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ホラーコミックを原作とした作品。連続殺人鬼を追う“ゾンビ屋”こと女子高生・姫園れい子の活躍を描く。出演は秋山莉奈、秋山莉奈、芳賀優裏亜、吉野きみか、中村繁之ほか。電影評論：3部曲第三！

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萱萱（楊紫嫣 飾）患上了絕症，自知即將不久於人世，她唯一放不下的，就是名為萬豪（馬浚偉 飾）的男子，她擔心自己走後，再也沒有人會像自己一樣的去愛他，照顧他。於是，萱萱想到了一個主意，她決定將自己的好友青青介紹給萬豪，希望她能夠在自己過世之後代替自己去愛他。電影評論：很不客氣的給一顆星。我不知道導演是被什麼感動，原型的愛情是建立在真實的信仰之上，電影中卻將愛的核心剝離了。一部去福音化的電影竟然以所謂的基督教信仰作為自己的傳播手段。不是露出聖經或者十字架項鏈的畫麵，就能稱為基督教電影的。我隻想說，製作方用這種惡劣的營銷方式欺騙了許多基督徒。

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影片講的是一個冷戰時期的荒誕故事，某天幾個蘇聯士兵在嚴密戒備的海邊發現一隻女式涼鞋，他們以為有西方間諜趁夜晚偷偷潛入，於是拿著鞋子去附近的村莊裏挨家挨戶的詢問，後來還動員全村的女人們集體試穿這隻鞋子，搞出了不少可笑又可歎的事，而最後結局也許更會出人意料。電影評論：會飛的麋鹿，回歸傳統的溫情又讓人心裏溫暖，能夠從頭到尾歡暢淋漓的看一部片子，對於我來說就夠了。不管他是不是炒聖誕冷飯。喜歡。就真的還蠻好笑的

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一個女人被丈夫拋棄了，她極度悲傷，當她拿起牙刷時，她決定用一種暴力的性方式來釋放自己的情緒。當她給自己帶來痛苦的時候，她發現痛苦可以壓製悲傷。她傷害自己越多，她就越想繼續傷害自己，她很快就被鮮血覆蓋，幾近死亡......電影評論：不是很真實,開頭女豬腳用牙刷捅自己內內的時候叫的還很敏感呢,怎麼後來用刀子叉子刺自己一點疼痛感叫聲都沒有?之前不是把自己的左手食指吃掉了嘛,為什麼後邊發現又變得完好無損了呢?不推薦,不過後邊最後十分鍾介紹的其他係列倒是...

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老子是一位出色的智者，他所撰的《道德經》是一個知識寶庫，內藏的哲理使不少迷惘的心靈得到解脫，難怪幾年前的紐約時報把老子列為古今十大作家之首。電影評論：來聽聽老子的語調，那種講大“道”理又與世無爭的感覺，絕對讓你聯想到絕世高僧，又聽說佛學裏借鑒了道家思想，這樣看來兩家樸素的唯物主義可打通。本動漫不由嗶哩嗶哩邪惡之站播出，看的過程中可純淨無暇的享受到一片內心的寧靜，來聽聽智者的低語吧，聽完都感覺心寬體胖了呢，無用可作有用啊！

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導演和工作人員拿著 16mm 攝影機訪問泰國小市民, 請他們說說自己的過去~ 親身經歷說完, 還要再說另一個故事~ 此後, 導演拿著這個故事, 四出走訪泰國的鄉村, 邀請當地居民齊齊來玩接龍遊戲, 即興創作下一個段落~ 最後, 導演將這集體創作的故事在有限資源下拍成一部電影~ 這虛構的故事, 講述一位長期坐輪椅的男孩, 他一直隻能靠女補習老師 Dogfahr 認識外麵的世界~ 最近, 補習老師頸上無端長出一道疤痕, 後來突然在屋內暈倒, 無論如何也醒不過來~ 老師裙下更赫然滾出一個神秘圓球, 圓球又變成一位外星男孩… 故事越說越出奇, 劇情峰迴路轉, 被訪者逐一以不同表達方式讓這故事一直延續下去~電影評論：回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了，人變動物，幽靈上身等，是創作原點，也是最少控製的設計，最具自由和想像力。故事如何發生，雖然隨意，但為何會有人指想太多，聽故事不就是要讓人想更多，想更深嗎？慾望帶進虛構產生新的方向，年輕人想著外星人，生活鄉村的人想到外麵世界，小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地，生猛的民間想像，本應有更豐富的人文風景展示，但阿彼察邦一心要作藝術層麵的嘗試，也懶得和你作人文關懷，事實上並不如想像般靈光處處，好看也不在訪問人的表現，而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景，生活好像沒有多大興趣，雖然透露了不少，但更曝露了他個人需要極強控製創作的問題吧？)，電影導演是巫師，既變化也收集敘事素材，說到尾人為什麼要故事，甚至創作故事，不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎？

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父親在捷運局工作的小倢(紀培慧)，人生各個階段，似乎和捷運的發展有著密不可分的關係。然而，與捷運的快速世界不同的是，小倢的世界是慢的，心也是慢的，情感、反應和動作也常被嘲笑慢了世界一秒鐘。電影評論：蠻喜歡布魯斯的 笑起來酒窩很深很好看 是台灣青春劇的新力量呀。對紀培慧的印象還停留在《九降風》感覺這部裏麵怎麼長得...有點怪異...囧。Ps:這部item全部是我建立的欸 而且我是第一個點評的欸 感覺要給自己一個讚。吼呀~170222看過