電影評論：與山田老師的《家族之苦3》不同，這部《飯》的主題表達更顯決絕，敘述的方式與演員的表演也更願接近角色的微妙心境。前者在女主人離家後還依舊不忘反複提點觀眾事件的由頭因何而起，生怕敘事著力點出現了偏差，失去了主題得以順利被提煉的平穩結果。後者則在經曆二人心猿意馬的情感疏離過後，仍然給予一方不受外力所搖擺的最終選擇權，即便她在重逢前的最後一刻還滿臉茫然、思緒未定，但藏在原節子心中的一股暖流在二人落座後還是忍不住激蕩起來，一杯苦酒下肚便可收獲釋然。就算抹去不了他人本性帶來的無奈，體察一遍內心與己與他的情感對待真摯與否還是可以的吧。這部女性視角的佳作內在想表達的也許隻是這個而已罷了。沒戲劇張力做支撐，該示於人的悲喜也能不失關懷的撥雲見日，這或許就是成瀨的厲害之處吧。