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斯通家族從英國搬到美國來已有若幹年，但是斯通夫婦還保留著英國人保守嚴謹的風氣，一大家子兒女也在父母的影響下變得有點怪裏怪氣。聖誕節到了，大兒子埃弗特（德莫特•麥隆尼 飾）要帶回自己的未婚妻梅瑞迪絲（薩拉•傑西卡•帕克 飾）過來共度聖誕，全家如臨大敵。這位可憐的美國姑娘第一天來到就被這家人的陣仗嚇了一跳，自己無論從言語都服飾都與這個家庭格格不入，眼看連自己的愛情都保衛不下去了，急中生智的她邀請妹妹朱莉（克萊爾•丹尼斯 飾）來給自己精神支持。然而意想不到的是，每個人很快就都喜歡上了友好、隨意的朱莉。事情似乎朝另一個方向飛速發展。電影評論：一個家庭的聖誕綜合症。每個人都想在這一天表現完美，結果卻總是事與願違。其實真實的自己就是最好的。臨時的搭配總是有問題的，那對同性戀倒是挺穩定的。等到一切更加穩定時，媽媽已經走了。I am sick. You cant fix it even by marriage. Carrie was so nice and so young at that time.

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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選擇繼續在大城市繼續守候夢想，還是回到熟悉的家鄉享受踏實的幸福？第一年，我靠夢想堅持著；第二年，我靠欲望堅持著；第三年，我靠體格堅持著；第四年，我看本能堅持著。可是，五年，六年過去，我們還能靠什麼堅持著？究竟是該堅持追求那些遙不可及的夢想，還是該堅守已經擁有的幸福？沒有對錯，但每個答案都意味著不同的人生軌跡。你，會是片中的誰？電影評論：看完片子發現沒人添加這個條目到豆瓣，於是自己動手找到影片的資料添加了，希望對人有用，同時這種添磚加瓦的感覺不錯。

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細路祥（姚月明 Yuet-Ming Yiu 飾）6歲了，他有一個嗜酒的父親，一個好賭的母親，一個深居簡出的奶奶，還有一個被媽媽趕出了家門、從未見過的哥哥。電影評論：看的第一部陳果，非常驚喜。之前對於港片的認識都是非常類型化風格化，所以看到這樣寫實風格的優秀作品，確實令人耳目一新。以經典的男孩成長的視角，描繪出回歸前後香港社會的政治教育文化變遷，以及最普通市井的平民生活。更有意思的是，通過將大陸偷渡來的女孩、香港本地的男孩之間的感情和不同的命運，反射出了對兩地關係的緊張思索和些許超脫於家國政治的期盼。另一方麵，通過祥哥、奶奶、菲傭、大佬的離去與衰朽，構建出一幅從文化藝術到市民文化全方麵的羅曼蒂克消亡史。祥仔對於哥哥身世的執著追尋，象征了整個殖民地時期的尋根之旅。曆史總在前行，而在那些不可避免的消逝中，總有一些滋味值得我們唏噓。本片用少年的成長去寫政治的變遷，微妙地捕捉到了那種共通的惆悵和迷茫，同時也讓飄忽無處著力的宏大議題變得感同身受，很是有趣。

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滿清軍隊在風火連城（孫紅雷飾）的率領下逼近武莊，欲將關內隱藏的反抗力量斬盡殺絕，而武莊更是圍剿的重點。武莊表麵上住了一批莊稼人，實則是反清組織天地會分舵人馬，全莊上下整備應敵，但卻力量有限。電影評論：豪勇七蛟龍時，曾說兩點原因決定七武士不宜入美。一、歐洲移民，即使耕種行商，仍有較強的冒險性格，遠比窮鄉日農更具反抗意識與能力，因此較難產生對弱者的移情（1960年尤伯納版發生在墨西哥）。二、勘兵衛布陣攻防少打多，建立在冷兵主宰與火槍寥寥之大前提。重火力大陣仗並不在乎人數多寡，更適以暴力美學展示。正如野戰群與無敵小子。舊影回眸同樣具有鮮明“黑”片烙印的《七劍》，問題隻在一點：武俠雖以武藝和冷兵為尊，可威力刻畫卻極盡寫意誇張，天魔解體大法外加遊龍斷玉合璧，隻一下下恐怕四十大盜就集體被勘兵衛勾叉了！所以你甚至比好萊塢更難再現原著中那種基於寫實風格的敵我力量對比下的戰術動機和心理變化。

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故事發生在抗戰時期，不甘受辱的中華兒女和日本帝國主義侵略者做著頑強的鬥爭。喪心病狂的侵略者在海南島附近建立了封鎖線，企圖切斷島上的人民武裝力量和大陸中國共產黨的聯係。為了支援島民的鬥爭，當組織派出參謀譚真（高博 飾）和班長張陵（史久峰 飾）攜帶電台突入雷州半島，以期通過電波指導武裝鬥爭的進行。他們所在的椰林灣此刻受到日寇嚴密管控，張陵的妻子林秀梅（葉野 飾）強忍心中的不舍支持丈夫渡海，然而接連兩次渡海行動遭遇重創，形勢十分嚴峻。為了確保電台的架設，作為黨員的秀梅排除萬難，組織了第三次的渡海行動……電影評論：運回電台，取得聯係，這一主要框架，使得影片頗有趣。二爺（村長，在船上時想扔掉電台，怕連累全村，說沒人命重要）、秀梅（張林妻子）等人物都塑造的非常生動，更有叛變的黨員（幾次猶疑，台詞“黨員也是人，黨員也不能去送死”）等堪稱豐富的設計。有時音樂過猛，而電台也隻是MacGuffin。

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黨的十一屆三中全會以後，桃花峪大隊一天天富裕起來，村裏辦喜事的多了，孩子也生得多起來。生產大隊長於傳海隻顧埋頭抓錢糧生產，忽視了計劃生育，使得問題接踵而來……電影評論：說計劃生育的主旋律影片 故事還算有趣 三兄弟和三個妯娌 大嫂二嫂都懷上了 三媳婦正好當了計劃生育宣傳員 要拿大嫂開刀 大嫂屬於守舊典型 東躲西藏非要生結果累病了 順利拿下 二嫂則主動去打胎是另一種先進代表的對比 三個兄弟性格各異人物非常有代表性 拋開說教層麵是一部不錯的農村題材影片 很有意思