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在樂高世界中，史酷比一幫試圖營救一間老舊攝影棚，它正被當初的建造者們和電影中的怪物們當成恐嚇的工具……電影評論：劇情其實比較老套啦！但是依舊歡樂，全家桶電影，棒棒噠！

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在偏遠的獸國窩窩鄉，蠻吉（劉婧犖 配音）和蠻大人（王凱 配音）這兩個“獨行族妖俠”，整天為了取得象征著成功和光榮的“妖俠紋耀”而刻苦修煉“脈術”，卻把他們所生活的“窩窩鄉”弄得雞犬不寧，村民們絞盡腦汁想把他們趕走。一天，消滅魁拔的征兵令突然傳到窩窩鄉，村民們驚愕之餘，村長（李立宏 配音）趁機忽悠蠻大人和蠻吉從軍參戰。電影評論：整體環境設定粗糙：1、妖界是具有古代中國風的感覺，天界卻是具備現代化科技的二次元世界，兩種風格 難融為一體；2、妖界與天界都是虛構的，但是影視當中並未說明他們之間的關係；3、妖界階級觀念重， 簡單的說了一下紋耀等級，妖界的人物、脈衝的類別及高低水平未做太多說明。天界似乎相當於天庭，同 時天界的人物及他們的戰鬥武器也未解釋清楚。 主人公身份迷糊：魁拔人物性格刻畫的不鮮明，片頭隻說明了魁拔的戰鬥史，也未交代清楚他與天界妖界 之間的關係以及他戰鬥原由。 劇情單薄：沒有高低起伏，沒有令人激動的情節，平平穩穩吧。 若是單純的觀影，不考慮整體的布局及劇情，其他方麵也還可以！

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1974年 美國中情局特工Miller受命到歐洲某古堡尋取狼人血液，進行軍事實驗。不料實驗項目強行被上司終止。惱怒之下的Miller為自己注射了血液樣本，不久變成狼人的Miller由於殺死一名警員後被擊斃，就這樣他的屍體被冷藏封存了二十年，直至今日。當年的野心上司又展開了一項更加危險的實驗項目，並將Miller的軀體解禁作為實驗載體，把金屬皮膚生物機甲移植到了他的身內。誰知Miller在當年的注射的狼人血液作用下，變成了得刀槍不入, 凶殘成性的鐵甲人狼！整個實驗室此刻危機四伏， 負責這項實驗的女科學家Anna要如何將他消滅？電影評論：這部電影印象最深的是人狼追著腳受傷的女主的那段，簡直童年陰影，那時候買來碟子封麵上的名字叫《血煞》，而且封麵是個非常恐怖，血肉模糊的人臉，還有字幕的，可惜被弄丟了，沒想到隔了15年現在在網上搜到了，淚目

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懷揣著對未來的無盡憧憬，年輕的世珍（鄭有美 飾）背井離鄉千裏迢迢的來到了繁華的大都市首爾，在那裏，她即將展開新的工作生活。可是，現實並不如想象的那樣美好，在拮據的生活條件下，世珍不得不蝸居在一間位於地下室的簡陋小房子裏。然而，即便是這樣，世珍也依然抱著積極樂觀的態度過著每一天，唯一讓她感到困擾的，是住在隔壁的那個粗獷凶惡的男子。電影評論：看完覺得如流水賬般，這多是因為字幕，我不是很清楚它在講什麼。兩個演員在演，我卻聽不懂，隻是根據自己的理解，加之，字母的隻言片語，夢遊般的觀賞。所以說，做翻譯是個良心活，真像當初畢業時，老王語重心長的對我說的那樣，要給人家好好翻譯，我深刻體會到了他的用意，做好翻譯

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4歲的波納特（維克托埃爾•基維索爾 飾）從父親口中得知自己的母親發生車禍後不治身亡了，小波納特難過得哭了起來，而且由於父親工作的關係，她需要在阿姨家生活。波納特不肯承認自己的母親已經離開自己了，她深信上帝會把母親重新帶到她身邊，她常常自己一個躲著大夥，繼續期盼母親出現。就算父親、阿姨、表弟表妹如何勸慰她，她還是堅持著自己的信念。電影評論：小女孩的演技很棒，你不要騙我，並不能抑住我的悲傷。大人們的謊言，同齡夥伴的安慰，寧願一個人呆著，因為她知道那些都不是真相，也沒有人能夠理解。超過同齡人的早熟與感傷，是母親去世之後所帶來的成長。上帝也好，耶穌也好，沒有親眼所見，沒有回複自己的意願。很多想法都害怕小女孩會直接去做。母親的出現像是一劑良藥，不會再回來，要學會微笑。後知後覺會想這是不是一種自我欺騙呢？為了保護自己，也許母親就沒有出現過～

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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影片節選自莫裏哀的著名戲劇《偽君子》，一個尋常的早上，貪婪的女管家蠱惑主人寫贈於遺囑，老人的外孫來看老人，老人看不起做演員的外孫將他拒之門外，為了讓老人清醒，外孫於是假扮了一個電影放映人放映了《偽君子》。戲中戲開始於商人奧格的妻子艾米麗等待遠行的丈夫回家...電影評論：8/10。導演通過演員誇張的步伐和高角度攝影，襯托巨大的鑄鐵燈柱和樓梯構成的漩渦狀抽象線條。茂瑙隱含對上帝的質疑，騙子之所以被當成聖人，因為他手拿聖經，嘴裏嘟囔著親吻、戴鑽戒都是罪惡，處心積慮侵占別人家庭，妻子用一雙明辨雙眼和美麗讓偽君子卸掉精心偽裝，是服從父權又勇敢挑戰神權的聖女。