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安東尼奧·馬格赫特的第一部也是最受爭議的恐怖電影作品。一個年輕人和朋友打賭，獨自前往一個鬧鬼的城堡過夜，途中邂逅並愛上了一個美麗的女鬼，隨後卻陷入了一群鬼的陰謀之中。馬格赫特也是為意大利恐怖電影貢獻了無數傑出作品的人物，這本片中，他充分利用黑白攝影以及城堡自身的幽閉製造恐懼感，並賦於影片更多的暴力、色情場景，遠遠超出了當時的電影觀眾的接受能力。電影評論：男主在傳銷供血豔情鬼屋一夜遊，熬到了門口，熬不過一個小時，不過居然可以達到世俗的BE鬼屋的HE。尺度之大，情節之豐，一chuang死仨，女二（像瑞典人）對女一（像MJ）百合禁錮play，情感樣態之複雜，遠超所料，果然六十年代沒人管。“希望幽靈允許我發表”意呆利版愛倫坡。

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中世紀，一個修道院發生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士William von Baskerville（肖恩·康納利 Sean Connery 飾）和他的助手Novize Adson von Melk（克裏斯汀·史萊特 Christian Slater 飾）來到修道院調查案件。William在調查中，發現他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告，他隱約感覺到這個修道院背後的許多陰謀。更可怕的是，又有幾個修道院裏的人紛紛遇害，案件變得越來越撲朔迷離。William在不斷深入的調查中，也越來越接近真相......電影評論：1.對七個修士離奇死亡的闡釋: 魔鬼的誘惑（宗教裁判所和異端審判官的判定:維護意識形態的權力手段，對信仰、權力的維護:魔鬼的能指:黑貓，黑公雞，女人; 院長遮蔽第一個死者自殺或他殺的可能，保護圖書館秘密以及可能的對修道院中的穢行:變態情欲的深究)、末日審判的降臨; 2.魔鬼的誘惑、上帝的力量與火焰，二項對立。每一次對魔鬼誘惑的指認都將成為對上帝的再度認同“你在那裏發現了二項對立，你就在那裏進入了意識形態” 3.迷宮·知識·權力。中心監視塔。塗著劇毒的禁書: 亞裏士多德《詩學·二卷》圖書館的迷宮模式隱喻關於知識的話語。占有並禁錮知識來維護使其統治合法化的主流意識形態; 對知識、禁止的知識的覬覦便是對權力的覬覦:“知識意欲”始終是“權力意欲”的等價物（福柯），“笑會殺死恐懼，沒有恐懼就沒有信仰”

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這一回，聰明勇敢的卡門（阿麗夏·潘娜維加 Alexa PenaVega 飾）遭遇到了前所未有的危機，她的精神被一位瘋狂的玩具製造商（西爾維斯特·史泰龍 Sylvester Stallone 飾）困在了他一手製造的虛擬遊戲世界中。電影評論：我現在還記得這部電影的門票，赫然寫著“3D電影，錯過再等20年”。小學一年級我媽帶我去看的，我看得很過癮，似乎很享受3D。從大約初中開始，我就在回憶這部電影，卻怎麼也想不起片名。今天搜索“2003年在遊戲世界裏闖關的電影”才把它找出來。似乎也是我在電影院看的第一部電影了。

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米洛（尤裏·特斯瑞洛 Yuri Tsurilo 飾）和妻子坦亞（尤利婭·奧格 Yuliya Aug 飾）結婚多年，雖然漫長的婚姻生活中也曾遭遇過危機和困境，但兩人齊心協力相互信任，彼此之間的感情一直十分要好。一場意外奪去了坦亞的性命，妻子的死讓米洛陷入了悲傷和絕望之中，終日生活在回憶裏，終於，他決定前往遙遠的神聖之湖，在那裏和妻子做最後的告別，開啟新的生活。電影評論：與眾不同的公路電影，意識流的記憶和冥想般的旁白，整部電影就像一首深奧的敘事詩，那種喪痛不僅僅是一個深愛的女人的離去，更是一個民族的文化和傳統的消逝，被現代化文明所取代。也許有少數人固守著那份傳統，但力量總是微乎其微，不管對於世界上的任何一個民族，也許能做的隻有順其自然。★★★★★

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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？

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女演員到底是什麼呢？對要在這部作品“告白的女演員論”出演的3個女演員，從開拍2天前開始進行跟蹤她們的生活。把她們三個人的故事同時進行。 淺丘路子、岡田茉莉子、有馬稻子挑戰“女演員”角色，分別飾演三個被不可告人的秘密折磨的當紅演員，表現人類隱藏的願望和渴望……。電影評論：實驗性的構圖把人物置於畫麵的邊角。如果以“九宮格”來說，則人物不是在四個焦點上，而是在周圍的8個格子裏……非常邊緣化，類似偷窺者的視角。伊作萬紀子就常有被人窺視的錯覺。大多數鏡頭都是仰拍和俯拍，並且鏡頭總在移動，仿佛不願讓自己被片中人物發現似的。總而言之，過於華麗的影像和人物塑造的蒼白、倉促，恰成對比……

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牧區的一位藏族教師益西是一位在村小學代課點執教了二十多年的代課老師，他腿疾且身患沉屙，可是他以對孩子們無私的愛，贏得了大家的尊重。 他所夢寐以求的，是能夠成為一名真正的人民教師。電影評論：挺好看呀，想自己快樂，要帶給別人快樂，真希望這世界的人能像這片子裏的西藏人那麼簡單可愛。