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保羅（西恩•潘 飾），一位大學數學教授，患有嚴重的心髒病，生命垂危，幸運的是，成功的心髒移植手術使他死裏逃生，可是，他和妻子的關係並沒有因此而重獲新生。電影評論：異常沉重而真實的劇情片,娜奧米沃茨,西恩潘和德爾托羅都展現了極精湛的演技,並提名奧斯卡,導演采用了亂序的剪輯配合插敘閃回的複雜敘事手法,觀時懸念叢生,恍然大悟後方覺細節和照應銜接都滴水不漏。主題涉及生與死,苦難與新生,愛與恨,複仇與救贖...值得思考和感悟的太多，但離完美還差一步。（9.0/10）

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Arn是瑞典一位高層貴族的兒子，在修道院受教育後，被送往聖地耶路撒冷作為一個聖殿騎士，之後又抵抗封建領主。表現了主角為禁忌的愛而勇於保衛信仰來做懺悔的故事。電影評論：1054年——【十字軍東征】基督教正式分裂為天主教和東正教。基督教的十字軍的精英部隊聖殿騎士團在耶路撒冷建立起城堡，而後慘遭穆斯林屠殺並占領。1095年，羅馬教皇烏爾班二世在法國天主教大會上痛斥穆斯林(伊斯蘭教)玷汙聖地的惡行，號召貴族騎士們東征收複耶路撒冷。第一次東征：從穆斯林手(薩拉丁)中收複耶路撒冷，並在地中海沿岸建立起多個歐洲模式的封建國家，是9次遠征中為數不多成功的一次。羅馬教皇為鞏固來之不易的勝利，守衛新建的基督教城市，組織起幾個僧侶騎士團。後世傳唱的三大騎士團被組建起來，就是醫院騎士團、聖殿騎士團和條頓騎士團。(耶路撒冷是世界上最神聖的地方，伊斯蘭教、基督教和猶太教的發源地)

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冒小飛（賀剛 飾）和甄珍（劉冬 飾）是小時候的童年玩伴，亦是大學時代的同窗好友，在漫長的歲月中，冒小飛對甄珍的感情逐漸從友情發展為了愛情，但在甄珍的眼中，冒小飛依舊是兒時保護她的那個“大哥哥”。電影評論：作為一個煙台土著，對於這部片已無力吐槽，劇情狗血，演員麵癱，台詞弱智，我們這個影廳就10個人左右，估計基本都是像我這樣的在外的煙台人，奔著煙台兩字來的，我和女朋友坐在影廳看著曾經走過的煙台大街小巷有點想家了，拋開我的家鄉，單就說這部片，堅持著看完了我就已經佩服自己了。

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俄國詩人安德烈（奧列格·揚科夫斯基 Oleg Yankovsky 飾）在美麗的女翻譯尤金伲亞（多美茲亞娜·佐丹奴 Domiziana Giordano 飾）的陪同下，一同前往意大利尋訪一位十八世紀俄國作曲家的生活。他們一起走訪充滿宗教意象的鄉村教堂，在一座有天然溫泉的古老小鎮停留。 此時他遇見了不被世人理解的瘋人多米尼克（厄蘭·約瑟夫森 Erland Josephson 飾），村民因為他早些年囚禁家人而認為他神經失常。可安德烈看到了多米尼克瘋狂下的深意，並被他所吸引。同時他拒絕了性感的尤金伲亞的示愛。此時的安德烈，遊走在支離破碎的現實與超現實的夢境中不能自拔。他對祖國的思念、與家人的分離……種種情愫混雜在一起，彼此糾纏，化為終生的鄉愁。電影評論：自由該是直白的，因此也是詩意的。很美很美。節奏是正確的，是美的，但又覺得是過長的。該有將節奏加快但也達到同樣意境的辦法吧...攝影美到沒話說了。還是把理解寫下來吧，感覺很快就會忘了。覺得是關於原始的欲望與文明的衝突。文明是指簡單的正直與正確。自由便是一種欲望，尤金娜追求和安德烈睡的自由，被囚禁的家人追求解放的自由，老人們追求不死的自由。因正確性而抗拒自由為違背欲望，安德烈不和尤金娜睡，多米尼克保護他的家人。有些正確性隻是自以為正確，最終還是歸根結底到一種隱藏的欲望。泉水既是生命，蠟燭既是欲望與正確性之間的微妙平衡。多米尼克找不到這種平衡，他把自己擲入火中，企圖繼續搜尋。多數人不知道正確性的存在，正如他們不知道自由是何物。安德烈最後在枯涸的生命中尋找這種微妙的平衡，盡心竭力，終於回歸了原始的美

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葉蘭（朱茵 飾）和路建國（王誌飛 飾）結婚多年，最初的激情早已經被時間磨滅暗淡，夫妻兩人之間常常因為雞毛蒜皮的小事產生爭吵。在二十周年結婚紀念日那天，葉蘭和丈夫之間發生了一場前所未有的激烈爭吵，葉蘭忍不住提出了離婚，一氣之下，路建國竟然選擇了離家出走。電影評論：睡前電視撥到CCTV 6看的，已經十幾分鍾了，發現抄的《重返十七歲》的梗。舞蹈作為故事原材也合乎時代潮流，養眼的男女演員，重慶的夜景、霧景確實會讓人回憶起那個朦朧美好的年代。可是每段舞蹈戲的說服力實在太差，父子情偏頗，片尾小鮮肉男主一副濃妝豔抹和中年朱茵吻在一起這算什麼鬼。導演也不學學隔壁霓虹國二十年前拍的橙路劇場版是怎麼拍合情理又感人的穿越戲的。一星給片子的立意，一星給女神朱茵。

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連府時常有女鬼出沒的事，由來已久。相傳二十年前，有一個叫於遠道的部將跟連府的小姐連鎖結成百年之好。於遠道戰死疆場後，連家小姐連鎖聞訊自盡，被人葬於連府後院。從那以後，連府就成了傳說中的凶宅。時常出沒連府的女鬼害人無數的傳聞被俠客王燕客、薛安得知後，兩人攜手而來，誓要鏟除女鬼，為民除害。電影評論：不確定這一版是不是我看過的？ 因為當時記得兩位演員的年齡都比較大的感覺，特別是男主角，感覺都40多歲了。 故事就是很簡單的女鬼和書生的故事，當時是初中還是高中看的娛樂版漫畫上麵看的，很喜歡這種簡單唯美的故事。 電視劇的話可能更立體鮮活一點，也讓我深刻意識到，真的就是封建古代的那種愛情，認定一個人，一世一雙人。 還有一點就是比較扯，見了幾次麵就私定終生，感情感覺都沒有升溫，直接就高潮了，在現在的話當然是不可能了，但是想想古代的人那麼封建，在當時的曆史環境下，你就覺得可以理解。

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演員的星塵回憶錄，政治與藝術關係的反映，竟構成一部《玩謝麥高維治》式的大膽實驗作。廿一世紀四十年代，數位年邁的演員追憶往時夥伴阿弗杜。他是個九十年代的戲劇學生，自創劇團在馬德裏的大街小巷演出，並漸由革新劇場方式深化為抨擊政治及社會不公：他們搬演布紐爾經典《被遺忘的人》(Los Olvidados，1950)，甚至模仿恐怖份子犯案，以為政治劇場終會改變政治現實。影片改編一個七十年代劇團的真實事跡，用紀錄片形式呈現虛構情節，且跨越時空，自未來回顧現在，審視當前世界的政經局勢，概念極之複雜破格。故事於2001年9月悲劇收場，藝術能否拯救現實，留下一個意義深遠的問號。電影評論：阿弗杜。學院叛逆者、鮮活生存在街頭的戲劇團體。 “藝術為政治”時代的過去，“藝術為藝術”回歸，但其實， 藝術還有一種更好的存在方式：“藝術為街頭” 或者 “藝術為生命”。 現代藝術已經從提供審美素材——無論是主題上或者手法上對美的體現——轉移到探究個體的精神矛盾的主體上來。 即假設同一語境或其中的一些部分存在於欣賞者的身體之中，並且足夠被藝術作品所喚起。“槍擊”中觀眾完全在正常生活的語境下接收（receive）了藝術，這標誌了藝術與生活的真正融合。