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阿豪、阿坤兩兄弟與家人從越南偷渡來港，途中阿坤妻子中槍身亡。抵港後數年，阿豪與阿坤均投入警界，而阿豪擔任談判專家一職，屢建奇功，乃獲上司賞識。電影評論：拍得挺粗糙，很多細節太馬虎，各種情節轉換也很生硬的感覺..

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影片講述一個“富二代”Conrad Valmont的故事，他一直生活在父母在曼哈頓區的豪宅裏，終日渾渾噩噩，生活沒有目標，但是在一周的時間內他的生活卻發生了翻天覆地的變化，房子被收回、繼承權被剝奪，但是如落水狗一般的Conrad Valmont卻開始了新的生活，也找到了自己的真愛。電影評論：因為男神Billy Crudup就看了，感覺Olivia Wilde一直在演這種知性又性感到爆的單身熟女，完全和【她】裏一樣，這是她自己演技的問題？把劇本都成小說寫了，用惱人的旁白交代背景和故事，這還用得著敘事和人物塑造嗎？換成小說文字你不會討厭心理旁白，換成電影，它就徹底的成了所謂的流水賬。★

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父母雙亡後,問題少女芬尼和哥哥、嫂子一起住在鄉下。芬尼性格內向、性情古怪，因此和嫂子關係緊張，依次爭吵之後芬尼離家出走，越過邊境跑到德國去尋找她父親的墓穴。她遇見守林人奧斯卡。兩人交流全靠肢體語言，雖然沉默，但是彼此溫暖。電影評論：背一身椅子、偷殘渣麵包、給人聞腋下、蹭飯狂吃蛋的女子。這樣的人，語言尚且不通時粗疏玩玩是很有趣的，真生活在一起隻會相互覺厭，不如就此走了。

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某所高中，平凡女孩若草（二階堂富美 飾）看不慣前男友觀音崎（上杉柊平 飾）欺負同班同學山田（吉沢亮 飾）的行為，經常出手幹預。山田感念若草的仗義，決定和她分享不為人知的寶藏——一具躺在河邊蘆葦從中腐爛到隻剩骨殖的屍體。另一個知道這個秘密的是兩人的學妹，年紀輕輕就步入模特圈的吉川（淺野堇 飾）。看似光鮮的吉川為了保持身材，常常暴飲暴食後催吐。觀音崎腦中隻有暴力和性欲，他和若草的好友小山（土居誌央梨 飾）搞在一起，沉湎墮落。可愛女孩田島（森川葵 飾）是山田的小迷妹，這個沒有自我的女孩終於發現對方根本不在意她的存在……電影評論：不少鏡頭直接對準工業社會的發展弊端，發泄人類的暴躁、扭曲和情欲，一開始誤以為會（如《紅色沙漠》）引入批判視角，但隨後筆鋒一轉逐漸以旁觀者身份（釣魚者）回憶神話，甚至有親眼目睹板塊漂移的錯覺（轉入對時間的思考），但過於傾向後者顯得抽象空洞，與前者也發生部分脫鉤導致因果性不強，因此電影並不像“電影”，更應該是一個（未成形的）概念：在飄散著不確定性的環境內，吃與吐可以“同時”發生（退化成單細胞生物），性愛與屍體可以劃上等號（用暴力連接）——大範圍下可以視為社會的某種過渡形態/對人類的某種複仇，小視角下可以看作是對青春無力的呐喊。不管怎樣，請行定勳導演對富美的胸和吉沢亮的睫毛道歉。

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赫莫爾（漢娜·霍克斯特拉 Hannah Hoekstra 飾）是一位熱情奔放的女子，她生性熱愛自由，無法忍受任何的束縛。赫莫爾的母親早早就離開了人世，父親吉斯（漢斯·達格列特 Hans Dagelet 飾）辛辛苦苦將赫莫爾養育成人，因此，赫莫爾和吉斯之間的感情異常親近，又是甚至超過了親情。電影評論：這片子買了以後，我每次看都會睡著。尺度還可以吧，中景的露屌、露逼，還有剃毛什麼的，女主身材巨爛，瘦的跟骨頭架子一樣，真怕給艸散架了，而且這種胯骨你頂上去的時候非常硌人。算是分了章節敘事，有黑幕小標題，但一堆章節我沒看出有什麼主題上的遞進、互補之類關係。劇情就是女主和一些男的搞（那些性愛場麵拍的遮掩昏暗偏形式化），搞好搞壞女主都是一個無所謂的態度，另一方麵她和自己風流的鰥夫爹有超越父女情的關係，彼此赤裸麵對什麼的。這片子在鏡頭上基本毫無設計，如果把那些昏黃的調色都去掉，那就剩些直愣愣的擺拍鏡頭了。也談不上有什麼劇情，女主淋雨、女主頹廢、女主不顧場合滿嘴葷話，女主為什麼這個吊樣卻始終沒介紹，這讓女主看上去像個精神病，直到最後一場戲，女主和老娘們兒聊了天，哦，原來女主為他爹暗暗糾結，但糾結什麼呢？

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九歲的何小潤生長在安徽碭山一個弱勢家庭，父親是一個成天沉迷於鬥雞賭錢的瘸子，母親精神呆滯，一家人的生活由年邁善良的太姥苦心維護和操持。小潤的小姨在縣城經營一家發廊，承擔著一家人的生機。猶豫家庭的緣故，小潤自幼變得自卑而自閉。小潤最痛恨的是自己懶散墮落的父親。一直渴望到大城市實現自己夢想的小姨，帶小潤去外麵的世界接受更好的教育。但小潤最終還是選擇回到了家人身邊，她要和家人在一起……電影評論：額。。。真心的表演痕跡嚴重主題拖遝不鮮明啊。。。

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2011年意大利最新劇情佳作，戛納電影節導演雙周單元，埃鬆電影節評審團特別獎，影片以近乎記錄片的手法記錄了一位小女孩內心的掙紮電影評論：Alice Rohrwacher的處女作，此後更是拍出了《奇跡》和《幸福的拉紮羅》，作為女導演，其立場和學識帶來的眼界、展示角度和思維深度確實不可小覷。費爾巴哈批判宗教問題並且已經看得足夠透徹，他指出宗教的本質是人，隻是相去甚久，即使是與德國毗鄰的意大利，如今大家可能都忘記了。而Rohrwacher的處女作品就是關於宗教與人性對立的思考，然後與費氏的結論不謀而合:告別繁冗複雜和形式至上的宗教，回歸對人本身的關懷、探索和思考，就像女主成長中的身體和意識已經和宗教有了矛盾，聖體儀式再重要也沒有了解直麵這個世界的body有意義。鏡頭語言需要鍛煉，攝影和情緒倒有細膩處，隻是這沉悶青春少女視角的世界也太黯淡了點，步步深入，最後依舊輕盈，更深入的做不到。